读写之间

一水

　　拙文《渐行渐远渐无“书”》发在江天小有半年了，到现在我还沉浸在跟大伙讨论读书的喜悦里。我记得当时看了晰子的书单，简直吓我一跳，我心寻思，一起下单那么多书，啥时候能读完呐。我那文其实是在发泄当时读之“气馁”，是在连篇累牍了众多名家出版署所著书中张冠李戴、或缕缕错字的情况后的一个小感慨，我其实是做了一把好事先生之挑错义举，也算是出于对读之仔细的宣扬。那篇小文只是我好事求真的一个小片段。让我耿耿于怀的是读宾四先生的《八十忆双亲•师友杂忆》里的挑错插曲。我记起来，仅此一个小小的过程，至少让我耗掉三天左右的时间。
　　
　　盼了很久，终于把鼎公的回忆录盼来了。三联功德无量，在台版过书几年后，终于在这套书凑齐的时候大陆获得版权发行，我等喜爱鼎公文字的人总可一饱眼福。然则，当我读毕这套书正收敛喜悦的心情后，又耿耿于书中的几个小纰漏。那天，我好事艾特了三联的总编，把我发现的纰漏发过去，然后，我并没见其有什么反应。于是，我想到，出版错字或有几处小纰漏这个概率可能存在指标系数，几个错字漏字合理且不在出版人眼里，否则，我就没法解释商家的不屑一顾。几个纰漏虽没有妨碍我读鼎公回忆录的收获跟喜悦，但一时因此确实没有记点什么的情绪。还是跟大家絮叨一下读宾四先生的《八十忆双亲•师友杂忆》所挑拣出来的疑问吧，那是我个人所读一个非常特别的经历，很值得纪念。
　　
　　宾四先生（钱穆）是最典型自学成材的大师。他7岁私塾，小学时因作文优秀一再跳级，被华山老师奖励了一本叫做《修学篇》的书籍。据先生自己在《师友杂忆》里记录，“此书上海广智书局出版，乃蒋方震百里译日本人著作。”又，“该书集中记述了数十位英法等国不经学校而通过自学成才的名学者”。这些人的苦学历程感染着钱穆宾四，给他留下深刻印象。后来，宾四先生中学毕业就再没有机会到大学深造，即以《修学篇》中的人物为榜样，走上了另一条艰苦自学的道路。
　　
　　《修学篇》的确是日人所作，作者名为飯泉规矩三，内容是什么因无缘目睹而不考。因一直没有查到相关资料，我遂问一日本留学归来的朋友（也就是我在《渐行渐远渐无“书”》里求证“内山完造以及须藤五百三在中国踪迹”的朋友），他在我眼里大抵是位民国通和日本通，他告诉我说，翻译此书的人应该是清人“蒋震方”，而不是一字颠倒之“蒋方震”，且也没有查到蒋方震翻译此书的记录。而《西国立志篇》，乃日本文学翻译家中村正直于1871年翻译的《Self-help》的日译初版本。据说在明治时期，就创造了畅销数百万册的业绩。后来，中国大陆有很多翻译版本，以《自己拯救自己》可能最贴切畅销。按图索骥，《Self-help》这本书，确是记述了数十位英法等国不经学校而通过自学成才的名学者，譬如哥白尼，牛顿，肖威尔，以及当过美国总统的德鲁•约翰逊。据朋友所查，蒋百里先生没有翻译过《西国立志篇》，也没听说过宾四先生因此书而知慕蒋百里的事。
　　
　　所提塞缪尔•斯迈尔斯《Self-help》这本书，成书于一八五九年十一月。该书叙述十九世纪五十年代，在英国利兹市一间曾经用做临时霍乱病房的空旷的房间，一些苦难无助的年轻人聚精会神地听着台上一位先生的讲演。这是些关于人如何通过自己的勤奋、自我修养、自我磨练和自律自制，如何依靠诚实、正直和认真地履行职责而获得幸福生活的讲演。讲演者的话深深打动了听众的心。这些年轻人后来活跃在英国社会，在不同的领域获得了成功。他们回顾当年，深为感谢那位讲演者，甚至把他称为“精神导师”。台上的这位讲演者就是英国的塞缪尔•斯迈尔斯。后来他决定围绕同一主题写一本书，就是《Self-help》这本激励人励志向上的书。
　　
　　如此看来，宾四先生所回忆说的蒋百里译作《修学篇》和“该书集中记述了数十位英法等国不经学校而通过自学成才的名学者”可能是出自两本书的内容。查到刘晓峰考，“一九○一年罗振玉和王国维在上海创办《教育世界》。《Self-help》的较早的中译？之一《自助论》即登载在《教育世界》上，这是由日本中村正直的日译本重译成汉文的，后来收入一九一一年教育世界社的教育丛书中。一是一九○三年（清光绪二十九年），上海通社的“通社丛书”中收入的《自助论》，题为：“自助论，英•斯迈尔著，羊羔重译。”这两个考证的时间比较恰和宾四先生得老师嘉奖《修学篇》的背景。如果查不到蒋百里翻译其中的某一本，宾四先生于耄耋年记于果育小学的这段回忆可能有记忆上的模糊。
　　
