文由心生

周施梅

对喜欢文字的人来说，文字是有生命的。一个个小小字组合在一起，成了文章。每个人驾驭文字的方式和水平不同，写出的文字效果也会不同。

         写文章的过程是自我的，写作者忘了身处何处，忘了周围的一切，只有自己与文字在一起，用文字将自己内心的涌动和感受行云流水般倾泻而出。

       这文字可以将自己对美的感悟表述，也可以将心中的忧伤流露，还可以将自己对事物的看法提出。所有的表达，在写出来后，也许会长舒一口气。倘若引起读者的共鸣，作者会感欣慰，倘若读者有不同意见，可以切磋交流。总之，在文章完成之后，如同艺术家完成了一件艺术品，作者在自赏的同时，自然会希望有欣赏这作品，这份欣赏就是对作者最好慰藉了。

       文章是作者的心声。你要表达什么，文字会忠实地为你体现。最佳效果，应是文章里不带有作者很明显的情绪，让那些文字如小小的精灵，在读者面前生动展现，使读者自己去体味美和丑。文章里的内容就是作者赋予的，这赋予应是自然的，也应尽量带给读者美的享受。

       每个写作的人都有自由驾驭文字的权利，关键是要看你怎样驾驭。文艺提倡百花齐放，百家争鸣。不过，这百花毕竟是花，花是美的，只是开的姿态和颜色以及形状不同，每种花的品质不同，同时开放出姹紫嫣红，交相辉映下，反倒更显出整体的美。争鸣，想必是说声音的不同，不同没关系，但要在一个和谐的基础上各有不同，如同一首曲子，配器不一样，可以有钢琴，大提琴，二胡，笛子，古筝，乃至打击乐器。复杂的各种乐器组合在一起，没有产生噪音，关键是配合。默契的配合之后，才会产生美妙的音乐。

        万物离不开和谐，一切都在顺其自然中产生美的踪迹。文字亦如此。真正写作的人，他的文字是从心底流淌而出，美也是自然的，丑也是自然的，并非作者说美就美，说丑就丑的。读者是有分辨能力的，相信每一个读者的理解能力并不比作者差，也无需作者高声赞美，更没必要刻意丑化。要表达的，自然会随着文字流露出来的，这种文字效果也就是人们所说的“境由心生”。

     
        一切艺术都是相通的。写作跟绘画音乐等等艺术在形式上有所不同，本质是一样的。无论是写作还是绘画以及音乐，最终目的都希望打动读者和听众，引起共鸣和思考。人类是向善的，揭示丑恶的目的也是为唤起人类的良知。


     同一篇文字，读的人不同，因为心性的不同，产生的效果也会不一样。有些读者会从善恶当中去认识并感悟，尽量避开恶，记住作品所带来的美感。有的读者也许是因为在生活中有过坎坷的经历，对人事产生了疑惑，心中存了些不满。当作品中的某些情境触动了自己，或者不符合自己的心思，因此产生不同的意见，这本身是很正常的，但如果因此出言不逊，或者以文字的形势来表达自己的一种恶劣情绪，这终究是不妥的。


      文学艺术作品，无论是何种形式，一切都应当美一些，丑的东西毕竟会引起人的不愉快，这并非是说所有的作品只表现美的一面。任何一件作品，显露丑的同时，目的还是为了呼唤美。美是善的一种形式，感动人的作品一定是善的，即使有些作品看似以丑的方式在表达，但它的本质意在唤醒美，让读者从中体味到作者的本意是向善的。


     讽刺漫画看似是表现丑恶，但仔细注意会看到，画中的点和线是美的，人物是生动有趣的，丑也是以美的形式来表达的，并且这丑意在衬托美。



     散文更适合美的流露。心灵的低语恰似溪水潺潺，又似明月映照，在一种静美中言出对生命的感悟，带给读者思考启迪的同时，是余味久久的美感。


     杂文的形式比较自由些，作者可以直抒己见，将自己的观察和见解等坦率地写出来，这种方式有着随意性和自由宽度，但还是有一个基本的原则，那就是作者可以将自己的观察和认识写出，并非是任意宣泄自己的不良情绪，事情的原委说明白了，读者自然会分辨好坏的。

