本帖最后由 王孟 于 2016-4-27 17:06 编辑
劳动节里话劳动
现在一年到头也算有几个节日，有通用的节日，诸如清明端午中秋之类的传统节日，五一、十一之类纪念性节日；还有就是行业性的节日，比如护士节、记者节、教师节什么的。 节日也就是个日子，原本就在那儿戳着，是个客观的存在。对于疲于工作的人来讲，我们更在意的是能不能放假，夸得再好，不让身体来点实惠，也就没什么触动。比如正月十五元宵节在我们这儿算是过小年的，开门都得放炮，可我们还是呼哧呼哧地上班，没头没脑地干活，于是，那在我这儿也就不算什么节日了。 再比如教师节，原先要么能给点意思，要么也能放个假，那就算是个节日，现在钱也不发了，假也不放了，我就不觉的是个节日。甚至还不如没个节日，因为名义节日的存在，就得必须履行名义上的活儿，领导就得来视察、慰问，我们也得端茶扫地什么的，既让领导受累也让我们不安生，怎么着都是双输的一件事。 这话，大家是不爱听的，因为领导的视察慰问什么的，充分反应了对教育工作的重视，对教师的尊敬，多好啊！这是精神上的鼓舞，难道面对如斯的鼓舞你不觉得如沐春风吗？ 我没有糟践领导以及教师节的动机，相反，那几乎很我没任何关系，领导来了我就缩在屋角，他就是想嘘寒问暖也够不着我。我只是随口一说，就像随口说说这五一劳动节什么的。 劳动节比教师节好，因为能多放一天假；劳动节比教师节好，因为这个节日是面向全世界的劳动者的，这是个全世界的节日。够上这个级别的只有两个节日，三八妇女节（现在好像叫三八女人节），加上这个五一劳动节，这“三八”的好事咱这辈子是别指望了，我和世界的接轨大约也只能靠这个五一劳动节了。 反正这放假的实惠是享受到了，只是还有点嘀咕，这普天下都在放假的人都是劳动者？大家在今天都在过节？ 这两问题不好回答，也没有必要一头钻进去，还是在问题的边角处琢磨琢磨。 关于劳动的概念大约有以下一些：劳动创造了人；全世界劳动最光荣；劳动分为体力劳动和脑力劳动；劳动是权力也是义务；劳动者是世界的主人；劳动者人人平等……这些定性的思想一直像牛皮糖一样牢固地沾着自己的脑海里，一直被奉为真理。可是逐渐地年纪越来越大，学会了自己琢磨，多了一些怀疑，也就开始说出一些不大受人待见的言论了。 比如以上的几个结论：劳动创造了人，这个题目太大了，想来想去，这大概是说第一个人吧，因为后来的人都是人生出来的。而第一个人据说原先是猴子，在树上蹦来蹦去，然后胳膊和腿就分开了，然后站起来了，然后就变成了人。这想来也能接受，而且那么多大胡子研究了那么多年得出的结论，自然也没什么争议。况且，书上动辄说经过多少多少万年至少是几千年的，谁能是事件的亲历者?三里路上没准信，哪有闲心纠缠这个是与非呢？所以，这个话题姑妄听之，大约是对的吧。 第二个问题就不太好剖开讲了，全世界劳动最光荣。我不知道究竟什么样的待遇才叫光荣，大约至少也像我们幼时在电影上看到的，脸上乐呵呵的、没准胸口还带着个大红花，还有在主席台上喊口号什么的才算光荣吧。这事就不大对的上了，咱祖上八辈贫农，从小就生长在山沟沟里，每天见到最多的事儿就是劳动。天还没亮，人们裤子一提便告别温暖的被窝，男人收拾农具、女人洗衣，小孩做饭，牲口叫唤，都在劳动，也都在拉开了一整天劳动的序幕。然后一直到晚都耗在“大有希望”的田野上，一到晚上，筋疲力竭，一年到头，两手空空，除了沟壑丛生的古铜色脸孔之外，我见不到与光荣有关联的地方。至少在我很小的印象当中，我不觉得像田间地头那样的劳动有多光荣。 因为从早到晚腰酸背痛，你感觉不到光荣；因为劳无所获兜里没钱，你感觉不到光荣；因为你衣衫褴褛，别人不会正眼瞧你，你不会感觉到光荣；还因为领导来收税，学校要学费而跟着后面小心伺候，你不会感觉到光荣；因为亲家要彩礼，儿子朝你瞪眼，你不可能感觉到光荣；因为盖不起楼房，吃不了猪肉你不可能感到光荣。 陶渊明说这样也挺好，其实陶渊明种点豆苗蔬菜什么的劳动量也不见得有多大，那更像是休闲，他那时已经很有名了，别人想请他喝酒都请不上，据说一位名士为了请他喝口酒，先把帐付好了，自己在帷幔后面都不敢出来。苏东坡在东面的山坡上干活，更像是锻炼，什么东坡肉、羊蝎子都能吃到也不容易啊。士大夫的劳动与农民的劳动完全是两个概念。他们的劳动或许能体现到些许快乐，但像我们小时候卷着裤管，腿上爬满了水蛭，弯着腰，深一脚浅一脚在水田里踟蹰着插秧割稻，后面还有巨大的蚊虫苍蝇一路伴唱，大约即便是豁达如苏大师也不会体验出快乐的。 我小时最糗的事情是我妈让我到田里车水，车了老半天，田里愣是见不到水，水道太长，中途渗完了，我直接对我老娘说，我不干了，这不如喝口农药得了。 我妈不会告诉我劳动很光荣，我妈只会说，不干怎么行呢？农民就是这么过的。 后来逐渐长大，很幸福的事情是家里的田地越来越少，父母也几乎不怎么料理，我也很少回家，我不想沾染这份光荣。许多同龄人总是志存高远，想当什么什么的，我对自己说，这辈子能让自己的胳膊大腿之类的能轻松一点就行了，这个理想看来是实现了。
