本帖最后由 姬宇 于 2015-10-16 20:33 编辑
众所周知，“况伊销得人憔悴”一句出自于柳永的《凤栖梧》。原词是写离愁别绪，但词的最后一句拔高了整首词，让它成为千古名词，一直被人们传颂。其实，柳永在写这首词时借酒发力，他忽然从记忆里涌出两句古诗：“相去日已远，衣带日已缓。”这是《古诗十九首》中的两句。他想为了这个值得自己永远系念的人，便算瘦损至死，又算得了什么？他（或她）本来是值得我为之憔悴的人啊！于是，就有了“衣带渐宽终不悔，况伊销得人憔悴。”真是惊心动魄，一字千金，比之《古诗十九首》又在拔高了一层。
对于爱情的态度是这样执着，这样热烈，古往今来，古今中外，大有人在。
爱情是个永恒的主题。自从有了人类出现，爱情就一直伴随，爱情是个不老的神话！《诗经》中“执子之手，与子偕老”就可以看出远古时人们对于爱情的追求，他们是大胆的，热烈奔放。汉乐府中《上邪》写到：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”这一首气势奔放，感情热烈的民间爱情诗，充分地表达了诗中女子对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。海可枯，石可烂，爱情坚贞不变。这样的爱情怎能不感天动地，这样的爱情怎能不名传千古？
相传周朝有个周幽王，这是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。为此，周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑。一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。这“千金买笑”的故事也就是为爱付出的代价啊！
爱江山更爱美人。英国王爱德华八世与辛普森夫人的故事，涓涓细流里的光阴，玫瑰花一样醇香甘甜的爱情。没有想像中的轰轰烈烈，到了最后抉择的时候，他也只淡淡的说：“如果，婚礼不能和加冕一同举行，那么，我放弃王位。”辛普森夫人泪盈于睫，我亦是。英国温莎王朝第二代国王爱德华八世做了11个月的国王，在爱情和江上社稷的取舍上，选择了爱情，为迎娶美国离过两次婚名门女子沃丽丝-辛普森夫人，放弃了英国王位，留下了“不爱江山爱美人”真实动人的爱情故事。他们就是后来世人皆知温莎公爵夫妇。
爱一个人宁愿自己受苦，即使最后什么也得不到也不会后悔。现在人们熟知的哲学家金岳霖，其实也是一个为爱所累的人。这位哲学家他爱上了民国第一才女、梁思成的夫人林徽因，他饱受着这种如火如荼的相思之苦，曾一度让才女在情感的维谷中进退两难。林徽因向梁思成坦白，梁思成苦思一夜，说：“你是自由的，如果你选择金岳霖，我将祝你们永远幸福！”这样的选择需要怎样的气度，梁的姿态实在让人佩服。金岳霖是哲学家，有能力换位思考和深入解析并冷静抉择。金岳霖选择与梁家毗邻，每天能看到自己心中的女神，终生无悔地做一个快乐的痴心汉。
各位一定读过金庸大侠的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，被他纵横天下的剑气所折服，也更诚服他书中那些缠绵悱恻的爱情。英雄儿女几多情。金庸在书中这也写，其实现实生活中，他也是个痴情种。“易求无价宝，难得有情郎。”这也是金庸在纷繁复杂的江湖，隐约透露的爱情观。上个世纪五十年代，身中情花之毒的金庸，他以一个报人的身份苦追有着西施之誉的一代影星夏梦。他说：“西施怎样美丽，谁也没见过，我想她应该像夏梦才名不虚传。”他在片场跑龙套，当剧务，所求的不过是留在这位神仙姐姐的身边，默默地目睹她的花容，闻她的香泽，颇似唐伯虎追秋香自卖为奴。但唐伯虎终于梦圆，而他是落花有意流水无情，真是他笔下的李莫愁，发自肺腑地问天问地，那情那景黯然销魂，千秋万古！
写到这里，想想这个世界有多少人能逃得掉爱情的蛊，上起帝王将相，下到黎民百姓，苦短的人生，唯一放不下的还是这一个“情”字。多少痴情儿女在爱河里从幸福开心到欲罢不能，从甜蜜心动到消沉觉醒，苦苦地感受着爱的真谛，爱的沧桑。爱的过程，是喜忧掺半的。追风赏月的浪漫，永远是心头的一点点感动。为爱痴狂，又何妨！ （2015.10.16晚）
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2015-10-16 20:31
收藏
发表于 2015-11-3 19:56
楼主
