北京笔记，一些人不是可怜之人也有可恨之处（一）（二）（三）

成功在望

　　　（三）

　　可怜之人必有可恨之处，这里的可怜之人指的是从来没有违法乱纪，安分守己，甚至老实巴交的，只不过能力相对较差的普通老百姓，所以，这里的可怜之人不是可恨之人，只是他们的能力相对的差一点，其次可能缺点比我们多一点，再有可能是性格比我们不好一点，仅此而已，但是他们从来没有违法乱纪，更没有贪污受贿、行贿受贿，甚至是一个老实巴交的人，请问面对这样的可怜之人难道我们不应该力所能及的去给予帮助吗？只有那些贪污受贿、行贿受贿与违法乱纪的犯罪分子才是可恨之人，而非可怜之人，我们对待违法犯罪分子要横眉冷对，对待可怜老百姓要力所能及的为他们服务，这是我们的良知和道德底线。

　　过去我们打天下，今天我们搞改革开放不就是为了要让天下的这些受苦受难的、可怜的老百姓过上好日子吗？同时，他们的可怜可能事出有因，甚至于他们无关（他们甚至可能是受害者），而一些人竟然用可怜之人必有可恨之处的借口来糊弄他们，不但吃他们的低保，而且还认为自己很了不起，说起来理气志壮的，简直是厚颜无耻，这些人的精神面貌与新时代的要求是多么不相互，也是多么的不应该。

　　我们现在提倡要以人为本，那些可怜之人也是人，并且还是弱者，同情弱者，助人为乐，匡扶正义是中华民族的传统美德，每一个人都要力所能及的去做的事情，同时也是我们每一个人做人的道德底线，我们怎能对他们说出如此冷漠的话？还有一些人如此狠心的去吃他们的低保？这些人到底是怎么了，是思想还是道德出现了问题？他们真的应该检讨一下自己的思想行为了，不再说（可怜之人必有可恨之处）类似的不和谐的话了，否则，总有一天他们会变得不知道该怎样做人了，甚至变成一个冷漠无情或变态的人而最终变成一个人渣，倘若如此，即便是他们拥有再多的钱财又有何用！

　　我们之所以反对一些人说（可怜之人必有可恨之处）类似的不和谐的话，一个重要原因是这些人已经或正在违背共同致富的基本国策与作为一个社会主义国家公民做人的基本原则与底线了，如果这样的见困不帮，见贫不扶的人多了，我们伟大的中国梦就岂不就成为了少数人贪图享乐的个人梦，这岂不是违背了中国特色社会主义的，让一部分人先富起来，然后带动另一部分人后富起来，最终共同致富，共同幸福的基本国策和我国实行改革开放的初衷。

　　在改革开放之初，以伟大的、改革开放的总设计师邓小平同志为核心的中共中央坚强领导下，审时度势、深思熟虑，及时提出了共同致富，以先富带动后富的长期战略步骤和指导理论，其目的是，首先让部分人先富起来，然后再去带动其他人一起富起来，最终完成共同致富。然而，看看今天一些先富起来的人是多么的麻木不仁与为富不仁，他们富得冒油，一边开着奔驰宝马，一边还在吃穷苦人的低保，他们的心灵深处只想着怎样从小地主变成大地主，从大地主变成大资本家，早就忘记了党和人民的恩情，一些人身价已经超过了几亿，收入是普通人的几十倍上百倍，也不主动去带领其他人一起致富，甚至连亲戚朋友都不帮！随着收入分配差距的日益拉大，这种人也越来越多，带动一些既得利益者加速冷漠化，致使少数原本就有共同致富思想的人也不肯行动，他们早把共同致富丢得到了九霄云外，只顾自己发家致富，那管他人是死是活。

　　我们改革的目标，是为了最终实现全社会的公平、公正和平等，实行共同致富，实现共同幸福，从而实现和谐社会，那么，先富带动后富，应该说是每一位先富起来的人士义不容辞的义务，同时，又是他们不可推卸的、神圣的历史责任。作为一个有正义感的中国人，让全体人民过上幸福美满的生活是我们唯一的心愿！也是我们最崇高的中国梦。所以，让全体人民在改革中得到实惠，实现共同致富，就是我们未来的工作和目标。