客观地说，现在的农村好许多。因为田地大约都被征用了，不是建厂房就是开发做商品房，成片的田地多半也被种粮大户给承包了，机械化操作为主，人干的活儿也舒服一些。但是问题的另一面是，失去土地的农民却又失去了方向，除了背着个“劳动者”的身份牌之外，基本上无所事事，要么闲扯淡，要么打麻将，再就偶尔弄点不良社会风气的活儿，总是有各种填充总是无聊的生活，至于是否光荣那就另说了。
据说劳动的主力军除了农民之外还有就是工人。工人阶级毕竟是咱们的老大哥，戴着头盔，箍着白毛巾，骑着自行车，唱着“咱们工人有力量”，骄傲地行进在社会主义的大道上，算是一副精彩的油画，很是气派的。那时候的他们算的上光荣的，而且他们自己也能自我感觉到这份光荣。我家有一批亲戚都是根正苗红的工人，小时候能经常分享到他们的毛巾香皂什么的。可是好景大约也不长，一夜之间，身份暴跌，下岗的下岗，内退的内退。问题是他们往往是家族式的，一个工厂倒闭，全家歇菜，他们度过了最为困难的许多年，当然至今还是比较困难的，他们大约也很少再次说出诸如光荣什么的感受。 他们是相当大的一批人，虽然这是时代发展的必然产物，但是与其让他们感觉到自己的光荣，还不如让他们正视现实，尽快扭转角色。 村子有个国营企业，据说是上上市公司，等级森严，最大的头子能拿好几十万，而他们真正干活的工人一个月只能挣两千，还分大夜班，小夜班以及白班。背井离乡的工人兄弟寄居在咱们破落的乡村，为了改善伙食，村里仅有的一些香椿以及果木数还在嫩苗的时候，都已然被他们消灭殆尽，村民都不忍心责怪他们。因为他们的收入还不如村子打工的男人，当然，这些村民在同情他们之余，还顺便招呼一下自己的孩子，这工人还是不能干的。 农民是土地的主人，工人是生产的命脉，他们不仅仅需要精神上的鼓舞，更需要现实的待遇，不仅仅是指工资，还有诸如生产条件，物质生活、精神生活，以及人格上的尊重等等。 也许，我们没有必要偏要说劳动怎样怎样光荣，只要大家能平视他们，像他们尊重你们一样尊重他们就可以了，只要是像农民工坐个地铁都受人挤兑这样的事情能不发生就可以了。 劳动者是不是世界的主人这也得看怎样理解，如果你说全世界得人都是劳动者的话，全世界的人当然是全世界的主人了，这基本就不是个问题。 只是这个问题的大前提好像有点发虚，全世界的人都是劳动者，都在干活儿？奥，对了，劳动者可以分为体力劳动者和脑力劳动者。你一天种一亩地那是体力劳动者，他一天算掉一麻袋草稿纸算是脑力劳动者，应该能说的过去。可是这世界上毕竟还有一大批既不能种地的，也不用草稿纸的人，他们算什么呢？教授们弄个课题，分给学生们折腾，教授专门负责课题经费的花销算是脑力劳动者；领导坐在主席台上口若悬河，费劲地读别人写的稿子算是脑力劳动者；单位出了事情，怎样以临时工来搪塞需要脑力劳动；法院里冤假错案怎样摆平算是脑力劳动；国企老总占着国有资源眼睛闭着让企业亏损算是脑力劳动者。 …… 他们或许不光荣，但确实很光鲜，如果把他们纳入劳动者的范围之内，他们自己会不会脸红？ 别说，也有还真有些劳动的含量在其内，比如，在哪儿藏钱，怎样站队，如何消灭攥在别人手里的视频和录音等等，都是需要脑力的。 央视五一晚会上，敬一丹的主持，徐涛的朗诵，一批优秀劳动者的出列，情商低级如我者，竟也不时眼窝发热，恨不得如果允许的话立马到边疆行医，到大庆挖油去。我举双手拥护央视对于他们的讴歌，我只是觉得，还有大量的更为普通的人生活在这个世界，他们因为平凡而被人忽视，因为卑微而退出人群，他们要么已经忘记了五一，要么哪怕是在五一这天，他们都无法欣慰，何况平时？ 他们甚至已经不再奢望与光荣这样的词语搭界，只是想让自己生活的更好一点，更体面一点，更实在一点。 只是，我们认识他们吗？我们在意过他们吗？他们或许不奢望自己是这个世界的主人，但也不会心甘情愿自己被当做道具，偶然为之。 电视剧《平凡的世界》能热播，主要是唤起了许多人的记忆。在那个时代，煤炭工人居然可以和书记的女儿谈恋爱，那个时代那些最卑微的劳动者为什么可以那样自信，那样自尊！或许，那时候人与人真是平等的，或许那时候，人们真是有理想、好奋斗、有尊严的。这点，我知道，情况基本属实。 一朋友写到：五一劳动节，劳动的继续劳动，不劳动的继续不劳动。 还是关于劳动的概念问题，同样理不清说不透的。现实的问题是我们不仅仅是在五一这天，也不仅仅在针对于某一些人，而是在所有的时刻面对所有的人，让每个人过好生活，享受尊严。 哪怕劳动光荣只是一个终极目标，但也是我们的努力的方向。 当然，我们自己也不要妄自菲薄，像孙涛说的，我骄傲！我就是一干活的，恰好能养好自己，挺好。
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发表于 2015-5-4 12:17
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