杂说《容斋随笔》之十

高迎春

　　　　　杂说《容斋随笔》之十          高迎春


　　说到元宵节，最与我有缘了。因为，我就是在这一天出生的。原本我还没到出生日期，可是母亲被街上锣鼓声吸引，出去看热闹，不小心在雪地里摔了一跤，到了傍晚时分，我就提前来到这个世界上。那个时候父亲在宁津长官油脂公司工作，因为母亲待产，父亲就把母亲接到身边，就怕万一有个闪失。幸亏父亲早有准备，保住了我的一条小命。生在元宵节，好处是生日忘不了，也不用特意来过了。《容斋随笔》里有一篇《上元张灯》，洪迈记录的就是元宵节的事情。《史记  乐书》曰：“汉家祀太一，以昏时祠到明。”原来，汉武帝时，正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”活动。或许，这就是正月十五祭祀天神的开始。正月十五，古人叫做元夕，元夜，上元节，因为这是新年里第一个月圆之夜，故而受到古人重视。汉明帝时，选在正月十五于宫中和寺院“燃灯表佛”。于是，正月十五渐渐成了传统的灯节。在中国，三元节属于道教节日，与天、地、水相对应。据《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄。”上元赐福喜乐，适合燃灯放烟花祝贺，中元节、下元节，挂灯就不太适合。果然，到了宋太宗淳化元年六月，开始取消了中元节、下元节悬挂花灯的习惯。看来，正月十五元宵节的起源与习俗，与道教、佛教都有着一些关联。

　　古代的时候，没有帽子，最先是将丝或麻织成的布，包头和扎发髻，并称之为头巾。古籍记云：“巾佩帽。本以拭物，后人着之于头。”原来，头巾就是劳动时搽汗的布。顶在头上，裹在头上，夏天可遮阳防晒，冬天可抵御寒风，于是人们就渐渐发明了帽子。帽子，最先叫做幞头，就是把布裁制成四角的样子，后来又改成两只脚，再发展成展脚幞头，交脚幞头，最后发展成纱帽。从商代开始，有了冠服制度。到了汉代，冠服制度进一步完善，可以通过冠冕前后悬挂的玉串，来区别官衔等级。到了南宋朝，天子带白纱帽，文武百官带乌纱帽，平民百姓带杂色帽。因此，乌纱帽成了专门的官帽，“丢乌纱帽”就意味着被削了官职。随着时代进步，帽子就越来越丰富多彩了。《容斋随笔》里有一则《平天冠》，就是记录了古人的帽子：“祭服之冕，自天子至于下士执事者毕服之，特以梁数及旒之多少为别。俗呼为平天冠，盖指言至尊乃得用。”原来，平天冠的俗称，就是指最尊贵的人所戴的帽子来说的。古籍中记录了平天冠的样式：“冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组璎。”有了这些记载，平天冠的样子，人们就揣摩个八九不离十了。

　　中国人的姓氏，成千上万。而且，时代变迁，许多姓氏逐渐消失，许多姓氏又在涌现。比如，用父母的姓氏给孩子取名，就出现了新的复姓。《容斋随笔》之《汉人稀姓》里，洪迈记录了许多稀少，而且疑似消失的姓氏。洪迈说：“两《汉书》所载人姓氏，有后世不著者甚多，漫记于此，以助氏族书之脱遗。”洪迈所说的两《汉书》，指的是《汉书》和《后汉书》。洪迈记录的复姓有：公上、合付、室中、昭涉、单父、阳城、息夫、游水、吾丘、落下、梁丘、五鹿、公户、堂溪、申章、浩星、阙门、安国、马适、都尉、毋将、红阳、乌氏、周阳、胜屠、毋盐、欧侯、士孙、索卢等44个复姓。这么多的复姓，的确让我眼生。不由上网搜索，才发现洪迈记录的复姓，仅仅是九牛一毛呢。洪迈记录的单姓，共计108个。其中的隽不疑，坟墓就在宁津县大柳镇北。史书记载隽不疑为渤海人，因为苦读《春秋》，做了渤海郡文学，后任青州刺史，再升京兆尹。隽不疑因病离职，死在家里。隽不疑的家乡，无疑就是过去的胡苏亭，现在的宁津县了。洪迈记录的祢衡，家在临邑德平镇境内。宁津现有东弥家河、西弥家河两个村落，都是姓弥的。或许，姓弥的在全国，的确属于稀少的姓氏。

