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[原创] 旧时明月今世梦——读王彬散文集《旧时明月》

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发表于 2010-7-26 09:06 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
                   旧时明月今世梦
  
               ——读王彬先生散文集《旧时明月》
  
                                                                    魏建军
  
  夏夜,明月当空。历史躺在暗处,时间的风,抚过一个个旧日的尘梦,把清朗的明月和浩渺的心灵一同呈现在我的面前。
  
  这明月既是古典的,又是现代的。晦明之间,隐现出一个个历史的人和物,让你审视,思索,反观,自照。
  
  在“文化散文”大行其道的今天,我很难给王彬先生含有历史题材、文化观照、个人情怀、重大寄托的文章简单归类和命名。当有人将它们急于划入“文化散文”的范畴时,我听见了一个学者的隐忧:“是否还可以有另一种划分呢?”,“心里是这么芜杂”。其实,不管是划入哪一类型,作为一个普通的读者,进入文本赏心悦读方是关键所在。“文化”和“散文”都不应该简单等同于一种利用的概念工具和为研究开脱的理由,命名的困境需要心智成熟的时代。如果我们暂时寻找不到,赏读文本也就足矣。
  
  还是以《旧时明月》的开篇《沈园香碎》为例吧。本来“沈园也并没有什么。无非是一面水塘,正是柳絮吹棉的时候,灰暗的水面上仿佛浮满了白色的苔藓。实在没有什么美的印象。”可是,沈园的独特之处不在于今天的自然环境,而在于作者对生长在绍兴的陆游与唐婉,鲁迅和朱安的思考与喟叹。相爱的陆游和唐婉被封建的母亲活活拆散,凄然分离。没有爱情的鲁迅和朱安,更是隔膜一生。作者抛开写作的常态,在宽阔的时空视野里思考唐婉和朱安这两个女人不同的悲剧。而当思绪回到现实中时,一个“骑着自行车的小姑娘”闯入了作者的相机镜头,可是,“我没有拍。待她走后,我突然意识到,那个小姑娘是多么美丽的啊。”
  
  如果说在《沈园香碎》中表达的是对历史人物的同情和悲悯,那么在《红粉》中则是理性的思索与批判。此文写白居易这个可以同情卖炭的老人,织绫的女人,刈割的妇女,却不同情一个男人的侍妾的诗人,竟然以诗歌为武器,刺激已经为夫守节十年的关盼盼殉葬。所可恨者,不仅在于事件本身,而在于有人还以受害者的口吻表示感激之情。悠悠中华,翻开这样的一页历史,其心不可不叹也。
  
  王彬先生是研究叙事学的,这种研究的功力也恰到好处地运用到了他散文的创作中。如《万历三十六年冬天的一篇日记》通过袁中道的一篇日记描摹其人的生活情趣和官场生存方式,不动声色地显露出批判的锋芒。《水浒的酒店》更是此类文章之佳品。许多人写水浒人物,有时也写得生趣盎然。可是,用此种视角和情态写水浒人物,却是王彬先生所独有的。“酒店”成为研究水浒人物性格和行事方式的最为典型的场景。“从阳谷县的狮子楼,景阳冈,到开封的樊楼、孟县的快活林,再到九江的浔阳楼与琵琶亭,”一路酒气爽朗,恣意横生,饶有兴味。
  
  此种思想和审美倾向也影响到了《岳阳三士》、《小教堂》和《桃源乡梦》中。《岳阳三士》里不仅写了吕洞宾、范仲淹、杜甫等三位历史名人与岳阳的关系,而且更为重要的是肯定了一种历史判断,如:“在封建时代,杜甫被尊为诗圣,在今天被尊为人民诗人。原因是,他的诗不仅在于诗艺,而且在于诗艺之外,吟哦了民生的疾苦。而诗人的漂泊更是艰辛。”这样的议论对于同样缺少担当的时代,非常沉痛而有警世意味。
  
