年祭

烟雨飘过

　　家乡过年的习俗中，祭祀占了很大的成份，祭神，也祭鬼，这是老辈人传下的规矩。

　　其实年祭从腊月二十三就开始了。二十三，糖瓜粘，是祭灶的日子，俗称“小年”。这一天，要送灶王爷上天，所谓“上天言好事，回宫降吉祥”。不过，灶王爷在这一天究竟应该何时走，各家却并不相同。有的人家早上就送走了，有的人家中午送，而有的人家却要到晚上送。母亲在世时，只告诉过我，家里如果人没到全，灶王爷就不能上天，要到三十才能把灶王爷送走，所以，到底在小年时，应该什么时候送灶王爷，我并不知道。

　　真正的年祭，是在大年三十。三十早上，把提前买好的天帝全神和爷爷奶奶像贴好，把供品摆上，天帝全神前摆三碗，爷爷奶奶前摆四碗。天帝前的三碗，一般是鸡、鱼、肉各一碗，鸡一定要用红公鸡，因为这是给唾沫神骑的马，唾沫神是给天帝报信的神，负责通知天帝这家已经上供了，要他们快来享用。唾沫神不贴在神位前，而是吐口唾沫，粘在桌子角上，在旁边供碗清水，怕路上马渴。爷爷奶奶前的四碗，一般是红丸子（油炸的）、白丸子（水汆牛肉丸子）、藕盒、肉，这四碗并不拘什么，只要够数即可，按母亲的说法，心诚就行了。这种三、四碗的摆法，也应了“神三鬼四”的说法。

　　另外，灶王前也要摆一个碗，碗里的是全菜，凡是家里过年预备的东西，都要放一点，灶王爷是一家之主，自然要把东西吃全了，这时，新的灶王爷像就可以贴上了，一贴就是一年。大门底下迎门墙处供着关帝爷，不管什么菜摆一碗就成，关帝爷是仁义之士，不挑剔。大门前左右也各供一碗，这是供门神的，门神看大门，一年到头，着实不容易呢。

　　供品摆好后，家里的男人们就要去请爷爷奶奶来家里过年了。其实这里的爷爷奶奶，应该是祖宗的意思，并不具体指祖父母，因为不管家里人的辈份大小，一律说请爷爷奶奶回家过年。请爷爷奶奶，也有一定的方式，先在贴好的神像前点柱香，拿些草纸和香，然后走到大门底下，准备一根木棍儿，再到祖坟上，把草纸烧了，磕个头，然后把香点着，再回家，回家的路上，不能回头看，据说爷爷奶奶就在后面跟着，一回头，爷爷奶奶就回去了，至于这种说法到底对不对，我却从没有验证过，老辈人传下来的，年轻人就循规蹈矩做，我不是没想验证过，只是缺乏验证的勇气，爷爷奶奶在坟地里躺了一年了，万一我回头，爷爷奶奶怪罪下来，我可担当不起。

　　回到家，把香插在香炉里，然后还得续香，天帝前一定要三柱香，爷爷奶奶前一定要四柱香，这个数是不能错的。磕个头，烧些草纸，就算是把爷爷奶奶请回来了，烧纸时，顺便把唾沫神烧了，好让他快去报信儿。院子里，早已经有人放起鞭炮来。长辈儿便喊：“拦门棍放了没有？”院子里放炮的人答：“早放了，没事，爷爷奶奶走不了！”那嗓门儿大的，赛过鞭炮。栏门棍，其实就是大门底下准备的那根木掍。这根棍至关重要，过年时如果串门，千万不能把这根棍踢了，否则主人一定要拚命，因为这根棍儿是拦爷爷奶奶的，怕过不完年爷爷奶奶提前回去。

　　按习俗，三十中午吃大锅菜，盛上三碗摆在天帝前，盛四碗摆在爷爷奶奶前，烧些草纸，磕三个头，或者一个头，然后家里人才可以吃。磕头的个数也不定，各家有各家的规矩。小时候，我曾问过父亲，到底应该磕几个头，父亲笑着说：“想磕几个就磕几个，只要高兴就行了。”等我长大后，再想问父亲，父亲却已不在人世，所以，现在我上供时，有时候磕三个头，有时候磕一个头，有时候只烧纸并不磕头。

