日本核危机与中国儒道佛

夫子山闲人

日本核危机与中国儒道佛

    新近媒体报道，由于日本北方的大地震造成福岛核电站核物质泄漏，我国黑龙江以及东南沿海，经检测发现放射物质。前不久为配合日本的“大核民族”，咱国内也上演了一出“盐慌子孙”闹剧，风波过后确实也有令人反思的地方。日本核危机后，世界各国也纷纷检测自己的核电设施，重新审视核安全，咱们国内也暂停核电工程建设的审批。人类何去何从，似乎又到了面临两难的境地，一边是地球资源匮乏、枯竭，环境不断恶化；一边是科技发展带来的新危机，核危机就是其中一种，现在世界的核物质足够把地球毁灭N次。不发展科技会死，发展了或许死得更快，科技发展是一把双刃剑，用不好会伤了自己。所以世界著名科学家霍金一再强调要重视科技发展的负面作用。有没有最佳的解决方案呢？早在上个世纪七十年代英国历史哲学家汤恩比就曾经说过，“解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法”。

    中国孔孟学说跟大乘佛法何以解决二十一世纪的社会问题，带着这个问题我们有必要重新学习一下中国的儒道佛。佛教产生于古印度，但在印度佛教早已衰灭，反而中国的佛教十分兴旺，这是不争的事实。早在释迦牟尼佛在世时，有人就拿着一个煤块问佛陀，那是什么东西？佛陀回答说这是劫灰。中国的古人也知道煤、石油是好东西，但他们认为煤是地球的骨髓，石油是地球的血液，不可轻动，否则祸患无穷，同时中国的古人鄙视科学，认为是不值一提的小伎俩，有传说鲁班就制造了一个木飞机，能飞三天三夜，还不需要燃料。火药是中国的四大发明之一，但它的产生来源于中国道士炼丹，求长生不老之药，而西方人却拿它造成了火枪，敲开了东方的大门。中国古代的道家更直接，他们认为人类就是一堆不长毛的裸虫，地球好比一个大苹果，这堆虫子在不断蚕食这个大苹果，直至苹果消耗殆尽。佛家则认为，我们这个世界叫欲界，世间的万物都是成、主、坏、空，如同人的生、老、病、死，极难跳出这个圈子，所以主张修行，即修正自己的行为。如何修正呢？佛家讲慈悲，儒家讲仁爱，道家讲清净。从根本上说他们讲的是一回事。

    中国古人讲天人合一，讲求和谐处世，包括人与人之间的和谐，人与物之间的和谐，人与自然之间的和谐等等。如何和谐呢？老子说，“道法自然”，“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。这是老子的处方，慈悲仁爱，崇尚节俭，少私寡欲。而反观我们现在有的人是如何呢？私欲膨胀，享受第一，铺张浪费。弄懂了老子就懂得了为什么台湾首富王永庆一条毛巾能用二十年。而我们呢？明明两步路，偏偏开着车上下班，留着力气花钱到健身房去发泄，到公园里用欺负树来锻炼身体，在树上吊猴，对其背蹭腿压。现代人物质水平发展了，幸福指数却下降了，有人说可以用精神病、心理疾病多少来衡量一个地区的发达程度，二者成正比，这决不是危言耸听。我们越来越多的人患有网络、手机依赖症，一天不碰它们就像丢了东西似的，这或许就是征兆。我们一般人夏天天一热，空调立马用上，岂不知你室内凉快了，室外温度倒是升了，原因很简单空调运转要向外发散热量。远处看城市上边黑云滚滚，夏天温度要比乡下高好几度，乡下也好不了哪里去，小化工排放严重超标，严重危害人们的健康。随着人类污染物的排放，厄尔尼诺现象加剧，为了节能减排，为了满足不断增长的私欲，人类很自然想到了核电，但日本的核危机唤起了人们的反思。或许人类用不了多久就会好了伤疤忘了疼，抱着侥幸的心里继续自己的科技进程。

    有人说现在的战争是为了石油，前几年的伊拉克，现在的利比亚无不如此，将来会更惨，将来的战争是为了水，地球的上的水因为污染，因为浪费，可供饮用的会越来越少。说到战争，老子认为，“兵者不祥之器”，他极是反对战争，反对掠夺，反对穷凶极恶，相反他主张知足。他说“知足者富”，说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。最大的灾祸就是不知足，最大的罪恶就是贪得无厌。佛陀也主张知足，在《遗教经》中说，“汝等比丘！若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，既是福乐安隐之处。知足之人虽卧地上犹为安乐；不知足者虽处天堂亦不称意。不知足者虽富而贫，知足者虽贫而富。不知足着常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。”这是佛陀的临终遗言，也是对我们现代人的敲打。孔子的安贫乐道也与此同工异曲，在此不再赘言。

    在中国古代若发生地震等灾难，皇帝老儿必须带领一般臣子祭天祷告，说“罪在躬朕”，这是一种反省，也是天人合一的具体体现。佛家有一种说法，地球上的灾难与人类的起心动念有关系，大抵是说贪欲炽盛就会发生水灾，嗔恨心强烈就会发生火灾，痴慢带来风灾，心中不平就会有地震发生，反正地球的灾难离不开“地、水、火、风”这四大，从这种角度来看日本那位高管所说的“天谴论”也不无道理，至于是否确实，我们姑且一听。总而言之，无论如何，我们一定要照顾好自己的起心动念，多起善念，多些知足，从心底，从行为上节约每一张纸，节约每一度电，节约每一滴水，因为你我皆常人，来世间索取的总是比付出的多，没有理由浪费，为了自己，也为了我们的后世子孙。

武俊岭

不错的文章，学养自然流露，切中现实弊端。

敬一兵

文章很有见地，认识底蕴丰厚，确实值得借鉴，精华！

徐睿成

学习文章，向作者问好！

夫子山闲人

原帖由 武俊岭 于 2011-3-29 11:33 发表
不错的文章，学养自然流露，切中现实弊端。

谢谢武版阅评鼓励

夫子山闲人

原帖由 敬一兵 于 2011-3-29 13:33 发表
文章很有见地，认识底蕴丰厚，确实值得借鉴，精华！

谢谢敬版

夫子山闲人

原帖由 徐睿成 于 2011-3-29 17:34 发表
学习文章，向作者问好！

问好

徐睿成

再读！

渭水河

不错。学习了。