我们喂养的鸟群

子夜歌

    它们总是在太阳落土的时候到来。它们的到来让人欲哭无泪。


    我相信这是一场预谋，或者是神灵跟我们开的玩笑。我想象的场景里，神灵端坐云颠，笑容高深莫测、眼神疏离，心思不可示人。长袍广袖轻轻一扬，五指散开抖落，无数蓬小黑点就从缝隙间蔓延下来，把天空染得灰黄一片。它们像蝗虫一般，舒开双翅，嘴里发出奇怪的尖叫声，奋不顾身地扑向田间地头。与其说这是神灵的意志赋予大地的奇迹，倒不如说这是降临人间的一场灾难。


   “我敢肯定，这些鸟东西一定是老天爷派来的，派来收拾我们的。呸！忘恩负义的坏东西，现在来耍我们，忘记我们当初是怎么喂养它们的吗？”六十八岁的幺妹有一双让人畜不安的眼睛，她的十副长指甲里塞满了土粒和杂物，粗粝的手指头被青草的汁水浸得绿莹莹的。她挥舞着双手，向着山林反复诉说着对鸟群的愤怒，她对它们的仇恨让这个世界心惊。


    而在我的记忆情感里，小鸟是一种令人迷恋的生物。天性自由，充满灵性，胆怯、柔弱，可爱纯洁。现在，我宁愿相信，时间的魔力已让它们转变。在某些我们不能到达的秘密协议中，它们归附神灵，从此以后，这些天空的儿女们成了奴仆，不停接受召唤和驱使，向人发起疯狂的袭击。


    我思念那时的双溪坡，群山连绵，沃土广布，几十户人家散落其间，如星嵌河州，花开枝头，相得益彰，神灵的恩典处处可现。穷苦的人竭力维持着最后的尊严，善待着与之共存的一切生灵。


    幺妹是双溪坡最强健的老人。年轻时的她肤色微暗，一头长发包裹在黑色丝帕中，在脖颈上高高支起了湘西女人美丽神秘的头颅，两只大银耳环在肩背上稳稳垂立，随着走动奏出无声而销魂的音乐。这是一头美丽强健的头鸟，生下四个儿子三个女儿后，丈夫在某一日里突然死了。幺妹将崽子们当成一群鸟儿，她喂养驯服他们。她总是站在高高的阶沿边上，将食物远远抛向空中。稻米、麦粒，苞谷，几乎所有的粮食都呈现出金黄色，这是太阳底下最珍贵的颜色，闪烁着神性的微茫。幺妹的手恰似神灵之手，她抖开五指，嘴里发出“嚯嚯”的声响，呼唤着她的鸟群。光芒从她指缝间扬落，在她面前织出一匹炫目的光，笼罩着她的儿女，她的鸟群。


    最先被幺妹的慈心和美丽迷惑的是一只尖头秃尾的山麻雀。它有一个大而空泛的胃囊，它苦恼自己永远填不饱这只大口袋，满足不了它的欲望。饥饿将它逼出了树林，贪婪又使它忘记了危险，它一步一步走向了善良的幺妹。一个死了丈夫带着一群儿女的湘西女人是怎么活过来的？也许唯有那只山麻雀知道。活得异常艰难的幺妹把被七个儿女激发出来的母爱，允了一小点给山麻雀，于是，山麻雀也活了过来，成了幺妹第八个孩子。


    或许，这只是我做了一点无聊的猜想而已，回溯过去，事情的真相是不是人在跟这些生灵的共同生活中，触犯了某些禁忌？才使良善变得邪恶。


双溪坡的人口越来越多，对周围便成蚕食之势，合拢的口子渐收渐小，致使这里的山水日益显得逼仄窘迫。这时候的山寨，几乎没有一只鸟儿的容身之道，鸟群陷在人的阴影里，谁还理会一只雀儿的生死？


