寻找自己的边界

夏冰

　　许多时候我们的内心失去了敏感度，麻木成为常态。没有什么能够唤起我们的喜悦和激情。十分可怕的这样一种状态，包围了我，严严实实。我觉得心里憋得厉害，喘不过气来。


　　平淡在某种程度上说是一种灾难。一切显得极其平淡。无所谓。不管怎样都行。这些平淡的东西渐渐成为细碎的东西，侵入你的内心，搅扰得你不得安生。我们习惯上把它们叫做痛苦。各种各样的痛苦不期然而至，它们努力要压垮你，让你陷入一败涂地，让生活的光景黑暗加上悲催，让一切成为你不想看到的样子。在生活的过程里能否承受平淡的磨砺，表明了一个人心性的强弱。这种磨砺是公正的，公平的。谁也休想逃脱。或者改换途径，也大同小异。


　　那辆垃圾清运车在大街上扬长而过，它屁股后面大大张开的那个倾倒垃圾的口并不盖上，沿路散发着令人恶心的气味，甚至一听到这辆清运车随车带着的“啊啊啊——啦啦啦——”的歌曲，就会泛起呕吐的意思。为什么不随时盖上盖子，到用时再打开呢？还有那家饭店前停放着的那辆脏兮兮的三轮车，车上放了四五只大桶，都乌七麻黑的，里面盛着什么，我不说大家也明白。我总在想，莫非这就是所谓地沟油的源头？为什么不干脆利索把这些脏兮兮的东西一次性装入密闭的车辆里拉走加以科学的处理呢，为啥要让它们天天在人们的眼皮子底下晃来晃去，让人恶心得想吐？还有一家哈尔滨烧烤海鲜城，就开在路边，每每晚上回家，不得不遭受其浓浓的呛鼻呛嗓的烟气肆无忌惮的熏染，想躲都没法躲，我只好一手捂住鼻子，一手抓紧车把，躲避着乱纷纷的行人车辆，夺路而逃……


　　每天上下班像是打仗。虽然一程用不了十五分钟，但没有正常的自行车道，我只好在汽车的行列里穿行。无论汽车，还是电动车，或者其他各种车辆，行人，都见缝插针，不分方向不管顺序不顾红绿灯地钻来钻去，或者随便停在路边，让你防不胜防。遇到硬生生抢道的汽车，我会使出吃奶的劲儿，用我所知道的世上最可恶的脏话破口大骂，但根本不解决任何问题。人们各自行事，丝毫不为所动。你得拿出十二万分的注意力，每分每秒都崩紧了弦，才能保证自己安全到达目的地。及至进入单位大门，或者宿舍大门，心里方轻舒一口气。但已经疲累到极点，浑身几乎散了架。就算是在班上做一周的活儿也没走这么一趟费劲。进了家门，赶紧先坐沙发上歇会儿，衣服鞋子都懒得换，大脑里是乱哄哄的一片。十几分钟甚至半个小时后，才得以缓冲。然后才能想到接下来该做啥了。


　　很多时候就是这样走在路上。不会见到什么新鲜的玩意儿。看到的都是零碎凌乱，都是世界的丑陋。我就纳闷了，这满大街的少男少女，一个个都朝气蓬勃的，花枝招展的，喜笑颜开的，全不在意我所注意到的这些乌七八糟，好像我们生活在截然不同的两个世界里。是啊，在意。在乎。这样的情形决定了你的心态，决定了你对世界上万事万物的态度。个体感知很多时候会左右客观事物在你心目中的状态。任何感知都不是无缘无故的。每个人的心理状态决定了其主观感觉与判断的尺度。在这样的情况下，你还有什么话可说？你在意的，在乎的，往往并不是你想象的那么紧要，那些你忽略的，却或许才是你应该关注的。这样一来，事情就有了说不清道不明的意味。


　　就比如说，阳光灿烂的东西那么多，怎么你偏要在乎这些乱七八糟的东西？我所在意在乎的，别人为什么犹如面对自然的事情一样平心静气？事实上无论丑陋的还是美好的，都自然存在。我是不是无形中把丑陋的东西放大了？而把美好的东西却给缩小了？