       小说的故事性强一些。如同，精卫衔石，杜鹃啼血，情真事不真，这并不影响到读者的喜爱，因为创作出的故事它的思想是向善和渴望美好的，因此感动了读者。

    《红楼梦》中的人物繁多，性格复杂不同，但没有具体的好坏。也许有细心的读者觉得作者对黛玉似乎有些偏爱，但曹雪芹只是履行了一个作家的义务，他给了每个人物不同的性格，对每个人物进行了细致的描写，这些人物究竟是好是坏，就看读者怎么理解了。曹雪芹写这些人物时，似乎只是以一个旁观者的身份，将这些人物的言行写出，很少甚至没有他自己对哪个人物倾注过多的评价，这就留给了读者一个很大的想象空间，自己去感受，去分析判断，无需作者自己去直接表扬谁和骂哪一个人的行为不端和存心不良，这正是一个优秀作者的水平所在。

    生活中到处存在着善与恶，美与丑，关键是有没有一颗存善念的心，有没有一双善于发现美的眼睛。无论有时遇到怎样的坎坷，生活落入怎样的困境，总要努力去寻找善和美，这也是生活下去的动力。用文字来鞭挞丑恶是一种方式，用美歌颂生命也是一种方式，每个人都有自己选择的权利。作为一个喜欢文字的人，我愿意尽量避开丑恶，去书写生命中的美好。


（来江天这么多日子了，只是在拜读众文友的佳作。今天在小空闲里断续地写出自己对文字的浅见，作为与众文友的友好问候。谢谢各位对施梅的帮助鼓励，祝大家秋安！）



[ 本帖最后由 周施梅 于 2010-9-6 22:44 编辑 ]

周施梅

原帖由 辛文 于 2010-9-9 12:58 发表

支持张老师！

呵呵，那让张奇谢谢你了哦。握手哦。

辛文

原帖由 太和五中张奇 于 2010-9-8 22:14 发表


我也赞同一个

支持张老师！

太和五中张奇

原帖由 一水 于 2010-9-8 19:31 发表
一切艺术都是相通的。——非常赞赏周老师的为文观点。问好。

我也赞同一个

辛文

我来得很少。

周施梅

原帖由 辛文 于 2010-9-8 21:54 发表
人气很旺啊！

因为有辛文嘛，哈哈。

辛文

人气很旺啊！

若荷

确是好文，比写什么油压女人的好多了。

[ 本帖最后由 若荷 于 2010-9-8 20:34 编辑 ]

太和五中张奇

美是善的一种形式，感动人的作品一定是善的，即使有些作品看似以丑的方式在表达，但它的本质意在唤醒美，让读者从中体味到作者的本意是向善的。
很富有灵性的文字，再次提读

一水

一切艺术都是相通的。——非常赞赏周老师的为文观点。问好。

周施梅

原帖由 南山菊 于 2010-9-8 17:16 发表

怪了，微风斑竹的话你不记得？在论坛发贴就得欢迎人顶贴。这是最基本的。
呵呵。

我只评论你的作品。我也欢迎你去指教我的文字。我们彼此提高，人生乐事！

你愿意无聊就无聊了，不再搭理你。

南山菊

原帖由 周施梅 于 2010-9-8 17:07 发表


你多次指名要我去看你的文字，我已去看过了，以后也不想再去看。
你也不要再来跟我的帖子，说些莫名其妙的话。

怪了，微风斑竹的话你不记得？在论坛发贴就得欢迎人顶贴。这是最基本的。
呵呵。

我只评论你的作品。我也欢迎你去指教我的文字。我们彼此提高，人生乐事！

周施梅

原帖由 南山菊 于 2010-9-8 16:52 发表

同感。我读了以为是散文。非常优美。再顶一个。

你多次指名要我去看你的文字，我已去看过了，以后也不想再去看。
你也不要再来跟我的帖子，说些莫名其妙的话。

南山菊

原帖由 若荷 于 2010-9-7 21:40 发表
读了，道理很充分，文字优美，的确是一篇很好的漫话试文章。

同感。我读了以为是散文。非常优美。再顶一个。

南山菊

原帖由 周施梅 于 2010-9-7 20:43 发表


就是，尤其是诋毁别人的文字，那不叫杂文。

杂文是以事实为基础，以说理为根本。评判一篇杂文的质量，不看斑竹的好恶，不看一个人的喜好，而要看那篇文章写得到底怎样。立意与思想是灵魂与骨骼。

拼凑的观点与文字的拼接，不能一气呵成的作品，那不是最好的杂文，起码不够酣畅淋漓，一个人云亦云的人，写不出有新意的杂文。那是文字的拼凑，不是创作。

[ 本帖最后由 南山菊 于 2010-9-8 16:50 编辑 ]