　　三十晚上吃饺子，自然还是按那个数摆碗，上过供后，一家人开开心心地吃起年夜饭，吃香的，喝辣的，没人顾及到天帝和爷爷奶奶，再加上春节联欢晚会的精彩节目，更没人想起神和祖宗了。

　　春晚节目还没完，到了零时，便要下饺子，这时的饺子算是宵夜吧，家里人不吃，是给天帝和爷爷奶奶吃的，上完供，放几挂鞭炮，然后就开始拜年。先给爷爷奶奶拜年，磕一个头就成了，磕时，所有的人都会说：“一年到头了，给爷爷奶奶拜年了。”我一直怀疑人们的诚心，因为爷爷奶奶至少是两个人，怎么只磕一个头呢？

　　给爷爷奶奶拜过年后，家里人就按长幼顺序开始拜年，这时倒足见诚心了，磕头的人磕得实在，受拜的人笑得从容，不过也有弟弟给哥嫂拜年时逃懒的，磕一个头，然后说一句：“哥哥嫂子分去吧”，自然省了一个头，不过嫂子可并没有不高兴，不喜欢开玩笑的，笑笑就罢了，喜欢开玩笑的，则按着小叔子不放，逼着小叔子给自己磕头，家里就开始闹哄哄的，公公婆婆呢，不去制止，张着少牙的嘴乐呵呵，屋里洋溢着一片欢笑。

　　乡里乡亲拜年则是初一黎明，长辈带头，实实在在地磕头，跟在后面的年轻人，开始捣乱，要么跪在地上不起，一直到拜完年为止，要么就磕得慢，这样能少磕不少头，我小时候就这样，一者全磕下来膝盖真疼，二者没人注意后面的到底磕没磕，反而拱着手道“受累”。

　　等拜年的人全过去后，要抄供，就是把三十早上摆的那些碗全端走，留着初二出嫁的闺女回娘家时吃。抄完供，只要想着吃饭时，摆几碗就可以了，反正初一这一天全是饺子，家里的主妇煮熟了饺子烧点纸就算完事。男人们这一天是自由的，可以随处去玩，只要记着回家吃饭。

　　初二早上，要把爷爷奶奶送回去，天帝要等到十五晚上看过焰火后才可以上天。爷爷奶奶的像从墙上揭下来，把周围画的二十四孝图剪下一半留在家，然后拿些草纸和鞭炮，开始约门支最近的几家人，一起去往老坟地里送。老坟地里，早已不见了坟头，岁数大的人说哪儿是爷爷奶奶的家，就在哪儿把像烧了，然后放炮。哥哥烧纸时，我跪在后面，看到那一堆火苗下的土地，突然有一丝疑惑：到底谁见过爷爷奶奶？那一片硬梆梆的黄土地下，埋的到底是谁？

　　送完爷爷奶奶，要到自家的坟前烧纸了。烧完纸，放完炮，人们却并不走，围着坟看，指指点点，我不知道别家的人在说什么，我听到哥哥和叔叔说话。叔叔说：“看，这是你老爷爷的坟，这是你爷爷的坟，这是你大爷的坟……”然后指着再往下的空地，“这里，将来就是我的地方……”哥哥也指着一块空地，说那里是他的地方，他们说话时，脸上喜滋滋的，全然没有谈到死时的一种悲哀，仿佛憧憬着美好的未来。我有些愕然，呆呆地看着叔叔和哥哥，突然问：“叔叔，我呢？”叔叔笑着指哥哥旁边的空地，说：“这里是你的，没人敢跟你争……”说着，蹲下去双手一把一把的抓起黄土，轻轻地抚摸着，就像抚摸着婴儿的头。我笑着说：“叔叔，扔了吧，怪脏的……”叔叔瞪了我一眼：“脏？全凭着这个养活我们呢……”叔叔把手中的土扬起，被一阵风吹向远处，那里是一片更为广袤的黄土地，还有黄土地上祭拜的人们……