　　早先读宾四先生的《八十忆双亲、师友杂忆》亦有存疑，时隔多年也不曾仔细去考。在前些时候读扬之水先生《读书十年》时，无意拓展到《读书》2004年第10期刘晓峰先生的文章《书名的漂流》，正触及多年前的疑问。故，一时于读鲁迅和胡适后再提钱穆先生，就新旧学牵连诸等大师关系问题，并磨叽几行字，以为直呼其题为《素书楼外月初寒》，发到江天以是为纪念一段读之经历。在这篇笔记里，我特别提到胡适先生与宾四先生的所谓“恩怨”。前两期晰子有写胡适先生“宽容自由”之文，我便是想起写“素书楼”时偏左宾四的心情。我见晰子所下书单有宾四先生的《师友杂忆》，三变等众友也都读过，我站在宾四的立场这么一说，无论大家多么地爱胡适，大抵也可以赢得他们的理解。
　　
　　宾四先生从常州府中学因不满“修身”等课时，遂自告退学后经元博师介绍转入私立南京钟英中学，适值武昌起义后一日，又同学张寿昆者亦转学而来。民国后，张寿昆投入北京大学，易名煊，创办一杂志，与新文化运动树异。该杂志名《国故》，顾名思义，专与当时北大学生罗家伦傅斯年者所办的《新潮》作抗衡。宾四先生说他虽未见过《国故》杂志，但有老友蒋复璁慰堂告诉他说，此杂志用中国毛边纸线装，其中有刘申叔黄季刚等诸人的文字，出至六七期。最为值得记录的是，当时诸人办刊并无经费，时北大校长蔡元培先生拨校款予以资助。这一信息，盖指代当时蔡孑民校长当时亦非专事偏袒中国新文化运动，其同时亦做维护传统旧学之兼容倾向。又，应该也是这一章节里，宾四先生对同学的瞿秋白和刘半农的回忆，让我心有戚戚。实在说，白话小诗里，我特别喜欢的还是刘半农写于伦敦、后经赵元任谱曲、著名的歌唱家郎毓秀唱红十里洋场的小诗：《叫我如何不想他》。
　　
　　鉴近日所读多受讹传讹误之干扰，拟批报界浮游泛滥，盖市场利益驱动，多兼不负责任之校对诸等。值此，在中财付梓《杂文集》之校对工作中，时不敢于每行字句间掉以轻心，以为责任之重大，仅以校对出历史名人或历史事件之误，也算一记功劳。但这里也唯恐它与诸等见面时，经不过方家的审视，责我等之校验疲劳，亦不是一桩容易的事。这是题外话。
　　
　　以读宾四涉及到的兵学家蒋百里先生，一般不为大多人所知，但他有个成绩喜人的姑爷确对咱们如雷贯耳，是乃享誉海内外的杰出科学家，中国航天事业的奠基人钱学森先生，钱先生那位貌如白娘子（赵雅芝）般的夫人蒋英，便是蒋百里的三女儿。蒋百里先生以兵家的角度说，想打胜仗你得“生活条件与战斗条件一致”，我见鼎公在某一文里套用他的句式曰，做读书人最好“生活条件与读书条件一致”。因了一般人为了生计，把精力都消耗在与书无缘的事务上，很难取得时间上的“一致”，所以，我这里想颠覆两位名家所说，亦即这个条件的“一致”性，完全可以用来自我创造和培养，并之以最好的利用跟实践，挤点时间，读所未读之书，对自己的历练和修行，不无小补。
　　
　　要读的书也实在太多。以我多年的偏执，就是把听广播看电视的时间腾挪过来。当然，我这一潇洒的行为也让我错过很多好玩的视觉享受，譬如，某一天我偶然在电视上看到迁徙的角马，那壮观的让我激动不已的迁徙场面，绝对是书本里体会不来的。关于读之困惑，不惮有如我这般仔细挑错的人，还有如剑版这期所写的《说与谁听》的拳拳期盼。我读过心有共鸣而戚戚焉，但我在回复他时没说太多，只就他的签名延伸了一下。很多年前，我因为背诵神秀和慧能的偈子开始对禅宗有所了解，佛教所以有禅宗，就是因为经典太多，读不完，读完了也读不通，索性来个“不立文字，起码证心源”，这个解释倒也很“人性”。
　　
　　我好像还在如空上期“大事完毕”的文章里，因为２０年前一篇自拟文题《姑娘为啥要结婚》至今不得下笔，借用了王阳明的读书理论：“知强记之心不可，即克去之；知欲速之心不可，即克去之；知夸多斗靡之心不可，即克去之。任其读书，只是调摄此心耳。”我其实很欣赏这个“调摄心耳”！这个概念，放在写东西上一样管用。说归说，但像我这么较真挑错的读，其实也是做到了“有意思”的尺度就罢手，我知道，无论读写，过于执，反成苦境，便时时调节到陶渊明读书“不求甚解”的境界里。江天最近好文连连，真是给我如朱子的“源头活水”之感动，我乐意牺牲点时间来这里阅读，八小时外来这里跟大家交流，这也是一大精神享受。现在，我把上面这些读写理念都套在我今天的小文里，如我曾提到的心情，小船，基本划到彼岸了。好吧，其它的就不多说啦。特别赶在“五四”写下这小文，是期待大家能跟我一起，拿出点朝气来多多交流。这一点，版主们更应该做出表率。（2013.5.4）
　　
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海怡

