《诗经》碎碎念之： 螽斯

时光安然

　　《诗经》碎碎念之：


　　                                                                                             螽斯


　　1


　　螽（zhong）斯，一种带羽翅的昆虫，也就是我们常见的蝈蝈。


　　螽斯羽，诜诜兮。


　　蝈蝈的羽翅啊，这么好听的声音。


　　解读这首诗的时候，我看到一个有趣的注解，说羽翅震动有响声的螽斯是雄性，雌性则是哑巴。


　　这就让我想起儿时玩过的昆虫，蟋蟀，蟑螂，或蚱蜢。蟋蟀们总是在夜静人稀的烛光里嚯嚯地叫；蟑螂们也不闲着，在草棵子里滚动粪蛋蛋；蚱蜢们大概睡了吧，也或许并没有睡，正挥起强健有力的臂膀挖地窖呢。可是雌的蝈蝈怎么就是哑巴呢？难道果真应了乡下老妈子的那个传言，如有路人叩门问“有人吗”？正纺棉的女人回答说：没人，男人不在家。


　　那时的女人，仿佛就是为传宗接代而来的。


　　宜尔子孙，振振兮。


　　你的众子孙，多得连成群。


　　但愿每家的子孙，就像蝈蝈们一样，成群结队，震翅有声。


　　曾看到莫言写的《红蝗》，成群结队的蝗虫，那么卑微的物种，那么顽强的生命力。后来他又写蛙，亦是成群结队的蛙，鼓动着腮帮子，直鼓动到世界里去，鼓动到了诺贝尔奖。他笔下的故事不仅只是故事，在魔幻般的光影里，我们看到的是如螽斯们那样的人群，或薨薨震翅，或默默无语。


　　2


　　起初我们的祖先是随母姓的。


　　无法想象野合之后的男女，在结束一段情事后，女人们是怎么挺过那段艰难的妊娠期。她们除了寻找食物、带着孩子颠沛流离，还要防备猛兽们的袭击。男人们大概有些过意不去，许是本能的驱使，就帮着站岗放哨，或摘几个果子丢过去。于是孩子们逐渐意识到同类的力量，再后来就认定哪个是自己最亲近的人，他们称这个人为父亲。


　　随着时代发展，当血统的演变成为一种习俗后，便被列为纲常。


　　当然这不只是文字方面的教条。在乡村，据说村民淘井，必是儿子在井下，父亲在井上摇辘轳。为什么不是父亲在下儿子在上？或儿子在下，由兄弟、妻子或邻人摇辘轳？这真是一件值得回味的事情。当然有些事不好说破，说破就不好玩了。


　　据史料记载，春秋时期，齐桓公曾说未曾食过婴儿的肉（你说一个当君王的，吃什么不好，偏要想吃婴儿肉），易牙是烹饪师，为了讨好君王，就烹了自己的儿子。管仲说：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君”！也就是说，一个人连自己的儿子都不爱，又怎么能称得上爱君主您呢？齐桓公当然是听不进劝的，俗话说吃人家的嘴软拿人家的手短，更何况是吃了人家儿子，感动呢（也或许是愧疚也说不定）。于是齐桓公终于死于易牙之手，这就很是使得我们后人警醒。


　　也有易子而食的。这样的现象，必有一个社会大背景——天不怜人，没办法的事。


　　3


　　看过很多的宫廷戏，比如《赵氏孤儿》，无外乎就是一个部落对另一个部落的杀戮，最彻底的手段就是斩草除根，避免春风吹又生。赵家唯一的那条根也付出了惨重代价的，当臣子的必交出自己骨肉作为替代品——这与易牙烹子的故事不能相提并论。


　　也有占着茅坑却怎么也拉不下屎的，于是就出现了《狸猫换太子》的传说。


　　据说慈禧年轻时很漂亮，不然也不会被选进宫去，更不会被皇帝临幸。只可惜死了儿子之后，她的容貌也随着性情改变，就成了我们现在看到的那张有些男性化的面孔。寡妇家家的，操劳的吧。


