乱弹：舜帝、娥皇和女英

李修玲

　　                                                            乱弹：舜帝、娥皇和女英
　　
　　                                                                姚重华的复杂家事
　　
　　记得很久以前就听到这样脍炙人口的民歌：如果你要嫁人不要嫁给别人/一定要嫁给我/带著百万家财领著你的妹妹/跟著那马车来……当时听完这首歌时忽地笑了，只觉这谁家的男人可真敢想……看过娥皇女英的故事后方才明白，在我们的祖先生活的远古时期，还真的有天上掉馅饼的好事。
　　
　　据太史公司马迁在《五帝本记》里说道：当年尧帝想找个接班人，听说了姚重华（也就是后来的舜帝）的好声名，考察了若干年，觉得他确实堪当重任，就把自己的王位授予了他，并把两个女儿——娥皇和女英嫁给了他。
　　
　　当时有这样的一个习俗：如果男方想娶一个女子，可以看看她家还有没有无夫或未嫁的女子，如有的话也可以一并娶回家去。于是，好运气的姚重华不但娶了尧帝的两个女儿，同时还得到了陪送过来的丰厚嫁妆：细葛织成的布匹和一把琴，还有一大群牛羊，尧还特地派人帮他修建了一个装谷子的仓廪。
　　
　　可以想像，当时的姚重华很是被人羡慕的。
　　
　　那么姚重华到底有什么样的魅力值当尧这么地对他刮目相看呢？
　　
　　据说姚重华“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。这么说来，姚重华就是个长得壮硕墩实且长相还有些奇特的黑汉子。
　　
　　仅仅凭这些也还是不够的，虽说他当时是以孝道出名，但如他这样有孝道的青年男子多了去了，他的身后一定还隐藏着更强大的社会背景——相传姚重华是黄帝的第九世后裔，他所在的部落与尧帝的势力范围同在山西境内，规模大概也不会很小吧，不然尧帝也不会整出历史上最早的部落与部落的政治联姻。
　　
　　姚重华也并不是个养尊处优的富家子，他不但会弹琴，还会种庄稼会捕鱼打猎，更会制作陶器，用现在的话说：小伙子多才多艺，务实且不泛浪漫。
　　
　　然而姚重华的家庭环境并不乐观。
　　
　　据说她母亲是看到彩虹后怀了身孕，后又多吃了薏苡仁肚子发胀才生下他。可是他的老爹瞽叟却并不这样想，他觉得这孩子不是他亲生的，因此母子两个很不被瞽叟喜爱。娘死后，瞽叟便又续娶了一个妻子，并生下一个儿子姚象。
　　
　　“舜父顽，母嚣，弟劣”，从这些字面上来看，姚重华当时所处的环境是极其恶劣的。遭受冷眼是自不必说，还要当心着遭这些人的暗算：因他是长子，有可能成为这个家族未来的继承人。因此当尧帝想将两个如花似玉的女儿嫁给他时，一家人并不觉得这是好事。
　　
　　因此姚重华只能采用“不告而娶”的方法，将两个美貌的妻子给娶了过来。
　　
　　看到儿子既娶了媳妇还得了那么多的财物，一家人的心态当然是极不平衡的。
　　
　　其实娥皇与女英之前也曾受了尧的指使，在羊獬村这个地方考察了姚家很久，对于她们未来夫婿的处境应该知道一些的。既然知道，为什么还要嫁呢？
　　
　　《竹书纪年》里曾记载说，尧帝最宠爱的是一个叫女皇的妻子，并生下一个儿子叫丹朱。由于尧帝对这对母子很是偏爱，丹朱在所有的儿女中地位最高，为此惹得其他儿子心里都不舒服。因为丹朱凶顽，动不动就欺负其他的兄弟们。
　　
　　作为女儿家的娥皇与女英，在家里的地位自然也就显得无足轻重了。
　　
　　在这场婚姻中，她们也或许只是父亲对外联姻的政治工具——或是在尧帝的包办下情不得已；也或是在与姚重华相处过一段日子后，从起初的惺惺相惜，到最终的心甘情愿……
　　
　　                                                                娥皇与女英
　　
　　不管怎么说，娥皇与女英最终成了姚重华的妻子。
　　
　　这就为人们设下许多想像：一男二女，是不是如电视剧里上演的那样，妻妾之间争风吃醋呢？
　　
　　有民间传说，两姐妹起初也为谁为妻谁为妾而发生过争执。
　　
　　起初在她们娘的提议下让两人比赛纳鞋底：谁先纳完谁为大。娥皇性急，生怕落后，抻起一根线没头没脑就纳了起来，不曾想这线太长，不是缠着就是绞着，不久就大汗淋漓，那线就越发地扯不动了；女英灵巧，将线断成几节，哧啦哧啦不一会儿就纳完了……这就是被人们广为流传的谚语：笨女做针线，扯成疙瘩连成蛋。
　　
　　娥皇当然是不服气的。
　　
　　于是尧就让两人比赛煮豆子：每人分七颗豆子七根豆杆，相同的时间里看谁先将豆子煮熟谁就为大。娥皇性急，采取大火煮，认为这样熟得快；女英用文火煮。结果是：娥皇的豆杆用完了也还没将豆子煮熟，而女英的豆杆没烧完就将豆子煮熟了。
　　
　　娥皇依然羞于认输。
　　
　　尧帝身边有一个叫皋陶的大臣建议说：两个女子出嫁那天，谁先到姚丘谁就为大。
　　
　　娥皇决定骑快马；女英选择坐车。炮响时，女英的车先行，岂料车刚走不远就陷进泥坑。娥皇打马而过，得意洋洋先行一步。女英的车修好后，走着走着忽见娥皇愁容满面地坐在路旁，忙问缘故，原来娥皇骑的马生驹子，不能走了。
　　
　　女英忙唤姐姐上车，一同前行……
　　
　　由这几件事情可以看出，妹妹不但灵巧，心底还很善良。而姐姐却是一个躁脾气，遇事也并不见得能迁让妹妹。但妹妹在紧要关头还能捎带姐姐一程，足以令姐姐百感交际了。惭愧之余，姊妹二人在车上越谈越亲切，女英也表示愿意虚心向姐姐学习。于是车到姚丘后，娥皇打算上历山劳动生产，妹妹留在姚丘侍奉双亲料理家务。
　　