　　世界大势，不可阻挡，构建一个和谐的中国，建设一个和谐的世界，实现全人类持久与永恒的和平与稳定，实行共同发展与繁荣，创造人人幸福的人类梦想，是人心所向，大势所趋，是全人类共同的奋斗目标。而我们，作为一个拥有五千年灿烂文明的古国，作为一个率先拥有较为完备的先进和谐理念的具有中国特色的社会主义的国家，我们无疑是义无反顾的领头羊与承担开路先锋的角色，无疑要担负起更多的社会责任和义务，也是我们不可推卸的历史任务。为此，每一个国人都要远离冷漠，拒绝冷漠，带头力所能及的帮助弱者，为伟大的中国梦和世界梦作出我们应有的贡献。

　　2014年7月12于丰台卢沟桥。

　　（二）

　　一些人经常把可怜之人必有可恨之处挂在嘴边，意思是说我从来就没有打算帮助别人，即便是有能力也不会去帮助别人，请问我帮助了别人有什么好处?他的另一层意思是说，即便是我有能力去帮助别人也得要有回报才行，要么得名，要么得利，如果电台报刊每天大肆的宣传与表扬我，让我出名又得利的话，那么我经常去帮助帮助一下别人，或做一些好事我还是乐意的，否则免谈。请问，这些人这是什么心态？就是自私自利，冷漠无情的庸人心态。可怜之人必有可恨之处，是这些冷漠之人的借口，因为，在他们的潜意识中就没有助人为乐的基因，而是认为可怜之人的可怜是应该的，是他们自身的一些原因造成的，与自己无关，久而久之，这种不良的理念就转化成冷漠，并把这种气氛影响至社会，最终形成大家都冷漠的社会环境。

　　一个人若想做点好事，方式方法自然很多，同样，一个人若缺少爱心，或不想奉献一点爱心，给人带去一些温暖，那么，他也能找出各种各样的借口来加以推脱，这些说什么可怜之人必有可恨之处的人就是这种不肯奉献，缺少爱心之人，可是他们还要面子，于是就拿这句话来糊弄人。我亲自见到一个富得流油，但是还在吃低保的人说过这样的糊弄人的话，他说，我自己都没饭吃那还有能力去帮助他人？可怜的人多的是，谁同情谁，怪只怪他们自己没用，活该受罪。相信大家都听说过这样的糊弄人的话，都见过说这话的人并不是真的没有一点能力去帮助一下他人，可是他们却大言不惭地拒绝了，而忽视了应该力所能及去帮助他人的作为一个人的基本良知与社会义务。还有的人说，我做了好事可能还得不到好报，落得个自讨苦吃的结果，这样的现象并不是没有，但这同样也不应该成为帮助他人的借口，因为，即便如此也不是你的问题，更不是一种过错，而是对方的过错，你的心意尽到了，他不感恩，甚至反咬一口，有问题的是他，人们的眼光会看的清清楚楚.总之，一切的借口都是不对的，奉献爱心不需要任何借口，而是需要力所能及，难道我们不能力所能及的去帮助人么？难道做到这一点很难么？关于这个问题，请大家给这个温暖的人世间一个强有力的答案！而我认为，这不是难不难的事情，而是我们永远都不能放弃的事情，因为，这是爱，这是我们的爱心和行动，我们做到了坚持，我们力所能及的帮助了别人，度过了一种十分有意义的奉献人生，这样，当到我们老了的时候，当我们即将离开人世间的时候，我们会因为是这样的人而感到问心无愧，我们会自豪的说，我的这种力所能及的帮助别人的人生是十分的有意义的人生。

　　可怜之人必有可恨之处，这不应该成为国人缺乏同情心与爱心的借口，因为这与中华民族的核心价值观不符，与中华民族助人为乐的优良传统文化不符，同时，若大家都把这种不良借口当成了习惯，久而久之就会养成冷漠的坏习惯，整个社会风气就会跟着出现缺少爱心的不良效应，比如，现在还有不少人在公交车上不知道让座，在大街上碰见坏人坏事也不见义勇为，见到老人摔倒也不搀扶等等，所以说，这些不良的想法与习惯无论如何都是要不得的，是不能与时俱进的表现，必须加以改变。

