不要试图去总结一个民族

山野青云

不论对任何事都爱作点总结是特色国家的思维习惯，我们从小学时期就开始接受过这种总结教育，且根深蒂固很难更改，可见小时候接受的教育桎梏是很难摆脱的。

总结教育有利有弊，利的方面是可以用宏观去控制微观，可以用全面去反衬片面，可以反思不足也可以看到成绩，总结教育让我们每个人都善于思考自己和别人的功过是非，尤其是善于总结别人的功过是非。

总结教育的弊端是：我们很容易走向既定思维模式，且容易把很多事儿都想像成一成不变的僵化程式，因此我们很难走出概念的囚笼，因此孔老夫子的儒教才能在这个神奇的大地上精神矍铄地存活了几千年。

小事可以总结，大事如何总结？尤其是涉及到整个一个民族或国家的大事，要做出准确客观的总结是很难的，不过中国人自古以来就有吃苦耐劳的传统，“盖长城很麻烦，但我们不怕麻烦”，因此我们都乐于去总结别人或其他民族的是非功过。

我不知道究竟是什么原因在国人的意识深处培植出“历史是镜子”的惯性观念，真正的历史从来不可能真正重演，历史只能在偶尔的情况下会出现似曾相识的幻象。

不要试图去总结一个民族。

多年前我来到日本后，我带着惯性的总结思维方式试图总结日本社会的方方面面，但后来我发现，尽管我努力恪守着实事求是的原则，我的所有总结都会出现相应程度的偏差，我终于明白了一点：大和民族是无法总结的，因为这个民族永远是个处于多重自相矛盾中的民族。

他们很善良，但是在骨子里似乎总透出一种视其他民族为劣等民族之唯我独尊的狂妄，他们很有公民意识，但是在强权之下又总会表现出一副奴颜卑膝的天性，他们乐于遵守法律遵守社会公德，但是在有些时候他们的言行往往比最卑鄙的小人还要无耻百倍，他们悲天怜人视生命为最高，但实际与他们打过多年交道之后，却又总能感受到他们身上那种喜欢嗜血的天性……。

这就是多重自相矛盾的大和民族，让外国人永远都无法搞懂的岛国特色。

与日本人比较相似的民族还有大不列颠和当代中国人。

说实话，现在的国人，和日本人的民族性算得上是大同小异，也是无法做出全面而客观的解析和总结的。大不列颠居于海岛之中，思维方式与日本大同小异，唯一不同的无非是语言文化和民俗。

日本的历史学家针对日本民族的来源问题，曾做出过各种结论：一，来源于炎黄，二，来源于蒙古裔，三，来源于黎族，四，来源于突厥，五，来源于长江以南的各少数民族，因此日本才有了和服和吴音。

关于反日好还是亲日好的话题，根本就不是应该提出来的课题。有人喜欢反日，就让他们反去吧，没什么不能反的，有人喜欢亲日，自然也有他们的理由，没什么不能亲的。喜欢反日的国人总能敏感地捕捉到日本人的很多劣根，因此排斥日本人也是情理之中的事，喜欢亲日的国人总能看到大和民族身上的各种优点及善良的一面，因此喜欢亲近日本人也是情理之中的事。

但不要试图去总结日本民族，不要因为自己喜欢反日或喜欢亲日的个人情绪就刻意找出很多个看起来似乎很真实的理由去总结日本人，多年前我用惯性的总结思维去试图总结日本民族，却没有一次没出现过偏差，甚至还经常出现自相矛盾的大偏差，因此现在我已经不喜欢总结日本人了，同时也不喜欢总结同胞，当然也没心思去总结其他民族。

我对日本民族的总结之所以总会出现偏差甚至是自相矛盾的偏差，就因为这个民族的本质就是个深陷于多重自相矛盾中的民族。多年前我试图总结国人，却发现自己在盲人摸象，结果总是自相矛盾无从定论。从文化一脉上看，亚洲有多国属于汉文化圈，但同文未必同种，日本人未必就是炎黄子孙的后裔，有的日本历史学家是这么认为的，但是有的日本历史学家却持完全不同的看法，因此有个日本历史学家就做了个中和，说日本民族是个杂的种的民族，因为来源广泛，因此无法准确地确认其祖宗。

“总结”的本质是什么呢？无非就是对某个事件，某件工程，某个计划，某个人，某个集体，某个国家，或某个民族做出一锤定音盖棺定论的结论。可实际上，我们的总结总会出现各种偏差，因为事件本身不会在发生过后就会彻底结束，还有事件的关联人都会在事件发生过后继续受着各种牵连，也许还会因此而引发各种连续事件；工程本身不会在完成之后就会大功告成，因为完成后的维护工作是必不可少的，且无时间限制；计划不会通过总结就会万事大吉，计划总在应急改变或及时改良的过程中去具体的实施，而不是把一开始就定好的计划按部就班地坚持到最后；具体的个人，也始终都是随着环境而嬗变的动物，对某个人过早地做出盖棺性的结论显然是不明智的，只有那些大脑弱智且心胸狭隘鼠目寸光的人才喜欢把一个活人给盖棺定论；至于大到集体，国家和民族的高度，则更是无法去一锤定轮的，每个集体，国家和民族都在不断地做着各方面的改变以适应不断在变化的世界大气候。历史是不可重复的，历史只会偶尔出现似曾相似的幻象，但幻象也往往都是些不着实际的东西。

反日的国人有反日的理由，我们应该去尊重他们的自由，亲日的国人也有亲日的理由，我们也同样有理由去尊重他们的理由，而全世界喜欢反华的外国人，自然也都有他们的反华理由，尽管都是令我们无法接受的理由，但我们也应该学会在尊重他们的反华思想的同时去努力反省一下我们自己为何总会被全世界那么多国家的人民反来反去的根源，全世界那么多国家的人民当中，也有很多人不但不反华，且还深度迷恋着中国并尊重中国人民的老外也是为数不少的，我们不但要学会去尊重那些不尊重我们的人，同时也要学会去珍惜那些尊重我们的人。可惜的是，我们从来没有学会去尊重那些不尊重我们的人，同时也没学会去珍惜那些尊重我们的人，因此我们的敌人就越来越多，我们的朋友也越来越少。

我们习惯于在没完没了的总结或无休无止的报告中混混谔谔的浪费掉自己的宝贵人生，我们习惯于对别人的功过是非评头品足个没完没了，我们早就习惯了在互相推诿扯皮的世界观中把所有应负的社会责任给推得一干二净与己无关，我们早就习惯了把所有恶劣社会现象的根源都推到政府身上，我们从来都没有反思过所有恶劣社会现象的根源其实就源于大多数国人的自私自利。

我们习惯于在总结他人和社会的过程中迷失掉自我并在同时竭力去推卸应负的社会责任，这就是“总结”教育机制的弊端。





2010年8月9日


山野居士

[ 本帖最后由 山野青云 于 2010-8-9 09:47 编辑 ]

刘玉红

我们从来都没有反思过所有恶劣社会现象的根源其实就源于大多数国人的自私自利。——
青云朋友还是做了一个总结，确是。问好青云朋友