[原创] 知识分子

狮子吼

　　小时候一看到这四个字，脑中的第一个印象就是以巩汉林形象为基础刻画的一口上海味（不知道为什么要把上海和知识分子联系起来，那里的大学也不算最好嘛）的普通话，扣着副酒瓶底儿的眼镜，然后动辄就是“老婆，草两个小菜菜才给你疵啊。”整个一个很猥琐的状态，没办法，给小品的恶俗文化浸淫得太久了，很长一段时间都不能摆脱这个印象的束缚。到了高中，毕业前老师又语重心长地说：“进了大学后，你们就已经算是跨入知识分子行列了。”这个词才算是又冒了出来。挺远的一个概念，一下子就要那么贴近自己了，仿佛还有点适应不来，脑袋中又模糊出现了那些个眼镜比脑袋还要大的形象，那就是我吗？不敢想象。不过，似乎这时候，那些贬损的意味淡了不少，更多的是种渊博与辛劳的样子，似乎踌躇满志的感觉。直到前些日子，和GF谈到以后该怎么走，很是乐观和充满美好憧憬地说：“我们不要那么俗气，和其他的情侣一样，我们是知识分子嘛。”她笑了，我也笑了，很开心，一笑之余发现自己又提到这个词了，难不成自己已经是其中的一员了，还是不在意的口误？听者都没怎么在乎，我这个言者倒是想深究一下了。

　　翻了翻保罗.约翰逊的“知识分子”，以前看过老人家的“现代”，知道他一向是“心红手黑”的，笔下不杀无名之鬼，果然，不算厚的一本把卢梭、罗素、萨特这样知识分子中的腕儿都横扫了，关于贪财好色等等这样鲜耻寡廉的事情抖得多不胜数，俨然一个高级狗仔队长。更有趣的是，被书中集中火力批的罗素在自己的“西方哲学史”里也没少抖别人的糗事，比如倒霉的叔本华，他曾经因将一名老妇人推伤而被罚承担经济责任，结果等老太太死去，大叔终于边缓口气边颇有点没人性地在日记中写道：“老妇死，重担卸。”这些大人物尚且如此，况乎没有舆论监督的默默无闻的小知识分子们，一时间，我眼前的知识分子时间似乎一片黑暗。用冷水洗了把脸，想想也好，这所有的形象都跟庙中的泥偶一样被水冲掉了，由此看待这个问题就有更大的思想自由度而不用去在乎什么顾及什么了。不过可以肯定的一点是，事情再怎么糟糕，绝对没有约翰逊多少有些哗众取宠地那样悲观。

　　下面来谈谈自己的看法吧。约翰逊谈了一本书也还是充满争议和没弄清个所以然，我也不指望能籍此来个盖棺论定，只是想消除一些偏见和过誉，让“知识分子”这个词能够平常一点，显得像个人一点，不那么一抬出来就吓走众生无数。那次看索尔仁尼琴的“第一圈”，作者借他人之口曾经说出一个关于知识分子的定义，具体记得不大清晰了，大体意思上是说：并非拥有丰富知识与学养的人就能叫做知识分子，那是对这个词的侮辱，真正的知识分子，也许在知识上可能还有不足，但却一定要有一颗对真理孜孜以求的热心和为真理而不畏艰险的意志。这个定义一甩出来，我估计可能很大一部分被当作知识分子来看待的人就会无情地被踢出这个圈子以外了。我对这个定义是认同的。因为，知识的拥有是人人都可以做到的，只要有客观条件，只要智商上没有明显的问题，拥有知识不是什么难以企及的事情，但那种对求知若渴的态度和精神，恐怕就是与生俱来的一种天生的气质问题。即使你是世代的书香门第，但你自己却以学识为工具趋炎附势来谋居高官显爵，比如贵为状元的秦桧，不可谓不有才，照样为人唾骂了千年，你能讲秦相公是知识分子吗？与知识分子不同，知识拥有者倒更常见一点，想加上那个“分子”，那是一种境界的。所以，说到这里，不免想起文革了，这是让中国所有文人感到耻辱和汗颜的一段时期，在那段日子，谁是知识分子，谁仅仅是知识的拥有者，一目了然。不要怪我站着说话不腰疼，这不仅是中国最黑暗的时期，也同样可以被认为中国知识分子最蒙受耻辱的时期，幸好还有几叶在火红的血海中挣扎的小船，虽然最后难逃被滚滚潮水吞没的过程，但这悲壮的一幕才让中国的知识分子不至于在那场浩劫中一无所获。

