镜子

吴墨

　　
　　镜子这个古老的东西资料显示已三千多年多岁了，历经数千年风雨沧桑其作用没什么翻天覆地的变化，主要还是日常所说的“照镜子”，多为照自己的容貌和外观。在今天更是必不可少的生活用品，男女老少离不了，爱美的女士更是喜欢它，一天照数次十数次数十次的不乏其人。
　　
　　镜子的发明和问世，解决了“我长什么样？”的困惑，从此就有了我就是我，你就是你，他就是他的概念和标准，可谓为人类做出了不可磨灭的贡献。估计人类只要尚存，镜子就难以消失和退出历史舞台。小小的镜子，作用和意义不容轻视和小觑。如若某日没有镜子会是怎样的景致？
　　
　　说起镜子，就想起了人的眼睛，似乎两者功能有些相近。眼睛诚实不会作假，老老实实地把所看到的真实反映出来，当说最可信最可靠。眼睛能看见世间万物，能辨识万般色彩，能辨识物体形状姿态等等不假，但只能看见事物的皮儿，无法透视内中的瓤儿。镜子呢？可能亦然。
　　
　　镜子只是忠实地反映表象，原封不动地把物体原本面目反映出来，高低胖瘦黑白丑俊，一目了然，可谓实事求是的标兵模范，但不具备也没有能力分辨物体内在的能耐，能映出鼻子眼睛最耳朵，隔着衣服却照不出肚脐眼何等尊荣，更无法透视人的思想和灵魂，善恶对错真伪良莠与它无关。一般人照镜子，有了前者的功能也就足矣，别无它求。再说，就是有其他想法也是枉然。但是聪明的人类还是开发了他的另类功能。
　　
　　常见的镜子是平面镜子，照出的影像是真实的，除镜子本身质量问题一般不会走形。只有平面镜子仿佛有点太单一太贫乏，不足以令这个大千世界多姿多彩，聪颖的科学家又发明了曲面镜，也即凸面镜和凹面镜，人俗称“哈哈镜”。向外凸的把人能压扁，往里凹的把人能拉长，瘦麻杆在凸面镜前立马壮实魁梧，矮胖子在凹面镜前眨眼间就细溜苗条。真是好玩意儿！真是心中想啥来啥，不知发明者可曾荣获了什么大奖没有。当说此发明为人类做出了重大贡献，功不可没永垂千史。
　　
　　这些新发明满足了视觉，照得久了也会产生审美疲劳感，整日照就失去新鲜刺激感。故没有几个专门买它们的镜子店。
　　
　　人类聪慧之处还在于把一些科学技术原理，抑或是日常生活中的小道理富于联想、借用和进一步发扬光大。因而，世上多了不是真正照镜子的照镜子一说。国人对此并不陌生，常作为自我检查对照之用，甚或有开展自我批评的味道。一旦上级有了整饬纲纪或整顿作风的打算，时有先叫下级自查自纠的惯例，这个“自查”的另一个名号大概就叫“照镜子”。意思可能是用法律、制度、规定等等作为一面镜子，认真过细地照照自己，看看身上有无不对的地方，有无违法乱纪的问题。这或曰是行之有效的传统法宝之一吧。其目的不外乎是爱护下级挽救属下不至于继续滑向万劫不复之深渊，希望他们迷途知返，知错就改还是好同志嘛。可往往一些人偏偏不珍惜，明明污秽在身，拿着镜子横竖左右前后满身照，发现不了有什么龌龊丑陋，依然还是自我感觉良好干净人儿一个。非但如此这般，还和上级们玩起捉迷藏的游戏，抓不住我还是好干部好同志，该干嘛还是照样干嘛。被揪出来的贪腐们哪个没有一次或数次、甚或十数次照过镜子，但照得结果我还是我，顺顺溜溜地蒙混过关。不然，有的几年十几年才被揭穿。
　　
　　问题出在哪儿了？是用了质量低劣影像模糊的平面镜，还是胖子拿凹面镜、瘦子用了凸面镜，仔细琢磨一下不难有解。
　　
　　照镜子实实在在起到作用，关键和核心是被照的人是否真心诚意地用不走形的平面镜照自己。更关键的是，即便是认真过细照镜子了，暴露出的也是皮儿上难以遮人耳目的污垢，而潜藏内心深处外人难以知晓的肮脏勾当，镜子当下傻眼失效。
　　
　　让照镜子动机和用心无疑是一片爱心和苦心，毋庸赘言，可照镜子者是否领情，或真想改错可能是另一回事。
　　
　　镜子，照出外皮儿照不出瓤子；法律制度能约束行为，但约束不了思想和灵魂。镜子，不过是简单的反映之物，复杂和变幻多端的是大脑。能否照见灵魂，大脑说了算。比起聪灵无比的大脑，镜子并无分辨真伪善恶对错的能耐，这些高层次的技术活还需大脑分析判断和最终确定。聪明的大脑却有非凡的神奇和智慧，知厉害会权衡，攻防进退，伸缩取舍，随机应变，游刃自如，这也是聪灵的人类能战胜世间其它万物的根本所在，镜子不过是听命于大脑指挥的工具而已。
　　
　　镜子，还有一个名字叫“鉴”。
　　
　　与之相关的还有一个成语：“以史为镜”。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”意思是，一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
　　
　　以鉴说事儿的典故和成语还不少，粗略地汇总了一下多达数十个。如《增广贤文》中“观今宜鉴古，无古不成今。也有“以人为镜”，指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。还有“前车可鉴”，指可以用前人的失败作为教训。“鉴前毖后”，谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。“洞鉴废兴”，洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。透过这些词语可以看出，镜子在古人心目中的重要地位，都是奉劝后人要了解过去作为今天的借鉴。
　　
　　以古为镜，可以知兴替。先贤们经典之言，是积千年成败得失经验教训之精华，然而遗憾的是这个道理似乎人人皆知，真正把它当回事儿的并不多，就连当初说的人也未能时刻牢记。一个一个朝代的兴衰覆灭更迭，有哪个皇帝佬不谙此理？既然知道为何还把江山社稷丢了呢？
　　
　　是否要经常照照镜子，因人而异各有不同。有爱自己照的，有爱看别人照的，有一生不愿照自己的。很多人嘴上说要常照镜子，玩儿真格的又有几何？
　　
　　镜子，于一些人必不可少常常自我端详一番，于有些人而言纯属多余不照为妙，讨人嫌的东西！比如癞蛤蟆与天鹅，天使与贼寇。
　　
　　镜子难以照出真正的假丑恶，却颇容易映出浮于表面真善美。这个真善美假丑恶圭臬也是因人而异。
　　
　　镜子，始终简单如一，诚实之至，变化多端，阴阳两栖，令人揣摩不透的总是人的那颗心。
　　
　　神话故事里有“照妖镜”一说，说得神乎其神，谁人可曾亲眼目睹把玩儿过呢？求之得之，亦或许路漫其修远兮，吾将上下而求索，尚须不懈努力也。
　　
　　2013.05.26.11:05.
　　
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[ 本帖最后由 吴墨 于 2013-5-26 13:03 编辑 ]