　　苏轼曾在《书吴道子画后》中云：“知者创物，能者述焉，非一人而成也。“”意思是说，唯有智者才能创造、创新，唯有能者才能阐述、讨论，创新与继承，仅仅只有一个方面是不能够的。苏轼在其中还说：”出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。“苏轼认为，吴道子的绘画造诣如此高超，关键是既有法度，又出新意；既豪迈放纵，又能得人物的神理。只有这样，才可以达到形神兼备，游刃有余。苏轼的这些话，对于写作者来说，也是很好的启发。《容斋随笔》之《韩欧文语》篇，洪迈记录的，就是文学的继承与发展问题。韩愈在《盘谷序》说：“坐茂林以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹，钓于水，鲜可食。”意思是说，静坐茂密的森林，陶醉终日，用清澈的泉水洗涤自洁。采集的野果野菜，美味可口；钓上来的鱼儿，色香味美。欧阳修写《醉翁亭记》，有一段话，显见化用了韩愈的文字：“野花发而幽香，佳木秀而繁阴。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蕨，杂然而前陈。”洪迈对比两段文字之后评价，欧阳修的文句，在继承的基础上有创新，句式繁简功夫，自有其独到之处。阅读这一篇文稿，相信对于写作的人，都有所启示。
（未完待续）

                                                                                   2015年10月31日写于迎春堂


通联：山东省宁津县开瑞社区二号楼三单元101室        高迎春      邮编：253400




平天冠：

lvhq018

元宵节、帽子、弥姓、文学的继承与发展，以及高老的生日。靠着《容斋随笔》这根线，又串起几颗珠子。
问好高老！加油!

姬宇

这本书里的知识真不少，学习。

一介草民

洪迈先生的《容斋随笔》内容丰富，宛如浩浩长江。

时光安然

问候高老师，最近有些心，空闲再来细读！

夏冰

明明是你自己想出来看灯笼，才说是你母亲想看热闹～
说完笑话，为高老师的勤奋点赞。
积累起来，可以出书了。既有知识量，又有自己的见识。给人收益颇多。

秋实

哇，高老师元宵节的生日，我都一下子记往了

高迎春

lvhq018 发表于 2015-10-31 15:51
元宵节、帽子、弥姓、文学的继承与发展，以及高老的生日。靠着《容斋随笔》这根线，又串起几颗珠子。
问好 ...

谢谢首先阅读，之所以称杂说，是因为《容斋随笔》的确零碎。

高迎春

姬宇 发表于 2015-10-31 16:52
这本书里的知识真不少，学习。

谢谢阅读！问好。

高迎春

一介草民 发表于 2015-10-31 17:18
洪迈先生的《容斋随笔》内容丰富，宛如浩浩长江。

洪迈写了四十年，几乎是一生都在写呢。

高迎春

时光安然 发表于 2015-11-1 11:23
问候高老师，最近有些心，空闲再来细读！

好的，顺祝秋安。

高迎春

夏冰 发表于 2015-11-1 14:03
明明是你自己想出来看灯笼，才说是你母亲想看热闹～
说完笑话，为高老师的勤奋点赞。
积累起来，可以出书 ...

谢谢鼓励，下一周开始读下卷。

高迎春

秋实 发表于 2015-11-1 14:39
哇，高老师元宵节的生日，我都一下子记往了

谢谢光临阅读，问候你好！

时光安然

我这下也记住了，高老师的生日，正月十五的。

高迎春

时光安然 发表于 2015-11-1 16:53
我这下也记住了，高老师的生日，正月十五的。

到了正月十五，我请你吃蛋糕就是了。