出走

一孔

　　出走
　　一
　　
　　小的时候想走出去，中年的时候在路上，老的时候想走回来。
　　
　　人的一生可以是漫长的、可能是短暂的，无论是短暂的人生还是漫长的人生，只要是告别了人生，那么也就可以称为一生了。这一生都可以用一句话来概括：就是始终是在路上，而如果用一个词来总结，似乎只能是——出走。
　　
　　二
　　
　　当然，也会停一停。总是走一段，停一段，然后继续再走一段，再停一段，就在这边走边停之中，身上的标签从青涩演变成成熟，再到老迈，到那时我们可能会回首过往，发现路径基本上大同小异。
　　
　　很少人同意我的意见，路径怎么可能相同？有的人功成名就，光鲜异常，而有的人始终无成，捉襟见肘。在外在形态上，没有完全雷同的人生，如同世上没有完全的两片树叶。可是，撇开了这些之后呢？都会在牙牙学语中睁眼看世界；在懵懵懂懂中走进世界；在血气方刚中和世界较劲；在老城持重中周旋世界，直到年老力衰中臣服世界。这些，似乎没有例外。
　　
　　人类的公平在于无论你是以什么样的表情看着前方的时候，身后始终站立着一个冷漠的怪物——时间。
　　
　　我们称之为“怪物”的时间却是最为理性与客观的，我们对他缺乏好感是因为我们想跳出时间的桎梏，憎恶时间多少有些气急败坏的意味。
　　
　　我已经很久没有去想这样的问题了，似乎也有很少人觉得有必要去想这样的问题。
　　
　　我们从小到大接受的都是励志性很强的教育，讲得是应该奉献精神，想的是家国情怀，口号喊得很响亮，到了现实当中自然大打折扣，倒是在这些高位的教育与渗透之下，我们匆忙着，急躁着，唯独忽略了时间站在我们身后发出轻蔑的笑意。
　　
　　给时间一点尊重，这样我们走的更踏实，歇的也更安稳。
　　
　　三
　　
　　之前，似乎不是这样的。
　　
　　在我们睁开眼睛看世界之后，我们被世界的炫目所诱惑，对这个世界的好奇与日俱增，于是，当我们发现我们已经可以行走的时候，我们的脚步再也无法安分了。想的越多，看得越多，走的也就越远了。
　　
　　一个很有意思的现象，我们总是眼睛在前，脚步跟后，同样的道理还有总是脑袋在前，脚步依然在后。这样的顺序可能是先想、再看、然后开始走了。走的途中，一边释疑，一边继续困惑，然后再继续释疑，如此到老。忽然有一天，我们走不动了，前面依然还有太多的未知，身后大多遗忘。站在某一个时间的点上，自己依然是孤独的。
　　
　　那时，我们偶尔还会怀疑我们的过往是否真实。
　　
　　四、
　　
　　不是每个人都愿意走出去的，但是几乎没有人从来没有出走的经历，当然我们不能把“出走”简单地理解成地理位置的位移。
　　
　　因为我们还有一颗不太安分的心，他时常撩拨着我们。而且，这被认为是一种激进，一种成长，一门必修课。
　　
　　所以，我们外出求学，外出创业，在外填充个自己的梦想，甚至奢望着打造自己的——帝国！
　　眼前太狭小的，眼前太守旧了，谁愿意在大好的年华赖在眼前。
　　
　　这种激进诠释了发展，成就了现在的辉煌。
　　
　　犹太人据说绝顶聪明，他们把原因归结为这几乎始终是一个出走的民族。而粗缆中国历史的脉络，游牧民族的武功多半让汉人折服，马背上的蒙古人更是开创了金帐汗国的威严。尽管很残忍、很血腥，以至于我们不太愿意把这样的武功拿出来炫耀展示，但确实那是我们民族非常稀罕的强悍所在。
　　
　　人类据说是向前发展的，理论依据恐怕只能是因为时间从无后退。
　　
　　今天，我们坐拥现代化，住的是高楼大厦，外出是安步当车，闲暇被电脑手机裹挟，然后还有声、光、电的侵扰，我们无法预见将来的生活，至少我们的前辈是无法想象今天的。