摇曳风铃

照镜子不是孤芳自赏，是有自惭形秽的发现。

舄兢

古代的铜镜好，看人朦胧，无异于灯下看美人的效果。
但是真正的美人还是喜欢在阳光下和清楚的镜子前。
－－－
如果是比喻中的镜子，心中有鬼的人不喜欢照。

吴墨

原帖由 时光安然 于 2013-5-28 11:18 发表
镜者，鉴也，
照别人，照自己。但切莫入魔。

说的是啊，找别人容易，找自己有点困难。

吴墨

原帖由 西夏楼兰 于 2013-5-28 10:42 发表
形而上的，形而下的镜子都有其本身的特性作用，镜子折射出的社会现象阐述独到。

楼兰版主言之有理，丰富了拙文思想，多谢了。

吴墨

原帖由 一水 于 2013-5-28 10:18 发表
来自镜子，台面的教育，我最直观的联想是关乎五祖传衣钵的故事。神秀之所以差慧能那么一截，实在是还有点执在心里没有放下。历史文化传承下来，以史为镜以及那两个偈诗都很教育人，只是如今的官员们从不将这些看在眼 ...

“本来无一物，何处惹尘埃 。”见解精辟！如今的官员，唉！不能提！

吴墨

原帖由 冷晰子 于 2013-5-27 16:23 发表
小小镜子出一篇哲理美文。：）
我先佩服一下。

谢谢晰子光临和提读，谢谢抬举了。

吴墨

原帖由 混混 于 2013-5-27 12:11 发表
镜子里的影像总是左右颠倒，从未改变过。所有人都知道，但都选择了视而不见

言之有理啊！镜子往往是别人的眼睛。

吴墨

原帖由 陀螺 于 2013-5-27 09:27 发表
记得《白雪公主》里面有一块魔镜，那块魔镜成为王后毒害白雪公主的罪魁祸首。现实中类似这样的邪恶镜子也存在，比如膨胀的欲望、奢靡的世风、贪腐的官场等等。

今日家事甚多，迟复为歉。说的是！

时光安然

镜者，鉴也，
照别人，照自己。但切莫入魔。

西夏楼兰

形而上的，形而下的镜子都有其本身的特性作用，镜子折射出的社会现象阐述独到。

一水

来自镜子，台面的教育，我最直观的联想是关乎五祖传衣钵的故事。神秀之所以差慧能那么一截，实在是还有点执在心里没有放下。历史文化传承下来，以史为镜以及那两个偈诗都很教育人，只是如今的官员们从不将这些看在眼里：
菩提本无树,，明镜亦非台 。本来无一物，何处惹尘埃 。

冷晰子

小小镜子出一篇哲理美文。：）
我先佩服一下。

混混

镜子里的影像总是左右颠倒，从未改变过。所有人都知道，但都选择了视而不见

陀螺

记得《白雪公主》里面有一块魔镜，那块魔镜成为王后毒害白雪公主的罪魁祸首。现实中类似这样的邪恶镜子也存在，比如膨胀的欲望、奢靡的世风、贪腐的官场等等。