　　我儿时看过一个民间传说，说一个财主钱多得花不完，曾拿四个元宝来垫桌子。只是私底下却羡慕极了自己的长工，因为长工有四个儿子，每饭时儿子们就一溜儿烟地抬出一张桌子出来，这就是传说中的活宝。而财主家除了元宝，一个儿子也没有。


　　这就应了孔夫子的那句话：不孝有三，无后为大。


　　对我震荡最大的是我老爸的朋友老陈。老陈最大的心愿就是死后子孙们如羊群般地白花花跪成一片。你莫以为老陈是个目不识丁的乡下老头，他是一个可称谓是学富五车的知识分子。


　　也有不以为然的，比如当今流行的丁克家族。不知什么原因丁克们烦透了对下一代的繁衍，心理学家们说，或许是太爱另一半的缘故吧。只是丁克们直爱到不知接下来该怎么爱对方的时候，他们竟把男的一方称呼为宝宝，女的一方称妈咪。

lvhq018

时光安然 发表于 2015-6-9 18:36
这么忽悠人，让偶再怎么来信你。

文字的交流真是不如语言的交流。如果面对面交流，那么，你看见我笑着说，就会对这句话有截然不同的理解；同样，我读你的文字，也会生出多种想法。好在现在有了诸如“”等多种符号来进一步诠释文字，但这些毕竟不能用在文章里，因此，文章一发，别人怎么理解就由不得作者本人了，文字狱由此产生。:lol:P:D:)

何义钦

哈哈～老陈入篇了！
我听到的“四个元宝”版本稍有不同，是说财主邀长工打牌，地不平，牌桌摇摇晃晃，财主只好拿来四个元宝垫在牌桌下，也不免炫耀。隔几日去长工家打牌，地面也不平，长工于是让四个儿子抱着桌子脚，让老爹与财主等人玩耍。长工谓财主曰：此乃死宝、活宝之别矣。

七大姑八大姨

时光安然 发表于 2015-6-9 18:35
你这么一夸，偶就有些得瑟滴感脚。

其实偶很老师地，都是老实话，不来一点虚假滴，你这文，就是跟诗经毫无关系

戈眉

时光安然 发表于 2015-6-9 18:38
看来这兄是经不起挫折的，你让上天怎将大任于斯。

相信他，18哥没问题，俺认识他N年了

虞城传奇

有趣！哈哈！读安版的文字，忽然觉得思维跟不上趟儿了，赶明儿找赶趟儿兄弟讨教一二去。

lvhq018

时光安然 发表于 2015-6-9 18:38
看来这兄是经不起挫折的，你让上天怎将大任于斯。

果然！

时光安然

戈眉 发表于 2015-6-9 17:47
安然的文章真是好逗，联想总是出乎意料……

谢眉的关注，多来哟！

时光安然

戈眉 发表于 2015-6-9 17:41
不行，必须发，排队都排了好长时间了，空欢喜啊？！！！

看来这兄是经不起挫折的，你让上天怎将大任于斯。

时光安然

陀螺 发表于 2015-6-9 17:22
安然这篇文章解读有深度，又有趣味。喜欢这样的文章，像咀嚼怪味豆似的。

怪么？好像私底下也有探讨类似话题的呀，只不过角色有稍微的转换而已嘛。

时光安然

lvhq018 发表于 2015-6-9 16:28
我不再发关于诗经了，既不精也没稿酬，自己欣赏了。我会关注。

这么忽悠人，让偶再怎么来信你。

时光安然

七大姑八大姨 发表于 2015-6-9 12:06
真是妙文
诗经就是个印子，一个借口，真正好的文字是自己的感悟，貌似与诗经无关，却也是生活里来，生活 ...

你这么一夸，偶就有些得瑟滴感脚。

戈眉

安然的文章真是好逗，联想总是出乎意料……

戈眉

lvhq018 发表于 2015-6-9 16:28
我不再发关于诗经了，既不精也没稿酬，自己欣赏了。我会关注。

不行，必须发，排队都排了好长时间了，空欢喜啊？！！！

陀螺

安然这篇文章解读有深度，又有趣味。喜欢这样的文章，像咀嚼怪味豆似的。