    雁滩湾里前来取水的动物越来越少了，山鸡、野兔、野猪、獐子的脚印变得稀疏淡化，所有的动物开始对人类退避三舍，苟且存活。林子里日夜出现动物们的哭泣之声。双溪坡周边的群山感到了委屈，樘木、梨木、枞树、杉树、茶树，桐树，山林里所有叫得出名字和叫不出名字的树木，先从大的开始，再到小的，难逃斧钺之灾。我看见了暮日中的群山，裸露的皮肤透着焦灼，疲惫、瘦削、嶙峋、苍茫，蕴满苦色，向着寨子狰狞着凄厉的面目。山水一旦感受到压力，人的日子便不好过。


    等最后一丝人间烟云失去幻想，从这场对峙中消失后，所有的山水早已撤退。人像蚁群一样，受生存所惑，开始整个搬迁。短短几年，寨子里除了老幼病残，唯余四五户人家。神灵把一切都藏在眉眼间，不动声色。


    幺妹养活了一群鸟。在许多无法想象的日子里，幺妹凭着本能精心呵护着每只鸟的双翅，她梳理着肉翅上新生的羽毛，降服他们的野性，一次次训练他们听话和捕食，并亲手将他们送入屋后的群山和山外的世界。


    鸟归山林，最先反扑的当然是乡野草木。这些植物在空巢里蓄积力量，把生命力诠释地淋漓尽致。一些藤蔓爬上瓦梁，芭茅不失时机挤满阶沿缝隙，各种野草在地里黄了一茬又绿了一茬，山林子里的草木加快了拔节生长的速度。整个山寨昼夜不停地发出反攻的声音，到阳雀花终于占领坪院的时候，鸟群出现了。余下的老人目瞪口呆地看着这一切的发生，当野草和藤蔓盖过他们日益行走的乡间小路，顺着他们浮肿的脚背爬上弯曲的脊背时，那大片大片肥沃丰茂的土地已经荒芜。这不怪他们，土地是被年轻人抛弃的，他们曾经为此耗尽力气，再无力播下种子，土地离他们渐行渐远。它在走向自然、走向原始，好像从来没孕育过文明一样，好像从没有属于过自己一样。老人们极力克制着内心的惶恐，这是一片完全陌生的地方，所有的生灵都在抢占生机、繁衍昌盛，除了人。


   没有人砍柴了，那些树木发疯一般生长，寨子里消失了炊烟。没有炊烟的寨子还能叫寨子吗？鸟儿的眼睛最为敏锐，先是一只鸟发现了这个秘密。在无人知晓的荒野里，它们揣测着人的心思，人的颓势一现，便被它们窥了端倪，于是它们倾巢而出，像黑色的繁星洒落田间地头。


    于是，养了一辈子鸟的幺妹，到最后两手空空，她的手心里握不住一只温顺的羽毛，她的心变得空落冰凉。当双溪坡村变成了几个老人的村寨时，幺妹成了其间最凌厉寡言的老太太。她养得最好的一群鸟是她的儿女们，可他们背叛她的速度最快、程度最深，他们抛弃了她这只衰老的头鸟，各自在陌生的世界筑了鸟巢。现在的幺妹已经种不出一粒带有颜色的粮食，她的力气只足够她种菜。在那些接近荒芜的土地上播种她能找到的一切蔬菜种子：青菜、白菜、萝卜、芹菜、大葱、韭菜、茼蒿菜……可她的愿望再也没能实现。当那些种子刚从土地里探出白嫩的小身子，还没来得及露出欣喜，更来不及长大，来不及向幺妹吐出新绿，向她报出希望，就被迅疾而至的阴影遮住了光阴，坚硬如铁的黑喙朝前一啄，就连根卷进了肚腹。


    野猪们开始了成群结队，小鸟雀们变得秃鹰一样凶恶，不再温顺，是从什么时候开始的？它们不再是人的奴仆，而成了神的奴仆。一定是食物链的某个环节出了问题，饥饿才使它们变得如此疯狂，如此慌不择食，不顾一切的抢夺人的事物。人与动物之间，盛衰转换，老人们出门时，开始变得小心翼翼，就连一只蚂蚁都不敢随便乱踩了。唯有幺妹不懂这些，她不肯相信，自己亲手培植的梦想，当初她用金黄色粮食喂养的鸟群，那些一去不回的黑影子，竟会折回翅膀，朝着她的面颊气势汹汹地扑杀过来。