　　回家路上，我不断回头张望，看着渐离渐远的自己的那块地盘，一道灵光划过心际：人们年年烦琐地祭拜，在这片土地上烧纸磕头，或许并不完全是因为老一辈的传承……



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[ 本帖最后由 烟雨飘过 于 2011-2-21 06:56 编辑 ]

烟雨飘过

原帖由 苇岸-弦歌 于 2011-2-22 21:10 发表
在这里看到烟雨的文字，真好，新春快乐！

弦歌可好，因为装修，所以一直未能上来。新春快乐！

烟雨飘过

原帖由 百味人生 于 2011-2-22 16:27 发表
好久不见烟雨,好想.读你大作了.

谢谢老哥哥，新春快乐！

苇岸-弦歌

在这里看到烟雨的文字，真好，新春快乐！

百味人生

好久不见烟雨,好想.读你大作了.

烟雨飘过

原帖由 赵国宝 于 2011-2-22 08:29 发表
朴实的语言，注意发掘素材的新意。

谢赵老师的点评，问好！

烟雨飘过

原帖由 潘霞 于 2011-2-22 08:27 发表
弄了半天，是“神三鬼四”，我一直以为是“人三鬼四”呢，呵呵
这年，也太复杂了吧。
问好老师！

哈哈，是神三鬼四。年复杂，才有味儿，可惜现在的年味儿是越来越淡了。

烟雨飘过

原帖由 青青河边 于 2011-2-21 18:19 发表
只是如今这样年祭的风俗渐渐淡起来了吧，记忆中的年味越来越遥远了。欣赏学习老师的文字！问好！

谢谢青青河边的鼓励，共勉！

赵国宝

朴实的语言，注意发掘素材的新意。

潘霞

弄了半天，是“神三鬼四”，我一直以为是“人三鬼四”呢，呵呵
这年，也太复杂了吧。
问好老师！

青青河边

只是如今这样年祭的风俗渐渐淡起来了吧，记忆中的年味越来越遥远了。欣赏学习老师的文字！问好！

烟雨飘过

原帖由 zfx875206 于 2011-2-21 16:47 发表
所谓十里不同俗，我们这里也有年祭，但是有些风俗还是略有不同。久不见了，问好。

是啊，每个地方的年祭都有自己的特色，不过很多年轻人已经不注重这个了，但我觉得还是应该当作一种文化传承下去。

匣子过年也好吧，家里仍然无法上网，所以只能在学校利用时间的空隙偷偷上来一会儿了，呵呵

烟雨飘过

原帖由 李修玲 于 2011-2-21 16:15 发表
：“这里是你的，没人敢跟你争……”说着，蹲下去双手一把一把的抓起黄土，轻轻地抚摸着，就像抚摸着婴儿的头。

呵呵，美好的希望，从这里开始。读着，不由乐了。
好久不见，烟雨可好？

我还好，玲子可好，老想你了，嘿嘿

烟雨飘过

原帖由 杨冬胜 于 2011-2-21 14:59 发表
老兄好！年祭，总有一份沉重与沧桑。时间是一把镰刀，谁都会被割刈。祭，便是一种心灵寄托！
   记叙自然简约，文字清新厚重！
   问候老兄，祝新春愉快！

谢杨老弟的点评，新年伊始，我们共同努力，呵呵

烟雨飘过

原帖由 敬一兵 于 2011-2-21 09:25 发表
好文笔，提读欣赏。

谢敬版，新春快乐！

烟雨飘过

原帖由 周施梅 于 2011-2-21 08:08 发表
过去年俗的内容很多，年祭是其中重要的内容之一。没有亲临其景的我从烟雨飘过的文字当中看到了年祭的形式和内容，很生动。
好久不见，问候烟雨飘过，祝新春愉快！

谢周老师的鼓励，新春快乐！:handshake