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标题: 洹水漫步 [打印本页]

作者: 一江言语    时间: 2014-4-27 19:27
标题: 洹水漫步





洹水漫步

                安杰


    曾以《漫步殷墟》为题立意刊文,事隔经年,兴犹未尽。殷墟遗址毗邻洹水,洹水则发源于太行南麓。这里不仅有创造了“武丁中兴”的傅说,更有抗金名将岳飞,不仅有北宋宰相韩琦,亦有明朝入阁辅政的郭朴,还有饱受争议的北洋军阀袁世凯。

    洹上村又名“袁家”花园,面积约为20万平方,据说是袁世凯购置。袁世凯当年操练新军,后在洹水附近举行了大规模军事演习,史称“彰德会操”。相传此次会操邀请了多国军事观察人员及新闻媒体,《申报》、《大公报》及《泰晤士报》等报刊争相报道。袁发迹于新军,亦可说袁世凯之所以日后能够统领北洋政府,直至他称帝,无不得益于这一次的“彰德会操”。

    漫步于洹水河畔,东风浩荡,高楼耸立,早春之草木隐隐泛起绿意。《三国演义》有“古今多少事,都付笑谈中的历史观。窃以为笑谈之后,还应有思索,有是非,有正义与非正义,有相对较客观的对历史观及对历史人物的正确评判。

    传说武丁曾被其父小乙下放民间,与普通人一起劳动生活。用人方面,武丁求贤若渴,不惜举罪犯而为相,尊贤者以为师。三千年过去了,后人观史,应该说武丁其文治武功淹没在文字里模糊了去。透过文字看史书,则需要我们比对生活去思索,通过人性找答案,得出相对客观的真实历史。

    中国第一个奴隶制国家好像是夏朝,殷商亦可称之为奴隶制,就我所了解的“奴隶制”定义,奴隶作为奴隶主的财富,奴隶主是绝不会轻易杀戮或是无端奴役他们的。如果说奴隶是奴隶主的财富来源,可想而知,任意宰割,即兴殉葬,无辜奴役,是否还可以称之为奴隶社会亦或奴隶制呢?要知道殷商时期是有着众多的殉葬的。这也许并非学者有兴趣的话题,也就是说既然它已经惯而成习,史书它就是这样定调的,那就习以为常不去分析了。

    据说抗金名将岳飞曾在昼锦堂学习六艺,也可以说入昼锦学习成就了一代名将岳飞。今人似乎对于岳飞这个民族英雄另眼相看了,对秦桧亦如此。《说岳全传》里,卫河泛滥,岳飞和岳母二人乘坐缸瓮漂流到内黄麒麟村,卫河洹水一脉相承。漫步洹水河畔,民族主义情结似乎正日渐薄暮,文化多元正东风浩荡。历史观点的彼此碰撞,新的思潮不断形成汹涌而至,若前辈英雄地下有知,对此当作何感想?无论主战派也好,也无论主和派也罢,更无论名留青史者,亦无论遗臭万年之流。

     韩琦“相”三朝,立二帝,当政十年,可谓社稷名臣,北宋栋梁。以我史学之有限,神宗、英宗及仁宗三朝,经历了庆历新政和王安石变法。古人有云:“伴君如伴虎”,更何况古来变革者,多下场不妙。民与民之间,尚且有猜忌、怨恨、亲疏远近,更惶论高处不胜寒的金字塔顶端。如果说天意难料,人心险恶,人心惟危,道心惟微,某种程度上可以成立的话,那么,韩琦经三朝,全身而退,这不仅说明北宋的政治环境相对和谐宽松,也说明韩琦阁老为人厚道,广结善缘。比之于范仲淹、王安石、富弼、欧阳修等并不逊色。

    明朝宰相郭朴,最脍炙人口的莫过于他成全的仁义巷了,而我的兴趣并不在此。相传郭朴洹水漫步,偶遇一卖棒槌的,郭阁老不仅帮卖棒槌的推车,后还帮助他推销棒槌以赡养家中老母。无辜有偶,《说岳全传》里记载过“泥马渡康王”的故事,而卫河沿岸也有“泥马渡康王”的传说。褒扬的说辞,有时候铺天盖地,张冠李戴。这也无妨,因为这些故事的经久流传,至少说明朝廷重臣,当朝阁老的亲民、和蔼、以及宽厚。也正好为严嵩严世藩父子树立了效法的对象,而且继严嵩之后的徐阶张居正,恐怕这些方面也无法望郭阁老之项背。

   史载,徐阶继严嵩之后,成为首辅大臣。徐阶因草拟遗诏和高拱、郭朴产生隔阂,导致高拱愤而辞仕。其实草率单薄的说法有待商榷的,限于篇幅,这里对历史深处的政治宿怨及人的价值取向人格操守,我就不再展开论述了。历史虽然远去,好在历史遗迹尚存,历史文字还在。它不仅脍炙在洹水河畔,也留在历史里供吾辈欣赏、品读和讨论。

    魏德胜先生有篇文章,名曰:《袁世凯称帝又如何》。袁世凯陵寝就在洹水一侧,洹水人都叫它袁坟。早年记忆里曾经无数次去过袁坟,我想袁坟之所以叫袁坟,和袁世凯的功过关系不大,倒是和我们的文化认同有关。所谓“成者王侯败者贼”,此之谓也!

