闻古寺更名（新声韵）

跃农

闻古寺更名（新声韵）

敕修寺院历千秋，几度更名各自谋。
本是佛门清静地，却随浊世弄潮流。

半山人

古寺,改名,是人作怪~

莫明

是啊，以为大了，实际小了！叹叹

grlgl0

回复 1# 跃农

本是佛门清静地，却随浊世弄潮流。
欣赏  很多佛门早不是清净之地了  就像少林寺  还能清净吗

跃农

问好诗友！

五味轩主

佛门也沾了浊尘呀！

莫明

大佛寺是张掖名符其实的名片。以我之见，大佛寺之“大”至少体现在如下方面：
一是体制规模宏大。目前在宣传上所说的“大佛寺是亚洲第一大室内泥塑卧佛”定位，其实有些保守。因为纵观世界，佛教的流传和分布主要就在亚洲，在其他地方不可能也不会有如此气势宏大的佛教建筑群。从这个意义上说，所谓“亚洲第一”，实际上就是“世界第一”。我所不明白的，只是原本就既定事实的“世界第一”，我们为什么却这样羞答答地遮掩着做不好意思的谦虚呢？倒是对那些拍脑袋拍出来的政绩工程，我们要不惜血本地包装、宣传，硬是要人造地弄出个什么横空出世的第一？
二是历史渊源久长。一如年老就是资格一样，久远的历史，自然彰显着张掖文化的厚重，这让我们为之自豪。想想有些超级大国，建国的历史满打满算也就不过二三百年，还抵不上我们大佛寺理一块垫脚的砖石有阅历。据说，大佛寺的源头专家们已经追溯到了西夏，与之横向作比的是大家熟知的北宋时期，仅此就不能说不久远了。但一个不容忽视的常识是，这个建寺的上限似乎还不能主观地就此封死。因为任何事物都不会凭空出现，大佛寺的前身，乃至前身的前身，这些历史问题都还有很多值得商榷的空间，值得进一步做深入的研究。现在社会上有一种浮躁功利的心理，喜欢将一些历史的东西和帝王将相上靠，以为结了皇亲就立马尊崇高贵的一般，实为世俗庸人的短视行为。何况，在中国历史上，西夏不过是偏居一隅的一个短命王朝，在历史洪流中并没有多少值得大书特书的地方。因此，以它的“国寺”做噱头，貌似抬高，实际上却是贬低，至少是萎缩了大佛寺之“大”的丰富内涵。
三是声名影响深远。“大佛寺”在有些人看来固然难登大雅之堂，说起来似乎也不够响亮。但不要忘了，就是这样一个俗而又俗的称谓，却深入人心，名扬四海。口碑的力量从来都是不容低估的。这是历史的既成事实，这是文化长期不懈的渗透影响。有人说，各地大佛寺林立，很是混乱。其实不然，这不正好反证了人们对这一名称的由衷认可吗？既然有如此众多的大佛寺，我们何不引导舆论认祖归宗，让这些后起的大佛寺都做了张掖大佛寺的支脉分流？或者，底气足就能让我们坚持到最后。其实，争名的最后无不是为了夺利，古今中外概莫能外。因此，我们不能一边津津乐道着“大佛寺”是我们张掖亮丽的名片，是我们的金字招牌，一边却又毫不吝惜地弃之如敝履，拱手将这样的金字招牌让与他人！都说打造品牌，但一个品牌的锻造又岂能是朝夕之间就可以成就的？
推陈出新我们固然赞成，但一味地因个人主观愿望而标新立异，或出于哗众取宠之目的，或出于一些不便明说的苟且迎合，而做出的一些不负责任的取舍抉择，这样的事情还是少一点的好。显然，大佛寺之大还有好多文章可做，还有好多新的内涵可以赋予。为什么要草率地另辟蹊径呢？剑走偏锋，或许可以一时险胜，但正道奋进，毫无疑问却可以走的更长远！

跃农

回复 7# 莫明
十分感谢，长篇！同感！大佛寺本来早已成为品牌、名牌了