　　
　　我们大可以为生存在今天而庆幸，因为我们幸运地避开了战争与杀戮，饥饿与寒冷。此外，还可以通过各种信息幸福着国家的强盛与人民的富强，这些，都是多快好省的结果，都是变通的成就，都是出走的产物。
　　
　　不需要证明，有一个词语叫做老死一生，大体是判定囚于一处的结果，反证了出走的必要性。
　　
　　然而，当我们发现世界上最远的距离不过是我在你身边，你却在玩手机的时候，你会觉得自己是不是有点孤独？世界上最危险的事情是你们一道说着笑着出门，一眨眼，他却命丧车轮，你觉得安全吗？当你寒窗苦读数十年之后，站在深秋的寒风中倍感无助的时候，你觉得自己健全吗？
　　
　　还有铺天盖地的雾霾。
　　
　　一句总是受到诟病的话：你幸福吗？
　　
　　
　　
　　
　　五
　　
　　我们不可能选择休止符，就像我们拽不住时间。
　　
　　即便有尝试，那也是个案，很少人的尝试，就像古今中外很多的尝试一样，只能停留在试验田的地步，小时候老师们说，历史总是车轮滚滚——听起来，像一首歌。
　　
　　还是读了爱丽丝门罗的小说《逃离》，由头是好奇，冲的是名气。很好玩的一个短篇，每天可以发生过一万次的事情，卡拉的出走开始决然后来犹豫最后回归，像童话上写的过上了幸福的生活，倒是为她化解心路的贾米森太太反倒不还意思了，她倒是搬走了。
　　
　　我们当然还可以从内容到形式对这则小说进行挖掘，更可以从它的哲学思想上进行铺成。可是，对于普通读者而言，这只是一个小说，一个故事，想所有的故事一样，怎么听是读者的事情，与作者无关，就像鸡蛋，是个好东西，有的人偏偏不能吃，而且，这与母鸡没有任何关系。
　　
　　我的理解很简单，撇开那个作者的名气，这个故事的重新展示只是让我坚定了一个认识，不想出去，或者出去之后感觉不好，就回来，就这样！我不需要理会别人出口必言称的现代主义。
　　
　　现代主义再绚丽，不过还是怎样让现代人活得更好，与贴什么标签没有什么关系。
　　
　　六
　　
　　某天，闲暇。
　　
　　看了一部电影——《地心引力》。
　　
　　这当然只是一个设定的情节，但不代表没有可能。
　　
　　当一个人肩背着国家乃至于人类的光荣在外太空飘荡时，是怎样的一种惬意！可是，灾难来了怎么办？
　　
　　第一步，积极地自我解救，无果；第二步，陷入绝望，歇斯底里；第三步，屈服现状，陷入回忆。
　　
　　故事的结局自然是好的，好莱坞的电影当中，美国人是能够解救世界的，从无例外。那个美国女人还是找着了中国的天宫顺利回到了地球，而已。
　　
　　我感触的是她的第二个步骤，也就是绝望之际。她连通了地球上的通话，那似乎是一个喝过酒的男人正惬意地逗着孩子和狗。他显然帮不了斯通博士，但是斯通博士只希望他家的狗狗在叫几声，结果，那条狗多叫了几声。
　　这个信号提示着一个信息，人在临近绝望之际，想的其实并不复杂，就是重温一下简单生活的美好，人间烟火是对人间的最好回馈，为何不珍惜。
　　
　　他们可是走得可真远啊，走到了极限，最后想的是什么呢？
　　
　　走的越远，想的越近，走的越老，想的越小。
　　
　　一条射线，走的太远，越发清晰的是那个发出的原点。
　　
　　他们喜欢说那是我们的“根”！
　　
　　
　　七
　　
　　顺其自然，多好的一个词啊！
　　
　　那样的话，我们就不会纠缠究竟应该走还是不走以及怎么走的问题。
　　
　　该走就走，该停就停。
　　
　　原本是自己的事，那就走好自己。
　　
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an安

