本帖最后由 一江言语 于 2015-8-27 21:33 编辑
婚不婚是个问题
安杰
离婚律师我没看过，据说挺好看的。偶见有一问一答，说如果找了个律师男友，假设以后想离婚怎么办？答曰：“你会连内裤都赔光的”。选择单着和选择找一个人共同生活都是需要勇气的，婚了不仅仅是拥有了爱情，更是肩负了很重的责任。不婚的原因很多的，历史的、心理的、性格的、还有运气的。而且，是不是要结婚，这不仅是个人情感归宿亲情维系的问题，更是一个牵一发而动全身的社会问题。
关于硬性规定探望父母的社会话题，一老者愤然曰“：看不看望父母无所谓，三十多岁还不结婚，就该抓起来”。这真有点强横到野蛮的味道，其实蛮荒时代也未必有这样霸道的。国家的强制力已经强大到了可以生杀予夺的地步。两年前我曾就强制生育偶有奢谈，国家强制力可以让你不生，当然就可以让你生，区别仅是操作层面不同罢了，难易程度不同罢了。然而，一个婚否的问题，为人父母的，面对新闻媒体，居然要求实施国家强制力。
有些国家废除了死刑，从现代政治学的角度而言，这就不仅仅是为了限制权力。即一个民选的政府从来都不应该拥有剥夺公民生命的权力，如果说这种权力是由全体国民让渡、授权且同意的。还有，没有研究可以证明保留死刑足可以震慑恶性犯罪，也没有任何证据可以证明主刑越重附带民事赔偿就越有望实现。计划或者说强力计划是不好的，计划生育利弊非本文所探讨对象，故略去不谈。试想，倘若有一天，婚否不再是个人权利，而是介入强力因素，其后果可想而。以上我之所以把法律和行政掺杂在婚否之中展开论述，是因为婚否的问题和上述问题不可分割，有着千丝万缕的联系。
现代多元社会，压力无疑很大，婚姻因此面临更多外界更多的诱惑和挑战。尽孝除却传统美德之外，还有个社会保障的因素，子欲孝而亲不在固然悲情，亲犹在，欲行孝而力不足岂不更可悲？一纸行政命令“尽孝”能解决养老的问题？同样，不结婚抓起来能能解决生理心理的多方需求？婚不婚岂是强制力可以解决的。毋庸置疑，婚不婚现在已不仅仅是和爱情相关，也不仅仅是责任和经济基础相关，还和人的进化以及教化、价值观等等相关。
不婚有不婚的各种理由，婚了有婚了的理由。单着、婚了、离了、再婚了、又离了，如此而已。其实，很多人结婚的理由是很简单的，人生无非是几个阶段而已，就像日出而作日入而息一样周而复始。该结婚了，假设没有合适婚姻对象，那也是要婚的。当然了，纯粹买来的婚姻也不稀奇，甚至有的还很实惠。但也有些人是固执的，甚而是唯美的，等不到那个他认为合适的人宁愿单到底的。
在我的老家乡下，早婚很普遍的，三十几岁当爷爷的都有。这里我不想谈感性婚姻的是非，也不想谈感性生活的优劣，人生短暂，白驹过隙，因果循环而已了。俗话有“种瓜得瓜种豆得豆”的说法，虽然这是辩证的，因果相连，而我心底所想并非这些。生活质量很重要的，它绝不仅仅是生存和糊口，还有教育和人类日益需求的改善物质文化生活的迫切心情。
婚和不婚很多时候是个感性的问题，婚和不婚有时候又是个理性的问题，只不过因人而异了。关于婚姻，围城的说法显然是动物性的。婚姻意味着责任，这种责任在当今社会显得尤为沉重。明白这些很关键的，因为它不仅关乎个体的幸福和家族的兴衰，更决定着这个民族的未来。
没有合适的人单着也没什么不好，如果征收社会抚养费合法的话，单着可谓功不可没的。如果以上逻辑不错的话，那是不是也该给单着的家伙们发点福利呢？要知道，对那些因囊中羞涩而只能单着的家伙而言，弄点福利说不定还能娶个媳妇哩。
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发表于 2015-8-27 21:06
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