　　这么一想，我吓了一跳。


　　有人说看到丑陋说明你自己丑陋，你自己美好则看到的都是美好。


　　很有道理的。我承认，肯定是我心理有了问题。这个我很明白。但明白不等于会轻易改变。改变需要做些什么，这是个问题。需要做些什么呢？该怎么调理？怎样设法钻出自己的牛角尖？需要想个办法。办法在哪里？我抓破脑袋也想不清楚。


　　万花筒样的生活里，你会在乎什么？你该在乎什么？你是不是满意自己的生活？你要的是什么？怎样做自己？怎样发掘真实的自己？这样的土壤环境是不是具备？乐观豁达、随心随性地活在当下是不是一种明智？是不是一种能力？当因为这样那样的原因太多的人面对手无寸铁的群众痛下杀手失去理智走向行凶伤人之途，诸多悲剧频频发生，一切意味着什么？个体的压抑与心理扭曲是不是值得社会全体广泛充分注重？如何去做才有效果？


　　面对自己的内心需要勇气。我恰恰不缺乏这种勇气。但拥有了这种勇气，能给予我什么帮助，我无法知晓。我只是期待，深切地期待着，内心被击中，击中的那一刻，我或许能脱胎换骨？


　　内心被击中是一种宿命。我所说的内心被击中，是指一种幸运。通常它超越了平淡平庸的层面，会让我们惊喜。尽管时段不长，但足够让我们补氧。但很遗憾，至今，我没有找到这种幸运的踪影。所以，我仍然陷入某种汪洋大海，不可自拔。尽管我相信，世界的脚步是始终朝向美好的方向走去的。我无比相信。


　　宁财神说，人生越早找到自己的边界，越早能解脱。对的，人都是有限度的，能力才气运气等等，都不可能没有边界。明白自己什么可做什么不可做，很关键。那么，什么是我的边界？


　　沉沦。不在沉沦中新生，就在沉沦中灭亡。


　　忽然，这样一句似曾相识的话在脑海里闪现。我不知道意味着什么。


　　2014-6-19

夏冰

原帖由 西夏楼兰 于 2014-6-21 11:07 发表
面对自己的内心需要勇气。我恰恰不缺乏这种勇气。但拥有了这种勇气，能给予我什么帮助，我无法知晓。我只是期待，深切地期待着，内心被击中，击中的那一刻，我或许能脱胎换骨？


　　内心被击中是一种宿命。我所 ...

谢谢楼兰。周末快乐。

西夏楼兰

面对自己的内心需要勇气。我恰恰不缺乏这种勇气。但拥有了这种勇气，能给予我什么帮助，我无法知晓。我只是期待，深切地期待着，内心被击中，击中的那一刻，我或许能脱胎换骨？


　　内心被击中是一种宿命。我所说的内心被击中，是指一种幸运。通常它超越了平淡平庸的层面，会让我们惊喜。尽管时段不长，但足够让我们补氧。但很遗憾，至今，我没有找到这种幸运的踪影。所以，我仍然陷入某种汪洋大海，不可自拔。尽管我相信，世界的脚步是始终朝向美好的方向走去的。我无比相信。


　　宁财神说，人生越早找到自己的边界，越早能解脱。对的，人都是有限度的，能力才气运气等等，都不可能没有边界。明白自己什么可做什么不可做，很关键。那么，什么是我的边界？

深以为然。

夏冰

原帖由 运涛涛 于 2014-6-20 08:27 发表
感到迷惘，是出路的开端，寻求边界，是无限发展的发轫。

说得好。问候。

夏冰

原帖由 一水 于 2014-6-20 08:09 发表
杜工部早有“文章千古事，得失寸心知”告慰天下写作人；“不知率尔无意之作，更是神情所寄”，昔袁中道所云，至今读来不嫌其旧。因此上，我对夏版此一篇感悟表示由衷的尊敬，且以记录修行。

　　我的手机相册里存 ...

水版的用心之良苦，我心里明白。不谢。

夏冰

原帖由 徽州雪 于 2014-6-19 20:41 发表
遇到硬生生抢道的汽车，我会使出吃奶的劲儿，用我所知道的世上最可恶的脏话破口大骂，但根本不解决任何问题。人们各自行事，丝毫不为所动。你得拿出十二万分的注意力，每分每秒都崩溃

这一点我和夏老师有共同的感 ...