你走得太快，我跟不上趟儿。

一孔

原帖由 南山菊 于 2014-1-21 09:20 发表
小的时候想走出去，中年的时候在路上，老的时候想走回来。
这话说得对极了。
出走，不一定是脚步，更是用思想。出走是一个过程，出走，然后回归。顺其自然，确实是最好的。

谢谢南山菊认同，

南山菊

小的时候想走出去，中年的时候在路上，老的时候想走回来。
这话说得对极了。
出走，不一定是脚步，更是用思想。出走是一个过程，出走，然后回归。顺其自然，确实是最好的。

一孔

原帖由 摇曳风铃 于 2014-1-20 10:43 发表
出走是一种态度，与时尚无关，与思想紧密。

完全赞同，谢谢风铃！

摇曳风铃

出走是一种态度，与时尚无关，与思想紧密。

一孔

原帖由 炬焰炯炯 于 2014-1-19 19:54 发表
其实走是为了不走，但是这些人必得到一定的年龄才能悟透，我们想要生活必是简单安宁的，呵呵，多数人都正在途中.......呵呵

我应该是到了这个年龄才引发的类似思考吧，呵呵，谢谢炯炯

一孔

原帖由 海怡 于 2014-1-19 19:26 发表
记得不知源自哪里得来的一句话：“行走，行走，关于爱”。每每想起来心里就会弥漫起一种悲悯的情愫。也许，行走是关于爱。但关于行走本身可能最初更贴切的解释应当是源自内心的某个冲动抑或是某个憧憬，为此，近几年 ...

清早，天很冷，走在乡村的街道上，路上没有第二个人，一切都是再熟悉的景象，我走着走着，竟然觉得自己走向了过去……我只是想说，走路是最容易引发思考的，谢谢海怡姐来踩！

炬焰炯炯

其实走是为了不走，但是这些人必得到一定的年龄才能悟透，我们想要生活必是简单安宁的，呵呵，多数人都正在途中.......呵呵

海怡

记得不知源自哪里得来的一句话：“行走，行走，关于爱”。每每想起来心里就会弥漫起一种悲悯的情愫。也许，行走是关于爱。但关于行走本身可能最初更贴切的解释应当是源自内心的某个冲动抑或是某个憧憬，为此，近几年我走了许多地方，开阔了视野，写下了许多文字——别人喜欢收藏古董，我却喜欢收藏大好河山的景色及大自然、人文带给我的震撼与感悟。看了老弟的这篇，也勾起俺许多思绪，留几句话与你共探讨吧。让您见笑了。

一孔

原帖由 鲁小鱼 于 2014-1-19 16:09 发表
非常的有道理！学习欣赏！

谢谢小鱼！

鲁小鱼

非常的有道理！学习欣赏！

一孔

原帖由 一水 于 2014-1-19 09:29 发表
没打开文章时，就题目两个字我以为写娜拉呢。而随后看到的爱丽丝门罗的小说《逃离》，以及对犹太人精神和游牧民精神的提及，帮助理解了文本的核心思想——看来，我是犯了主观主义。

台湾作家舒国治有本《理想 ...

我又得掏钱买书了，必看的！

一水

没打开文章时，就题目两个字我以为写娜拉呢。而随后看到的爱丽丝门罗的小说《逃离》，以及对犹太人精神和游牧民精神的提及，帮助理解了文本的核心思想——看来，我是犯了主观主义。

台湾作家舒国治有本《理想的下午》，当然，他的全部意义在于旅行，看似是所谓另一种、完全摆脱思想桎梏的出走，一个精神，一个物质，两种层面，但又无可分割，或可为读者互为借鉴。

太和五中张奇

原帖由 一孔 于 2014-1-18 12:28 发表
　　出走
　　一
　　
　　小的时候想走出去，中年的时候在路上，老的时候想走回来。
　　
　　人的一生可以是漫长的、可能是短暂的，无论是短暂的人生还是漫长的人生，只要是告别了人生，那么也就可以称为一生 ...