　　这故事虽为民间传说，但虚实结合，也颇有教育意义。按说经历过此事后，二女共侍一夫，该是充满诗情画意的美满生活了吧。可是大家不要忘了，她们所嫁的夫君身后还有一个复杂的家庭：姚重华那个瞎眼老爹与后婚妻子还有他们的儿子姚象，时不时地想要寻他的麻烦。
　　
　　一次瞽叟要舜上房顶修廪，舜很听话地答应了。
　　
　　娥皇与女英得知后，就让舜带上了两个斗笠。
　　
　　姚重华刚爬上屋顶，忽见梯子被他的老爹和弟弟给抽走了，紧接着房子就着起了大火。好在多带了两个斗笠，姚重华便一手拿着一个斗笠，缓缓从房顶飘落下来，躲过一难。
　　
　　又一次，瞽叟让大儿子去修井。
　　
　　姚重华刚下到井底，就有石块与泥土纷纷扬扬从上面落了下来。幸好头天晚上姚重华就在两位夫人的嘱咐下在井的侧壁凿了一条暗道，他才又逃过一劫。
　　
　　而不明就理的弟弟姚象以为阴谋得逞，乐滋滋地说：这主意可是我出的，大哥的两个老婆还有尧赐给他的那把琴归我，牛羊和谷仓就归父母吧！说罢便迫不及待地跑到大哥的屋子里去弄琴。当他看到大哥正好好在坐在屋子里时，很是意外。但他马上故作镇定地说：我正想念你呢，想得我好心闷啊！
　　
　　姚重华也不紧不慢地说：是啊，我们是兄弟嘛！
　　
　　有了两个夫人的帮助，姚家从此再不敢随便造次。但娥皇与女英也并不敢就此大意，时不时地让她们的九个兄弟走动探望。
　　
　　这正合了尧帝的心思。
　　
　　如果《竹书纪年》所记为实的话，他之所以将两个女儿嫁与姚重华，无非也就是利用两个女儿当卧底，来帮他打探对他有致命威胁的部落军情。
　　
　　可是根据事态发展，此时的娥皇与女英已将全部感情投入在了丈夫身上。
　　
　　与此同时，被尧派遣过来帮着传递消息的九个儿子，也早已看不惯父亲对自家母亲的冷落，他们更不能容忍父亲将王位传位于丹朱。
　　
　　                                                                  湘妃竹的由来
　　
　　这正应了那句俗语：哪里有不平，哪里就有反抗。
　　
　　一场由尧帝一手导演的政治婚姻，终于在他的预料之外爆发了。
　　
　　当年迈体弱的尧帝决定将帝位传给他最喜爱的儿子丹朱时，尧另外的九个儿子便联合了娥皇女英与姚重华三人，里应外合，一举夺了尧的帝位，并将尧与丹朱囚禁起来。
　　
　　——尧帝大概不会吃惊吧，想当年他的帝位也是强行从兄长帝挚手里夺过来的。
　　
　　可夺了帝位的众兄弟并不乐观：要知道这九个儿子哪一个都是不甘于寂寞的，到底该由谁来继承王位呢。
　　
　　于是又发生了长达三年的内部纷争，姚重华也不可避免地被卷入其中。
　　
　　后来，姚重华在这场角逐中成为最终的胜利者。而作为姚重华妻妾的娥皇与女英，她们一直是站在丈夫一方的。
　　
　　姚重华是为舜帝。家丑不可外扬，他的帝位也该是被尧帝“禅让”的。
　　
　　娥皇被立正妻，母仪天下。也有说女英被立为正妻，因她为舜生了一个儿子名叫商均。但谁为大小都不重要了，因为三个人都能和平相处的。
　　
　　只可惜在后来的日子里，又传出说舜在老年时，认为自己的儿子商均不肖，便将当时因治水有功而威望最高的大禹确定为继承人，于是再一轮戏剧性的历史上演了：舜与尧一样，成为被后人一再称颂的“禅位让贤的明君”……
　　
　　事实是不是这样呢？
　　
　　尧与舜之间的关系已然明了，自是不必再说。而舜与禹的关系也并不是人们想像的那么融洽，这里要交待一个不争的事实：禹的父亲因治水无果，曾被舜杀死。
　　
　　那么得了势的禹到底忘没忘记曾经的杀父之仇呢？
　　
　　据史学家考证说，对于“尧死之后，在位39年后的舜到南方巡守时死于苍梧之野，葬于江南九疑山”一说颇多疑义。“首先苍梧于当时乃荒芜之地。舜当时已近百岁高龄，没有理由巡视至此。其次，舜定都蒲坂，与苍梧相距数千里。舜若想来回一次，须得花上数年时间。况且，舜乃南巡，苍梧或许并非终点。综上所述：舜当时远行，肯定有其不得已的苦衷。或是武装押送，不得不去；或是后有追兵，盲目逃生。两者当居其一。”
　　
　　于是，有史学家总结出这样一个结果：禹篡位后，将舜流放到极南的苍梧之野（广西），死后葬在湖南的九嶷山。
　　
　　于是舜帝与娥皇女英的故事，又被演绎成一个美丽悲壮却又无限凄怆的传说。
　　
　　让我们来说说娥皇与女英化竹的故事。
　　
　　相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，一心要到南方去除害，惩治恶龙。
　　
　　舜走后，娥皇与女英在家苦苦等着丈夫归来。春去秋来，终究没有丈夫的音讯，两人生怕丈夫在外遇到不测，于是收拾行装到南方的湘江去寻夫。她们在一个叫三峰石的地方，看到一个高大的坟墓。附近的乡亲们含着眼泪告诉她们说：这是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了好日子，他却鞠躬尽瘁，受苦受累病死在这里了！
　　
　　娥皇与女英听完这话，止不住抱头痛哭。二人一直哭了九天九夜后，投湘江自尽而死。
　　
　　娥皇女英的眼泪洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，这就是“湘妃竹”。
　　
　　竹子上有的还有指纹，那是二妃在竹子上抹眼泪时印上的，而鲜红的血斑，则是二人眼中流出来血泪染成……
　　
　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
　　
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[ 本帖最后由 李修玲 于 2010-11-26 09:30 编辑 ]

