[原创] 《伪善的夏吾冬》

毕四军

　　《伪善的夏吾冬》
　　夏吾冬是动画片《善良的夏吾冬》里的维族少年。他曾在渔翁的网下救了一条大鲤鱼，还为了营救二只雏鸟的性命，打死一条蛇。在我还是少年的时候，我就知道他是一位勇敢善良的好孩子。如今，他又成了我八岁儿子的偶像。

　　晚饭时，我老婆对儿子说，你要向夏吾冬学习，要保护小动物。儿子郑重地点头，这让我大为不屑。其实，夏吾冬一点都不善良。他若善良就不会让打鱼为生的渔翁的希望落空；更不会恶狠狠地用石头砸死那条饥饿的蛇。渔翁并不贪婪，打来的鱼不过是换点柴米油盐，聊以谋生罢了；那条蛇也不歹毒，它只是为了生存而让自己饱餐一顿。“贪婪”和“歹毒”的概念是大人（或那些制片人）预先设置给天真无邪的小观众的，而不是生活和大自然真实的面目。孩子的心灵是一张白纸，我们教什么，纸上就会印上什么。于是孩子们就认为渔翁和蛇不好，视挽救鱼和鸟的性命为勇敢善良，却绝不理会渔翁和蛇的不幸遭遇。我想，所谓的善恶并非是一念之差，多半是因为我们长久以来固有的非自然的意识形态所蒙蔽的结果吧。很惭愧，——我曾被这个假象欺骗了近20年。

　　可是，当我以此指责夏吾冬的不良行为时，却遭到了老婆和儿子的一致反对。他们认为鱼和鸟的样子很可爱，渔翁和蛇的样子却丑陋不堪；而且鱼和鸟还使夏吾冬在后来大大的获益。一句话，就是善有善报。瞧，这是多么肤浅的认识，而且包含着多么明显的私心。由此，我越发感到一些动画片看似是在教育孩子，而实际上却隐藏着不易察觉的有害文化。他们刻意歪曲丑化渔翁和蛇的样子，仿佛世界上所有的渔翁和蛇都很难看，由于面目可憎，近而其遭遇也须是活该？在培养孩子们的学着善良的同时，也悄悄剥离了他们原本更纯粹更天然的善良。这就是可怕的暗示、这就是潜移默化的灌输，而这种暗示和灌输对孩子的影响是根深蒂固的；尤为可怕是许多成年人也是如此地不可理喻。

　　借着酒兴，我大讲佛祖释迦牟尼“割肉饲鹰”的故事：有一天，佛祖看到老鹰追赶一只鸽子，情急之下，鸽子钻进佛祖的怀里。老鹰大失所望，它感到很委屈，说吃不到鸽子就会饿死，并指责佛祖的不公。佛祖稍一沉吟，就开始用利刀割身上的肉喂老鹰，老鹰认为肉少，不足果腹，佛祖就找来一个天平，直到割下来的肉与鸽子的重量相等，方才罢手……

　　末了，我说这才是真善良，若没有此等悲悯心，就不要妄称善良。老婆听了连连点头，但我儿子却是一脸的茫然。其实，善与恶的彼岸是如此的微妙，我哪里指望毛孩子能立刻弄懂这自然之道，我只是希望这世上少一些自以为是，且时常沾沾自喜的“夏吾冬”！
　　
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毕四军

多谢各位留言。
这样的问题平时不是没想过，而是想多了凭添烦恼，呵，我这样说不知合不适合，我只是觉得我们的思维模式有问题，像绝版蔷薇说的那个政治倾向给我们所造成的意识形态就是其中的一种。而这些都是一时间难以修正的。我想，所谓的烦恼多出于此吧。

无声

我也时常有同感。可惜人们早就形成了一种心理定势。

绝版蔷薇

四兄，这个话题你没确诊症结所在。或者是你想到了，但不便直指。这归根纠底不是善良的诠释问题，是政治倾向。

冷眼看

呵呵，四军很会教育孩子啊，连同老婆也一块儿教育了。：））

现在回想起来，好多书中的故事是误人子弟的，可是要等我们长大了才能明白这个道理，如同四军一样。

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张乃光

　　由此，我越发感到一些动画片看似是在教育孩子，而实际上却隐藏着不易察觉的有害文化。他们刻意歪曲丑化渔翁和蛇的样子，仿佛世界上所有的渔翁和蛇都很难看，由于面目可憎，近而其遭遇也须是活该？在培养孩子们的学着善良的同时，也悄悄剥离了他们原本更纯粹更天然的善良。这就是可怕的暗示、这就是潜移默化的灌输，而这种暗示和灌输对孩子的影响是根深蒂固的；尤为可怕是许多成年人也是如此地不可理喻。
　　——说得有道理：））某些片面宣传的弊端，与此可见一斑！：）））