鲁迅作品之网络解析

清河杨柳

                 

       近读鲁迅作品，发现他不愧为伟大的文学家、思想家，不但对当时的社会现实进行了无情的揭露和批判，而且还能预见到半个多世纪以后发生的事情，并在自己的作品里有所体现，提前给人们以忠告。你若不信，我给你解析一下。


狂人日记

      狂人看到社会上人吃人的现象，非常恐惧。为了不被人吃掉，冥思苦想，发明了网络。它速度快，效率高，能在最短的时间里把自己将要被吃掉的信息发给大家，社会上很多将要被吃掉的人，连接起来，就不会被吃掉，所以叫互联网。

药，

       华老栓的儿子华小栓得了痨病，去了很多大医院也没有看好。在网络上看到一假药厂的广告，说是人血馒头能够治疗华小栓的病，并且信誓旦旦的保证治好。华老栓将信将疑的把钱打入药厂的账户，不几天，人血馒头寄到。赶忙让华小栓服下，结果假药害人，华小栓一命归阴。

阿Q正传

       阿Q一个人住在土谷祠里，连个说话的人都没有，非常寂寞。于是在到聊天室找人聊天，可是，聊天室里人多嘴杂，乱哄哄的，他想和小尼姑单独聊聊很不方便。于是，他和小尼姑一起，创建了一个专用的聊天工具。在这个聊天专用工具上，两个人聊天的内容，别人看不见，保密性好。还有隐身、视频、个人空间等多项功能，甚是好玩。

       阿Q和小尼姑对这个聊天专用工具十分钟爱，就想给它起个名字。起个什么名字哪，阿Q冥思苦想而不得。最后小尼姑说道：“这是咱们两个创建的专用聊天工具，以后会受到大家的追捧。你的名字叫阿Q，就你这混球样，咱们以后有了儿子也是个混球，那就叫QQ聊天室吧。”于是，QQ聊天室风靡全世界。

故乡

       鲁迅从乡村搬到城市，祖居的老屋都卖了。可是，在城里他还是想念故乡的闰土、豆腐西施等众乡亲。于是创建了QQ群，把这些人都加上，闲来无事的时候，就和他们聊聊天。在和他们交流的过程中，获取了很多故乡的人情典故，激发了创作灵感，写出了更多的作品。

社戏

       迅哥和双喜他们到赵庄去看社戏，回来的路上，在河边偷摘六一公公的毛豆煮着吃，非常鲜美。回城买了毛豆煮着吃，缺再也没有吃到那夜相同味道的毛豆，时常想念。可是城市里有没有地方种植，也就无处去偷。随发明了在网上建设农场，到虚拟世界里去偷菜，于是，网上偷菜的游戏风靡全国。

风波

       网络发达以后，鲁镇的人们，能够在网络上快速的得到各种社会消息。同外界的世界联系紧密了，眼界更加开阔了。七斤也不再撑船，而是改为开摩托艇来往于城里和鲁镇之间。只不过鲁镇的人们，对七斤从城里带来的各种消息，不感兴趣了。七斤倍感失落，看着满大街时髦的人们，女人的衣服越穿越少，有的还故意路出肚脐，只得一声感叹：“哎，真是一代不如一代。”


    救救孩子

       互联网上黄毒泛滥，游戏成灾，儿童上网成瘾，耽误了学业，搞垮了身体。有的为了上网的费用，去偷去抢，造成了严重的社会问题。狂人看到互联网给孩子造成的危害，大声疾呼：救救孩子。
  


[ 本帖最后由 清河杨柳 于 2011-10-14 15:47 编辑 ]

清河杨柳

问好陀螺朋友。

陀螺

联系现实解读鲁迅的杂文，这是一种很好的方式，值得学习。

太和五中张奇

原帖由 南山菊 于 2011-10-15 18:18 发表
现代再也没有鲁迅了.写现实的东西的作者都没多少，原因大家都知道。
看看散文版的热闹与杂文版的冷清，就是一个例子。
你好我好大家好。
这就是现实。

山菊的观点的确很准确，欣赏

清河杨柳

南山菊朋友说的对，现实真的很无奈。可是，越是这样，越需要杂文。

南山菊

现代再也没有鲁迅了.写现实的东西的作者都没多少，原因大家都知道。
看看散文版的热闹与杂文版的冷清，就是一个例子。
你好我好大家好。
这就是现实。

清河杨柳

问好水如空版主，太和五中张奇朋友。

水如空

救救孩子，现在真正喊出这句话的大概也只能是“狂人”吧，那些正常的，人模狗样的都去搞“以经济建设为中心”去了。

太和五中张奇

很有见地的解析，联想丰富，深刻。欣赏

清河杨柳

多谢微风轻拂版主的点评。问好山野青云朋友。

微风轻拂

确实不错，有几个小片段让人回味，如《故乡》、社戏、药、风波。还有几个片段可以修改修改，更符合整体构思，如阿q和小尼姑那段和整体有点偏离。

药，华老栓儿子吃人血馒头，那时是愚昧的中国、冷血的中国。当今似乎没那么愚昧了，但愚昧换了个面孔，而中国人的面貌似乎还那么冷血，甚至有国之而无不及。不知道鲁迅九泉之下有知，会给当代中国人开出什么药方呢？

山野青云

拜读，精彩。