原帖由 舄兢 于 2013-5-5 11:02 发表
一水读书，似是深刻的访谈，而我读书，只能漫谈。

同感。

海凹

一版的文章我很难回复啊，学术味浓厚。

柳藏

原帖由 冷晰子 于 2013-5-9 12:21 发表
原来你也看过《致命深渊》。

粗粗算了一下，我看过差不多五个版本的深渊。一部是科幻片（最好看），一个是养沙鱼的，三个是地洞里的。三个地洞里的又分为生存人与人搏杀的、探险遇险逃生、人在洞里变异了的。

你看的是什么版本？

冷晰子

原帖由 柳藏 于 2013-5-9 11:45 发表
幸好读书不是潜水
要不然陀螺你准会得减压病

原来你也看过《致命深渊》。

柳藏

幸好读书不是潜水
要不然陀螺你准会得减压病

陀螺

说到读书写字，我这久慢于家里搬迁，基本不看书，也不上网。前段时间读了几本朋友们推荐的书，当时心里有所触动，懒得动笔，生怕理解偏差和见解浅陋，对不起作者。也因为自身的处境不好，心里静不下来写文字。我是打心眼里佩服一水读书的勤勉和认真，每次跟读一水的文字，对我都是一种阅读范围的扩大和境界的提升。以前跟着柳藏的影评去看电影，发现电影没有影评精彩，现在跟着一水的书评去读书，却读不出一水文字里的境界和味道。而且，我常常感觉跟不上一水读书的速度，老是掉队。尽管这样，还是喜欢在后面跟着跑一段，跑不动了就开小差或者坐下歇一阵。

西夏楼兰

最近在当当网购了几本书，拿到手后有点失望。说实话，我久没有好好读书了。一水适当时候列个精选过的书单，让我等走个捷径，读几本经一水检验过的好书。

陀螺

这篇文章我得等到仔细读完，认真思考之后再说话。现在先冒个泡。

冷晰子

原帖由 一水 于 2013-5-7 13:22 发表


有感梁思成：建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。所以明白：客观上保存下来的奈良和京东，更是钦佩林徽因此而做的努力。

所有的一切，还是要感佩来自任公的家庭教育。真是让今人羡煞。有一本相关的 ...

嗯，我去亚马逊搜搜看。

时光安然

我曾帮老师的书稿挑过错字，结果还是有错。朋友指责说，怎么搞的，把关不严啊。
我小声嘀咕说：人生还有不完美的呢……

一水

原帖由 摇曳风铃 于 2013-5-7 14:13 发表
“我想到，出版错字或有几处小纰漏这个概率可能存在指标系数……”
做文字工作前也爱挑别字的纰漏，后来知道有个万分之三的许可。

谢风铃。终于明白了，那以后不敢挑错字了，我说三联老总怎么不搭理我，人家的错字没超范围：）

摇曳风铃

“我想到，出版错字或有几处小纰漏这个概率可能存在指标系数……”
做文字工作前也爱挑别字的纰漏，后来知道有个万分之三的许可。
读一水的文，也算读书吧。

一水

原帖由 吴墨 于 2013-5-6 10:07 发表
江天的确人才济济，书虫不少，且是高手。没时间抱书，在江天也能充实一番，实在是好事。在互联网时代和一直鸡爪半本书的年代，藏书和阅读的成本越来越低了，也是幸事吧。一水大版，辛苦了！

吴版这期的《头发》也真让俺们长见识了。

一水

原帖由 鲁小鱼 于 2013-5-6 22:16 发表
不读你的文，不觉自己肤浅，一读你的文，觉得自己该穿越回童年，重新去读一遍书。现在就是赤脚也追不上一水你了，羞惭得狠。

问好小鱼。有时就是爱挑些疑点，有些能挑清楚，有些接着糊涂，用俺们家先生的话说，这叫有病。

一水

原帖由 云端 于 2013-5-6 18:20 发表
命题作业：《姑娘为啥要结婚》。写不出来你下期就别发其他文章啊。。。

嗯哪，你若作为一个问题提出来也不错，非常高兴的是，已经有人抢答了：姑娘为啥要结婚，只因世上有男人。我严重晕菜