徜徉在佛祖的哈欠里（三）（修改稿）

辛贵强

另一只眼看山

　　与朋友驱车出城，到东部的太行山断裂层地带去看山。

　　小车一路风驰电掣，山势渐次变化，山山岭岭由疏朗到稠密，由舒缓到陡峭，滔滔然如海潮奔涌，拍天而来。

　　因工作和陪上级来人采访旅游发展的原因，到深山里来已经不知有多少次了，懂得了宏观看山、微观看山、分层次看山的一些诀窍。

　　宏观看山，须得在某座高峰之顶纵目远眺，领略“一览众山小”的辽远与旷达；看群山如涛、险峰嵯峨、峭壁如削、峡谷幽邃高低错落的组合美，宏大于外、精细于内的气韵美；在品风、品气、品韵、品律中，识得北方特色太行山的粗犷、剽悍、阳刚、野性、桀骜、霸气；在物我两忘、天人合一的参悟间，吸纳大山的精气神，鼓荡起一腔丈夫气概男儿血。

　　微观看山，是聚焦于一个个的象形景点、特色景点，悉心领悟所含意蕴，形成心灵的回应：遥望在群峰之上如踏浪而去般的鸵鸟峰，心中会想象骑于其颈背直奔东海之滨的蓬莱岛，与仙家谈禅论道；凝视在峡谷底部骑河耸立的天生石门，感觉跨过这道门去，定然是陶渊明笔下的桃花源；欣赏依偎一处亲昵耳语的情侣双峰，不禁就想发问，这是为践哪世的盟约，从远古相依相伴到如今与将来；瞻仰横亘天际的十里仰天卧佛，会竖一指于唇边对友轻嘘：噤声，噤声，千万别惊扰了大佛的清修静参……

　　分层次看山分别是，于高山之端眺望群山是一个层次，一如上边所说。第二个层次是在峡谷底部看山，于森森然两壁相夹的峡谷最狭窄拐弯处，后不见来途，前没有去路，抬头处天只一线，危崖陡壁似随时要垮塌下来，心里不由惴惴。待峰回路转突然闪出前方的路，始领会得“车到山前必有路”、“柳暗花明又一村”的一番意趣。第三个层次是不上不下取中看山，即将自己置身于悬崖半腰的古道之上，仰视不见峭壁之顶，其上满眼都是见缝隙就钻出的乔松翠柏及葱茏灌木，绿云碧雾般染透天穹；俯视不见深沟之底，听水声龙吟虎啸般轰鸣渊底，似要撞透地狱之门，忽然醒悟天高地厚、人类渺小原来如此。

　　我还有过这样一次看山的经历：从县城出发，徒步横穿了太行，于一个天气晴朗的早晨爬上太行最后一道屏障，居高东望豫北大平原。视线大展处，目穷千里，一览无遗，但见烟霭轻笼的氤氲中，阡陌纵横，水泊似镜，村庄如豆，路只一线，一直淡化虚无融入极目处的地平线，顿时感念天地之悠悠，河山之博大，心胸也为之展扩。沿着叫做“十八里坡”的羊肠小道艰难下山，进入平原，往前行十多里后，再转身回望，发现太行山竟然是连过渡都不要，错地而起，触天摩云，呈南北走向屏风一样竖立在中原之西，方知太行山为什么被称为“天下之脊”，为什么会成为历代兵家之必争。

　　然而，从以上这些角度去看山，都是外化地看，未必是真正看懂了大山。要看懂大山，就必须用心去看，去禅悟。

　　太行山从亘古便矗立在这里，像一屁股打坐在这里一尊大佛，进入坐忘、入定的境界，一直到今天。大佛眼不观五色，耳不闻杂音，神闲气定，静参虚空，就这么禅悟着。大佛禅究竟悟到了什么呢？不得而知，也别去问，问得再多大佛也只会像佛主一样拈花而笑，问得急了，最多只会告诉你：“不可说，不可说。”言下之意，自己悟到的方是禅，说出来告诉了你，那就不是禅了。

　　我是愚钝之人，悟不到高层次，只能想到，大山如佛，拈花而笑，千古沉默，缄口不语，但是它也有着它的形体语言，有着无声的提示。

　　大山首先提示了一种“静”的姿态。佛家道家都说，静可生动，动又归静，静中有动，动中有静，静动结合，生出了万物。事实就是这样，宇宙万物是从静中生出来，我们人的生命也是从静中生出来。既然如此，我们的一颗心，我们的精神状态，就应该进入到静的境界中来，力避纷乱，力戒浮躁，才能成就一切所求之事。不信你看，河边垂钓的老翁，神闲气定，心静如水，方钓得鱼儿上钩。隔枰对弈的棋手，心神笃定的总是稳操胜券，心浮气躁的只能抱得遗憾归。运动场上的赛手们，别看肢体在激烈运动，可却心是静的，所以才达到了最佳竞技状态。如果心不静，气不宁，动作就会变形，就会与奖牌失之交臂。书画家们也都在追求一个静字，静方灵动，静方腕顺，才有绝世佳品出来。所以，静是生之根本，胜之法门。