　　朋友们，力所能及的去帮助他人并不难，即便是很艰难我们也要去做，因为这个世界还有爱，还需要这种爱。而爱就是爱心，就是整个和谐的世界，也是我们每一个人自己的温馨家园。朋友们，力所能及的去帮助他人，不抛弃，不放弃，义无反顾，义不容辞，是我们永恒的主旋律。

　　2014年7月10于丰台卢沟桥。

　　（一）

　　我们的大多数中国人是有德的，但是，如果我们还不能力所能及的去多做一些好事与善事的话，那么，我们的德何在？何以体现我们有德？更重要的是我们的人生价值何在？

　　可是，现在的社会有一种不好现象，不少国人缺乏同情心，看见需要帮助的人视而不见，看见应该给予帮助的老人、孩子及病人也无动于衷，这些人觉得他们的可怜是应该的，甚至是装出来的，并说什么可怜之人必有可恨之处，拿这话来作理由，来隐藏自己自私自利的缺少素质修养的庸俗而又丑陋的灵魂，也是他们借此来推卸个人应尽的社会责任与义务的内在表现，以及隐藏他们缺少作为一个人应有的同情心与良知；难道他们不知道可怜之人再怎么可怜也是弱者，也是一个可怜的人么？我们每一个人难道不应该在力所能及的范围内去给予他们一点小小的帮助么？我们大的帮助给不了，小的应该可以做到吧？这些人当然知道这个最简单的道理，可是他们却说不，这就是他们自私自利，缺乏同情心，缺乏素质修养的丑陋灵魂，还大言不惭的说什么可怜之人必有可恨之处来为自己狡辩，殊不知，这个社会之所以还不够和谐，还不够美好，就是这些人的这种缺乏素质修养的丑陋的灵魂造成，从这个意义上讲，这些人也是具有可恨之处的人，他们也就可以称之为，不是可怜之人也有可恨之处的人.......。

　　关于一些人不是可怜之人也有可恨之处，在这里，我还是举几则例子来说明一下为好：比如，有些人靠一点关系网，富甲一方了还在吃低保，使本应受到照顾的低保户生活异常艰难，这就是为富不仁的表现；比如，有些人，有些地方看到一些应该上学了的儿童与未成年人却不管不顾，麻木不仁，视而不见，这就是不讲人性，不以人为本的表现；比如，有的医院与医生见到快要死了却又交不起医药费的人是置之不理，任其死亡，这就是失去人性，没有良心的表现；再比如，一些人为了自己的一点利益而不顾正义，失去原则，变得只对自己的利益负责而不对他人的幸福负责，关键时刻靠出卖他人、集体、国家甚至民族利益为生，这就是缺德（缺乏道德与修养）的表现；相信上面的几则例子大家都见到或听说过，一些报刊杂志也曾披露过，但是我觉得治理的力度还很不够，一些人的反思与反省还很不够，这些人难道不是可怜之人也有可恨之处之人吗？

　　像以上这样的例子还有很多，这说明现在不是可怜之人也有可恨之处的人还有很多，所以，我要告诫这些人一点道理，那就是，帮助别人等于帮助自己，别人幸福了，大家都幸福了国家才会富强，个人才能谈得上拥有真正的幸福，否则，没有一个和谐的社会环境，个人的幸福也就无从谈起，所以，人要懂得要相对强大，不能（像西方一样）贪得无厌，这样的世界才能真正走向和谐，才能真正的对自己和大家都有好处。而不是可怜之人也有可恨之处，是这些人失去方向所致，他们为什么会失去方向，造成的原因远远的不止上面几点，原因很多，也很复杂，有历史因素，有社会因素，也有个人因素，在这里一言难尽，但是，除了金钱、权力与美女最容易使人迷失外，骄傲自满、过于的失意与疲劳等也容易使人迷失方向，这一点，也应该引起我们的高度重视。

　　总之，可怜之人再怎么可怜也是弱者，也是一个可怜的人，难道我们不需要同情弱者了么？难道我们帮助他人不等于在帮助自己么？这个世界可怜之人若越来越少，甚至消失了的话，这个世界就会更加的和谐，自然，这样的一个和谐的世界对大家都有好处，所以，帮助他人就等于帮助自己，是个很简单的道理，希望大家都能够努力的去做！

　　2014年7月9于丰台卢沟桥。