　　那么约翰逊那本书里的事情该怎么解释呢？我以为，那本书还是有很大积极意义的，它指出了知识分子的两大主要弊端：第一、满口的高尚、博爱，却在背后进行着见不得人的男盗女娼，嘴上说着一套，实际上又做着另一套，根本不能起到一个社会的表率作用；第二、前面提到的那个还是在更多地谈到私德的问题，即使危害也不过是自己和亲近的人，但最可怕的是那些脱离了实际的知识分子，偏偏不安分，非要以根本不曾经见证的东西来指挥甚至带有孩子气的愚弄大众，末了，出了问题，却又撒手不管，似乎和自己无关，比如萨特和罗素为根本不曾真切了解过的苏联辩护，比如萨特为红色高棉和法国的学潮应该付出的责任，这些才是危害最大的。针对这两点，我以为，其实前者某种程度是件好事情。至少把那些高高在上的人物拉下了神坛，知识分子也是人，我们不应该对他们在除了追求真理外其他方面的道德水平做出更多的要求，毕竟，圣人很少，而完人就接近于零，因为没有缺点本身也可以被看作是缺点之一。那是人性的一部分。但知识分子起码应达到平常人道德的一般水平，而不能比这还要低下，尤其是在从来没有过权力滋味的知识分子在得到权力、名声或者金钱之后，就更需要有一定的克制力，如果在这样的情况下就如得势刘邦一样忘记自己的苦出身，未免也太没有风度了。当然，像李森科这样的败类，连书中都不屑将其视为知识分子了。而关于后一个方面，才是我们关心的重点。其实就学术研究来说，虽然研究的内容都是来自社会或者自然界的现实状况，但无疑研究中更趋近于理想状态，付诸实现是否可能呢？因为是知识分子，所以就会被更多的目光关注，自然也就被赋予更多的社会责任，但社会责任不是在那里大放阙词而更多为冷眼旁观，正因为你是知识分子，你的话才会比一般人更有分量，你才应该更加谨慎地对公众发表自己的高论。如果没有正当的理由不如不说，否则，你一句小小的关于社会变革的话，引起的恐怕是一场成千上万人的灾难。

　　那么应该怎样做呢？这里我也说不好，但总觉得，中国古代读书人的那种傲骨是不应该改变的，好歹也看待问题更深广，但并不能因此觉得自己更了不起，因为，当上帝给了你对于真理的追求的那种渴望，这就成你义不容辞的责任。仅此而已，如果能够对社会的前进有所推动，自是好事，但如果求全责备非往这个套子上撞，自讨苦吃不算，祸国殃民是真。回到开头，这样一分析，觉得自己对GF说的话还真是草率，知识分子，那是种境界，自己还远远不够格，呵呵，天命，强求不得。


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毕四军

值得一读。

张艾

帮楼主顶一下：））

刑天丁

最初由 王想王之戒 发表
立意够新颖
评说够刁钻

评得不错￣作者继续努力，特别要注意语句的精练。
总体说来还是不错的文字。

狮子吼

重新排了一下，谢谢各位关心！共勉！

刑天丁

排版有些问题，请楼主好好再排一下：）——

王想王之戒

立意够新颖
评说够刁钻
但版面是不是再编辑一下
王想王之戒在此问好了

百合心

并非拥有丰富知识与学养的人就能叫做知识分子，那是对这个词的侮辱，真正的知识分子，也许在知识上可能还有不足，但却一定要有一颗对真理孜孜以求的热心和为真理而不畏艰险的意志。

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我也这样想

刑天丁

欢迎新朋友！好多自己独立的见解，独道而新奇：

知识的拥有是人人都可以做到的，只要有客观条件，只要智商上没有明显的问题，拥有知识不是什么难以企及的事情，但那种对求知若渴的态度和精神，恐怕就是与生俱来的一种天生的气质问题。即使你是世代的书香门第，但你自己却以学识为工具趋炎附势来谋居高官显爵，比如贵为状元的秦桧，不可谓不有才，照样为人唾骂了千年，你能讲秦相公是知识分子吗？与知识分子不同，知识拥有者倒更常见一点，想加上那个“分子”，那是一种境界的。所以，说到这里，不免想起文革了，这是让中国所有文人感到耻辱和汗颜的一段时期，在那段日子，谁是知识分子，谁仅仅是知识的拥有者，一目了然。不要怪我站着说话不腰疼，这不仅是中国最黑暗的时期，也同样可以被认为中国知识分子最蒙受耻辱的时期，幸好还有几叶在火红的血海中挣扎的小船，虽然最后难逃被滚滚潮水吞没的过程，但这悲壮的一幕才让中国的知识分子不至于在那场浩劫中一无所获。

狮子吼

自己顶一下！：）