灵魂的痕迹

西夏楼兰

灵魂的痕迹

　　北大数学天才、优秀毕业生柳智宇，放弃美国麻省理工学院的全额奖学金到北京云泉寺修行引起了网上各媒体与网友的关注。做为一个高智商的北大学子，我想他的选择肯定是经过深思熟虑的。有的人说这是浪费资源，其实，这种说法过于功利。什么叫浪费资源，做一个数学家就不浪费？做一个工程师就不浪费？我们这个社会数学家和工程师是不过剩，但这些专家就真的不浪费吗？看看媒体上经常以貌似专业的口吻为突发事件作解释的专家们，看看那些巧言令色为利益集团辩解的学者们，再想想那些新名词满天飞打着科研旗号敛财的学术精英们，我们就会明白有些专家其实也是浪费了名号，浪费了资源。更有甚者，我们所看到的一些理智到冷漠的社会精英是如何抢夺这个社会的，占有优势资源只为自己的占有而努力，这总不是一件好事。


　　在这个人心越来越空虚的时代，在这个诚信缺失的时候，我们最缺的不是专家，不是有技术的工程师，而是人的信仰，是长翅膀的梦想，是能与自然与他人和谐相处的道德法则。


　　如果北大学子柳智宇能以自己的思索修行为他人的精神迷茫找到一条通途，以自己的悟引导世人丢弃浮华，关注人的灵魂，解决人的心灵困惑，那么，他的修行出家就是有意义的。再绝对一点说，仅仅是解决了他自身的困惑，完善了他的人生之旅，那么，这也是有积极意义的。


　　因为，我们现代人的生存困惑越来越多了，我们的精神都有了不同程度的病态，我们思维方式生活方式都存在着不健康的因子。我们需要反思，需要静下心来观照自己，观照社会。


　　现代人似乎连梦也不会游走了，为金钱所捆绑，为生存所压迫，为无法填满的欲壑而苦恼。即使是旅行，也常常不是放松，不是亲近自然观照内心的一种方式，而是一种被牵累的负担，一种高雅的生活消费而已。


　　我们走得太远了，与自己的内心，与自然的纯正，迷失在无谓的追求中。我们的灵魂不会飞翔了，我们的命运无论怎样挣扎都逃不脱被圈占被现实挤压的困惑。我们把清凉如水的月光丢了，我们把原汁原味的绿水青山丢了，我们把精神上的神灵丢了。


　　个人主义、功利主义、享乐主义和拜金主义的价值观念让现在的人对物质的追求变得越发疯狂起来。去地下挖古人以至于假造古人来求得经济利益，贩卖迎合潮流的思想以谋求私利，把本来原生态的粮食食品化妆加工添加有毒的无益的东西以提高附加值，在罪恶与丑陋中争利。道德这个词汇现在在人们的精神世界里已经非常麻木，道德感的缺失导致人们对假冒伪劣产品的纵容和无视，对腐败现象的见怪不怪，对公德心的漠视。在追求物质利益的路上，人们灵魂丢弃在自我设防的陷阱中，洒落在迷失的路上。


　　十九世纪英国著名的道德学家散文随笔作家塞缪尔·斯迈尔斯在《品格的力量》一书中写道：一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养。“如果一个民族的良好品格无可挽回地损失了，那么，这个民族也就没有什么可以值得拯救了。”这些警世名言于今天的我们仍然具有非常重要的意义。


　　孔子感叹：“朝闻道，夕死可矣。”内心道德感的建立仅仅靠外在的倡导是无力的，哀莫大于心死，除了外部环境的影响，内心品格的清正就显得更有意义了。如此说来，北大柳智宇的选择并非是完全的消极避世，因对现实的绝望无奈遁入空门。他自己曾经说“弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去。”可见，他是一种具有担当与大爱之心的人，也许他是在寻找一个安宁的环境，来对一些终极价值进行思考，求得个人内心的完满与幸福。

　　在这个浮躁的社会中，我们都需要静下心来反思，我们需要把身体扎根到土地中，需要吸纳天地之气来涵养我们的内心，找回我们丢失的灵魂，重新擦亮我们头顶的星空，重新拾取被尘封的道德。



[

[ 本帖最后由 西夏楼兰 于 2010-10-7 15:51 编辑 ]

kkxl的狼

。“如果一个民族的良好品格无可挽回地损失了，那么，这个民族也就没有什么可以值得拯救了。”这些警世名言于今天的我们仍然具有非常重要的意义。
  厚重，大气，警钟。新版醒世恒言。

微风轻拂

文章让人深思。
有时候我对人性是有点悲观的，我觉得人性本质是自私的。如同地球最终肯定给人类毁掉一样！

夫子山闲人

灵魂划过的痕迹
好文，乐读

西夏楼兰

谢谢朋友们关注这个话题，不一一回复了。最近太忙，身体也不大好，所以回复晚了。

问好大家。

洪涓

在这个浮躁的社会中，我们都需要静下心来反思，我们需要把身体扎根到土地中，需要吸纳天地之气来涵养我们的内心，找回我们丢失的灵魂，重新擦亮我们头顶的星空，重新拾取被尘封的道德。

楼兰老师好笔力。欣赏。问好啊。

柳絮飞舞

昨晚与老公聊天时谈到如何教育儿子的问题，还谈到这个事例，在这个浮躁的社会如何引导青少年的成长以及自身的修为，依然是一个值得关注与谈论的话题。
问候楼兰秋安。

周施梅

我们走得太远了，与自己的内心，与自然的纯正，迷失在无谓的追求中。我们把清凉如水的月光丢了，我们把原汁原味的绿水青山丢了，我们把精神上的神灵丢了。
--------物欲横流的世界里，也许人们已忘记了究竟最需要的是什么。

陀螺

现代人虽然物质很丰富，但是精神压力大，受到的诱惑多，所以，幸福感和满足感并不强。宗教可以解决人们一些思想和情感上的困惑，因此信教的人越来越多。信教是个人自由，文凭高低，能力大小，不能成为别人说三道四的理由。
问好楼兰！

太和五中张奇

　孔子感叹：“朝闻道，夕死可矣。”内心道德感的建立仅仅靠外在的倡导是无力的，哀莫大于心死，除了外部环境的影响，内心品格的清正就显得更有意义了。如此说来，北大柳智宇的选择并非是完全的消极避世，因对现实的绝望无奈遁入空门。他自己曾经说“弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去。”可见，他是一种具有担当与大爱之心的人，也许他是在寻找一个安宁的环境，来对一些终极价值进行思考，求得个人内心的
再次提读，问好

水如空

朝闻道，夕死可矣！
夕闻道，方知今是而昨非。

南山菊

令人感慨。
绝非常人能做出的决定，他是勇敢的，更是孤独的。

飞飞儿

他就不用去专门修行了。

武俊岭

文章的论题很好！
这个社会呈现出的重物质轻精神的走向，让人忧虑。一些重精神的人士于宗教中求得心灵宁静，或许也是一种不错的选择。

西夏楼兰

原帖由 太和五中张奇 于 2010-10-7 13:56 发表
纪伯伦曾说：“我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发。”现代人的确过于注重对物质利益的追求，以至于精神压力很大。读了楼兰友的文章我学到了很多，问好

很高兴张奇老师的理解。问好。

西夏楼兰

原帖由 东只艮 于 2010-10-7 12:54 发表
确实，在这欲望暴涨的社会中，能静下心来看看头顶的星空，先别说灵魂会有多大的升华，至少我们会多发现一些美

没错，我们有时太累的心还是喜欢静思的。