    虽然我们常说不以成败论英雄,然而有的时候我们的确是以成功论英雄的。魏德胜先生曰“袁世凯称帝又如何”?若前面再加一句,就应是“既感慨于共和宪政之艰难”,才又说袁世凯称帝又如何?君不见袁世凯之后,各路诸侯拥兵自重,刀光剑影,杀戮重重,以至于华夏大地无片刻安宁。

    袁世凯一妻九妾,共育十七子,十五女,可谓儿孙满堂。华裔美国物理学家袁家骝为其孙,袁家骝的媳妇吴健雄则有东方居里夫人之美誉,这也可以说袁世凯福荫子孙了。现在袁世凯恐怕已摘掉窃国大盗的帽子了,北洋军阀模糊面目下的“爱国、自强,尊师、重教也日渐显现,袁坟如今也改成为袁林了。这就好像明朝的弘光政权,被贬称为南明小朝廷一样。其实,它真的并不小。

    漫步洹水,思与意齐飞,辩与论共舞。洹水沿岸史来名人辈出,物华天宝。在这里漫步,在这里随想,透过历史烟云,激浊扬清,开启民智,吾辈应当仁不让。

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[ 本帖最后由 一江言语 于 2014-4-27 21:45 编辑 ]
作者: 陀螺    时间: 2014-4-27 19:50
燕赵大地历史底蕴丰厚,随便一个地方,在一江笔下都可以成就一篇谈古论今,沟通历史与现实的桥梁。限于个人对这些历史政治的不了解,不敢信口胡诌,以免贻笑大方。回个打酱油的帖子,仅仅说明我读过这篇文章。
作者: 夏冰    时间: 2014-4-27 21:23
历史文化的意味浓郁,文笔练达,有一定的思想性,给人启悟。赏读问候。
作者: 一孔    时间: 2014-4-28 08:56
无端地,想起了红楼梦的好了歌。
作者: 水如空    时间: 2014-4-28 09:30
一江兄不是今夕之叹,乃是千古之叹。
千年后,谁来评价袁的功过呢……
作者: 一水    时间: 2014-4-28 10:48
一江笔下的历史在风景中再现,姐虽不能至,心向往之。好文!
作者: 南山菊    时间: 2014-4-29 08:45
历史底蕴,发人深思。
作者: 一江言语    时间: 2014-5-2 11:50
原帖由 陀螺 于 2014-4-27 19:50 发表
燕赵大地历史底蕴丰厚,随便一个地方,在一江笔下都可以成就一篇谈古论今,沟通历史与现实的桥梁。限于个人对这些历史政治的不了解,不敢信口胡诌,以免贻笑大方。回个打酱油的帖子,仅仅说明我读过这篇文章。

五一快乐嘿嘿。
作者: 一江言语    时间: 2014-5-2 11:51
原帖由 水如空 于 2014-4-28 09:30 发表
一江兄不是今夕之叹,乃是千古之叹。
千年后,谁来评价袁的功过呢……

五一放假还不出去好好玩几天,我下午就 启程看山去了。
作者: 一江言语    时间: 2014-5-2 11:52
原帖由 一孔 于 2014-4-28 08:56 发表
无端地,想起了红楼梦的好了歌。

谢谢二位版主点评。
作者: 一江言语    时间: 2014-5-2 11:53
原帖由 一水 于 2014-4-28 10:48 发表
一江笔下的历史在风景中再现,姐虽不能至,心向往之。好文!

谢谢姐姐夸奖嘿嘿,五一放假去哪里玩了,到时候可以写点游记分享。
作者: 一水    时间: 2014-5-4 14:06
原帖由 一江言语 于 2014-5-2 11:53 发表

谢谢姐姐夸奖嘿嘿,五一放假去哪里玩了,到时候可以写点游记分享。


五一我哪都没去,冰城下了两天大雨,2号一天的雨甚至夹杂着小雪花
作者: 张金彪    时间: 2014-5-5 19:50
文笔厚重,有知识性,可阅读性。




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