  在《小教堂》和《桃源乡梦》里,作者审视历史,拷问灵魂,洋溢着哲思的火花。在《小教堂》中教堂不再是进入天堂的通道,而是现实人生不断置换场景,演绎历史的所在,充满悲情的沉思。而在《桃园乡梦》里作者遭遇了审美困境,写到有研究者考证陶渊明“悠然见南山”中的“南山”之所在和“不为五斗米折腰”中“五斗米”竟为“五斗米教”的结论,即使考证真实,也大煞风景。因为此种考证无视文学语言自身的审美规律,往往容易丢失很多可贵的心理隐喻传统。
  
  而《美丽的火车》,则不同于本书中所有的篇目。“火车”是我们观察世界和开启人生旅程的隐喻,甚或是一种看世界的情结,富有期待却渗透着忧伤。人生是一段段的旅程,也是需要承载物的。因为火车,发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起,多少记忆将载入历史的尘梦中啊。王彬先生将他的这篇散文,放在书中的最后,我想是应该有深意在焉的,流露了作者对往事与人生的寄托与美好情怀,如同作者援引土耳其诗人塔朗吉所吟诵的那样:“乘客多少都跟我有亲/去吧,但愿你一路平安/桥都坚固,隧道都光明。”
  
  通读王彬先生的散文,是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略而典雅地对历史事件和已故的历史人物进行谛视与关照,给人洁净而又深沉的感触,这样的散文我久矣读不到了,今天读来实在是一件叫人高兴之事。
  
  如果说还有什么期待,我倒是希望在历史话语中更多一些批判。也许他是有意为之,而给我们读者所置留的。如此,做一个读者也是幸运的,因为还有一些东西等待着我们自身完成。
  
  

   
        ---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。        
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发表于 2010-7-31 17:05 | 只看该作者
真是热心肠!
38#
发表于 2010-7-30 15:31 | 只看该作者
学习魏老师评论文字,问好!
37#
发表于 2010-7-30 15:21 | 只看该作者
如果没错,魏建军老师该是散文世界的主编吧?在天涯论坛看过一篇指导文章,对近期投稿所出现的问题,一一做了说明。很受启发,通过现身点评,感觉收获颇丰。再读此文,从文本另一个侧面诠释走在历史文化背景里的《旧时明月》,这是王彬的散文,通过深层事件篇章的挖掘,剖析,让我从你的解读中看到一双思维如炬的目光。没有读过《旧时明月》,文字理性的光泽点点滴滴在剥落的尘埃中闪现,希望有机会拜读。也希望能多多指导,因为投稿贵刊,因为那份期刊是我心仪的目标,所以,多了一份关注。问好魏老师!夏安!
36#
 楼主| 发表于 2010-7-29 17:28 | 只看该作者

回复 35# 宋长征 的帖子

谢谢长征兄来品赏。祝好!
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发表于 2010-7-28 14:08 | 只看该作者
旧时明月,烛照心灵
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 楼主| 发表于 2010-7-28 12:55 | 只看该作者

回复 31# 李修玲 的帖子

感谢来阅读,此书值得一读。
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 楼主| 发表于 2010-7-28 12:54 | 只看该作者
原帖由 芬芳五月菊 于 2010-7-27 20:24 发表
好评,好文,希望拜读。问好二位。


谢谢五月菊,常来交流。
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发表于 2010-7-27 20:24 | 只看该作者
好评,好文,希望拜读。问好二位。
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发表于 2010-7-27 19:10 | 只看该作者
王彬先生散文集《旧时明月》
我记下了,随后也搜搜看。
30#
发表于 2010-7-27 13:51 | 只看该作者
新式的书评,好。这么写书评,看的人就多了,看书的人也就多了/
29#
 楼主| 发表于 2010-7-27 13:47 | 只看该作者

回复 25# 季大相 的帖子

谢谢大相兄光临,夏安!
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 楼主| 发表于 2010-7-27 13:46 | 只看该作者

回复 26# 刘满园 的帖子

欢迎刘老师常来指点。祝好!
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 楼主| 发表于 2010-7-27 13:46 | 只看该作者

回复 24# 笨小暖 的帖子

谢谢小暖品评指点。
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发表于 2010-7-27 09:42 | 只看该作者
来学习了。
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