多谢雪的认同。问候。

夏冰

原帖由 一孔 于 2014-6-19 20:00 发表
这些事啊，越想越拧巴。他们说是和谐，我说其实就是一种妥协，至于沉沦的字眼出现，大约是因为妥协的还有点心不甘、情不愿的。

向前看。一切向前看。

运涛涛

感到迷惘，是出路的开端，寻求边界，是无限发展的发轫。

一水

杜工部早有“文章千古事，得失寸心知”告慰天下写作人；“不知率尔无意之作，更是神情所寄”，昔袁中道所云，至今读来不嫌其旧。因此上，我对夏版此一篇感悟表示由衷的尊敬，且以记录修行。

　　我的手机相册里存了很多禅悟的照片，当我无事翻看一些即时自拍时，面对它们总有所思，貌似亦有很多想说的话，特别是对一幅印有十年字样的一幅。古话，十年磨一剑，锋利与迟钝全在于自己的修行。总记得曹老爷子为小诗魔的题词：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这是我读红楼最有收获的两句箴言，此外，就是宝二爷的白茫茫大地一片真干净。我武断地认为，这几乎可以算作红楼一头一尾的贯穿，其可融汇整部书的风花雪月。人生到底有何意义？当我们回首往事，才发现奥斯特洛夫斯基虽然有些卖萌，可我们确实不该碌碌无为。

　　史家以三百年为一线，个人便以十年为一周期，如何安排人生，则少些玄奥和夸夸其谈，实际而言，就是脚踏实地做个有心人而已。怎么做个有心人？不妨写出一份十年账单，淘金取银，像你在淘宝店的活动一样认真兑点。譬如职业，学习，生活状态，经济状态，以及兴趣、休闲活动等等，细微到这个星期以及这一天的目标。然后，细碎等待下一个十年到来之后，翻看这份详细的账单，核对一下自己所订购十年期望的达成多少，未竟多少。当然，快节奏的人生可能多以五年三年甚至一年为一个计划，这样更有利于纠正偏颇。只是我觉得十年愿望和理想的实现已经很是考验一个人普通人，所以，不想说大话。
　　
　　微记录是我平时的读和写，除此之外，我还经常将随手自拍的照片存起来，不浪费任何一个动作和表情，我相信，按下快门的每一秒都成了历史，如同我们纸上形成的文字，所以郑重珍惜，我亦相信这些会成为一笔人生财富作为回忆。我确信，当记录成为习惯，它即是开始，也是总结，更是完成你的人生。

　　不记得哪位哲人说过：“没使我们灭亡的事物反而让我变得更强大。”诚若夏版记录之良苦。当渺小如我没有能力来改变客观世界，就要从主观上改变我们自己，实现马斯洛需求理论的最高层次之“自我实现”。我们相信，每一份痛苦里都隐藏着命运的转逆和希望。转过身来说话，或令我们重拾喜悦。

　　某天，我在微记录里写下这样一段话：“人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。我以为袁枚所言极是。关于国土，关于工业迁徙，关于客观现实，出于对大国之爱，对于“腾笼换鸟”的绍兴模式以及“换汤不换药”之恐惧心，及于范希文之忧国，忧民，终于忧己，又怜陈子昂怆然而涕下。

　　其实我们无妨反转过来，始于忧己，而终于忧民、忧国。在一个千疮百孔的国度，爱自己，便是爱人人，夹缝中求生存，苍凉中觅欢喜已然是大境界”。很多人可能会哂笑我这段的小我记录，我却以关照实际出发，我们为其十分需要的，是对自己的灵魂做个交代。如是，我以为夏版此文，是心声，也共鸣。

徽州雪

遇到硬生生抢道的汽车，我会使出吃奶的劲儿，用我所知道的世上最可恶的脏话破口大骂，但根本不解决任何问题。人们各自行事，丝毫不为所动。你得拿出十二万分的注意力，每分每秒都崩溃

这一点我和夏老师有共同的感受，甚至很痛苦。那些车啊没命的跑，没命的跑，根本不顾你的死活！

一孔

这些事啊，越想越拧巴。他们说是和谐，我说其实就是一种妥协，至于沉沦的字眼出现，大约是因为妥协的还有点心不甘、情不愿的。