   幺妹花了一天时间做了一个稻草人。她给它装了一个娇俏的鼻子，两条妖娆的眉峰，麦秸秆编织的金色大耳环，裹上一件对襟花布衣裳，顶上一块黑丝帕包的头高耸着。望着稻草人，幺妹恍惚了一下，无意间，她的手指头先她的思维一步复活了。她活在这旧的光影里，却凭借着斑斓的时光，重新捏造了一个年轻美丽的自己。她太想偎依着过去的凭证，来唤醒鸟群的集体意识，逼迫它们回视自己的过往，被人喂养才得以延续的过往。这不是为了挽救土地里那一丘丘绿色，而是为了幺妹的尊严，她那被自己喂养的鸟群所抛弃的命运。


    幺妹的稻草人刚在地里站了三天，头上就堆满了各色鸟的粪便。狂躁的幺妹只好整日整日守在土地里，面朝着天空，对着前面不断扬落的黑灰点，吐着唾液，发出世界上最恶毒的声音、来咒骂那只最先接近她的山麻雀。


    山麻雀为什么能克服自身惧怕人类的天性来接近她，幺妹年轻时不懂，年老后就更不懂，这是一片她无法思考的领域。

[ 本帖最后由 子夜歌 于 2013-4-7 19:50 编辑 ]

子夜歌

原帖由 @边走边唱@ 于 2013-4-8 17:17 发表
乡村场景，故土风情，鲜活生动。

‘感谢边版阅读并鼓励，问好！

子夜歌

原帖由 石丁香 于 2013-4-8 15:25 发表
欣赏并问好！

谢谢石丁香朋友来读。

子夜歌

原帖由 青衫子 于 2013-4-8 09:51 发表
鸟群鸟人，引人深思。

问好衫子，“鸟群鸟人”，的确令人深思。

子夜歌

原帖由 李兴文 于 2013-4-7 21:50 发表
人是环境的主宰者？守望者？同行者？建设者？在环境问题上，人的行为起着决定性的作用。

李老师的这几问问的醒目，可是人好像没有自己的答案。

子夜歌

原帖由 剑鸿 于 2013-4-7 20:38 发表
通篇结构颇为精巧，富有深意的意象隐藏穿插在叙述之中，既令文字具备了一定的抓人感，也凸显了浓郁的个性特色。文章内涵丰富，表达老道。和宋长征老师的文字有异曲同工之妙。

感谢剑鸿阅读，能达到宋老师的字味，是俺的荣幸哈。

子夜歌

原帖由 宋长征 于 2013-4-7 20:36 发表
俺们的鸟群啊~可是这几天来势汹汹，大有黑云压顶之势。

这是好事呀，宋老师

@边走边唱@

乡村场景，故土风情，鲜活生动。

石丁香

欣赏并问好！

青衫子

鸟群鸟人，引人深思。

李兴文

人是环境的主宰者？守望者？同行者？建设者？在环境问题上，人的行为起着决定性的作用。

剑鸿

通篇结构颇为精巧，富有深意的意象隐藏穿插在叙述之中，既令文字具备了一定的抓人感，也凸显了浓郁的个性特色。文章内涵丰富，表达老道。和宋长征老师的文字有异曲同工之妙。

宋长征

俺们的鸟群啊~可是这几天来势汹汹，大有黑云压顶之势。

子夜歌

原帖由 十年兜兰 于 2013-4-7 16:43 发表
这回好了，昨天看手机报，说是北京一律不准野禽家禽入京买卖。可是，也见者扑杀。人类失去绿色的同时，鸟儿也没有了属于他们的天堂。

嗯，人的罪孽让动物来背，司空见惯。

子夜歌

原帖由 何足道哉 于 2013-4-7 07:48 发表
语言流畅，内涵丰富，学习。

问好朋友，谢谢垂读并鼓励。