漠北雪莲

李老师的历史系列故事，让我们长了不少见识。

南山菊

好久没来，问好玲子。提读。

李修玲

原帖由 天上云 于 2010-12-1 13:14 发表
舜帝、娥皇和女英，虽是历史人物，却暗合今日之风，小二争名份。哈哈！

这说法我爱听，不说小三的事。

李修玲

原帖由 枝影横斜 于 2010-11-30 21:57 发表
讲给学生听，就是生动的历史教材！佩服

问候老朋友，才知道一起来自读者！

李修玲

原帖由 宋长征 于 2010-11-30 21:40 发表
母系的社会，母性的生活空间，抛开所谓的乱弹，何尝不是在纷繁的纠葛中寻找那么一点有关人性与爱的光芒？

难得长征有空来读，多多指正！

李修玲

原帖由 鲁小鱼 于 2010-11-30 21:37 发表
呵呵！姊妹俩互斗的场景，真好玩儿！修玲的文越写越好了，学习过！

呵呵，小鱼儿又有新作？ :hug:

李修玲

原帖由 刘满园 于 2010-11-30 17:45 发表
来读，欣赏。

问候满园！

天上云

舜帝、娥皇和女英，虽是历史人物，却暗合今日之风，小二争名份。哈哈！

枝影横斜

讲给学生听，就是生动的历史教材！佩服

宋长征

母系的社会，母性的生活空间，抛开所谓的乱弹，何尝不是在纷繁的纠葛中寻找那么一点有关人性与爱的光芒？

鲁小鱼

呵呵！姊妹俩互斗的场景，真好玩儿！修玲的文越写越好了，学习过！

刘满园

来读，欣赏。

李修玲

提上来，大家提个意见！

李修玲

原帖由 祎水弦歌 于 2010-11-28 09:29 发表
常常在想  修玲到底是个怎样的女子  那些泛黄的线装书短短长长的韵致都被你一一发现并书写开来 鲜活的人物群像博古通今  或许这便是灵性 灵气所致

弦歌好！我是再平常不过的玲子嘛，近来可好？