　　大山还在展示“随缘”、“自然”、“自在”的态度。不信你看，在这片山地之中，山自崚嶒水自流，树由风动花由性。它们都服从着大自然的安排，高者不鄙低者，低者不妒高者，互相尊重，共存同生。山上那松柏花草，自然的风力把它们抛在了哪里，就在那里扎根生长，高山顶，崖壁上，深沟下，各自苍碧各芬芳。风来了，就随之而动，风过去，便自动地反弹回来。那水，更是遵循着自然的法则，随高就低而下，能流则流，成溪成瀑；不能流则静处不动，成池成潭，绝不违背本性，倒行逆施。之所以如此，山水花树们才被大自然所容，以各自的姿态生存着，自在着。

　　道家鼻祖的老子提倡一种“无为”的人生态度，说无为才能无不为。静就是无为，随缘是无为，顺其自然也是无为。而无为不是不为，是更智慧更高明的一种作为。我想是这样的。

　　乘车返回时，我频频回望那些座座山峰相连的大山，突然感到：山是山，山又不是山，山还是山！

1、登高纵目（其上有鸵鸟峰）

2、峭壁之腰古道

3、峡谷底部行走

4、门河

5、十里仰天卧佛

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[ 本帖最后由 辛贵强 于 2011-11-13 16:11 编辑 ]

辛贵强

可惜不会发图！！！

zfx875206

文章的前半部分，对如何看山，所看之山的形态，都叙述得令人信服。后半部分，理性的延伸，似乎多了点，个见，问好。

辛贵强

原帖由 zfx875206 于 2011-11-3 22:04 发表
文章的前半部分，对如何看山，所看之山的形态，都叙述得令人信服。后半部分，理性的延伸，似乎多了点，个见，问好。

为了充分理解版主之评，我在努力咀嚼，尽最大力量领会、吃透精神。

刘满园

也来欣赏了，学习扎实的文字功底。

周施梅

原帖由 辛贵强 于 2011-11-3 21:27 发表
可惜不会发图！！！

平时也常跟家人去山上，也曾看过许多风景。读了辛老师这篇文字，了解了看山的人不同，体会也不同。用“另一只眼看山”，写出了看山的虚实体会，阐述了一种高深的境界，给人以启迪。
辛老师不会发图，我来发张我家先生拍的图吧。这是我们这里五莲山上的佛像和望海楼。





[ 本帖最后由 周施梅 于 2011-11-3 23:01 编辑 ]

辛贵强

原帖由 刘满园 于 2011-11-3 22:18 发表
也来欣赏了，学习扎实的文字功底。

谢谢刘版！

辛贵强

原帖由 周施梅 于 2011-11-3 22:57 发表

平时也常跟家人去山上，也曾看过许多风景。读了辛老师这篇文字，了解了看山的人不同，体会也不同。用“另一只眼看山”，写出了看山的虚实体会，阐述了一种高深的境界，给人以启迪。
辛老师不会发图，我来发张我家 ...

谢谢施梅妙评！

辛贵强

原帖由 zfx875206 于 2011-11-3 22:04 发表
文章的前半部分，对如何看山，所看之山的形态，都叙述得令人信服。后半部分，理性的延伸，似乎多了点，个见，问好。

匣子版主，你按照你的意见对后文作了精减，请再次过目。

季大相

图文并茂！人在山中，观山色，其实也在品人生。

王茂慭

好文字啊。学习了。

洛风

好山好文，有理有据，题目尤其妙，妙不可言。

辛贵强

原帖由 季大相 于 2011-11-4 08:40 发表
图文并茂！人在山中，观山色，其实也在品人生。

谢谢读评！

辛贵强

原帖由 王茂慭 于 2011-11-4 08:45 发表
好文字啊。学习了。

谢谢王版，我在努力写！

辛贵强

原帖由 洛风 于 2011-11-4 08:52 发表
好山好文，有理有据，题目尤其妙，妙不可言。

感谢洛风，想写出点禅意，但因才识浅薄，只能到这个水平了，让你见笑了。