本帖最后由 黑龙江小龙女 于 2015-12-16 21:43 编辑
满族颁金节见闻
北方的十一月下旬，寒风呼啸。几天前的一场雪，给田野铺上一层银装，路边有积雪，路面有浮冰，但是挡不住的是老少爷们的热情。
2015年11月22日，哈尔滨市双城区幸福满族乡久援村将召开满族颁金节庆祝大会。我在满族乡已经生活多年。抑或满汉已经融合，互相影响，感觉满族特殊的生活方式、习惯已不甚明显，多年置身其中又浑然不觉。我还是第一次听说这个节日，这是一次探寻乡情源流的契机。
颁金节是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式把族名“女真”改为“满洲”，颁金与金银财宝无关，它是满语出生的音译，因此颁金节，即是满族诞生日。它是满族最值得纪念的日子，是全族性的节日。每年这一天，全国各地的满族同胞都以各种方式庆祝自己的节日。
1812年，嘉庆帝首倡在双城屯田。1814年，吉林将军富俊备办移驻京旗。1815年，富俊确址双城堡（现双城区驻地）开始实施屯田，以这里为中心，左、中、右各建40屯，共计120屯，双城初具规模。久援村，正是200多年前从京城迁出的旗人，在双城地界垦荒时中屯的居民点，称正白旗头屯，经过200年的繁衍生息，历史沿革变迁而成，幸福满族乡的满族人口占居民总人数的43% ，有八个自然村，别名都是以正白旗×屯，镶黄旗×屯命名。
刚下102国道，就感受到喜庆气氛。这条路通往久援村的十字街，笔直宽敞，路旁有漂亮的路灯，还插着彩旗，路灯杆上装饰着漂亮的中国结，隔一段就有一个彩虹门，悬挂着欢迎各族同胞的标语，在白雪的映衬下，显得醒目，亮丽。举行颁金大会的主会场天顺大酒店，就在路南。
这是一次村委会组织的民间庆祝活动。会场已是欢乐的海洋，路旁的彩旗，车辆显得有些拥挤，酒店的外墙上挂着欢迎和宣传的条幅。酒店大厅里座无虚席，连过道上都站满了人，台上有军乐队在演奏，正在大会召开之前的暖场，酒店南院的秧歌也扭得正欢。
在主持人的介绍下，认识满语教师、满语学员、满族研究会会员、萨满的传承人等。他们身穿满族服饰，在人群中格外显眼，尤其几位女性梳着满族发式，穿着旗装，花盆底的鞋，走起来身姿娉婷。
庆祝大会在阿济格编辑整理并参与演出的萨满祭司舞中开始。舞者们都有腰铃，手拿荧光棒，像举起火炬，随着音乐翩翩起舞，表达祈求祝福之意。
满语学员也表扬了精彩的节目。他们在演唱祝酒歌之前，行礼时双手敏捷地互相掸下袖头，左膝微屈，做个打千儿请安的动作，都令人想起这几年充斥屏幕的清宫戏。在电视剧里，演员服饰描龙绣凤，面容光鲜靓丽，但是竟觉得不如眼前的人儿生动和亲切。
参会的各界满族人代表发表讲话，尤其是萨满的传承人杨庆祥的讲话，令我耳目一新。他在缅怀祖先之时，歌颂清政府的迁出政策，老祖宗们响应号召来到这里垦荒，才能自力更生，而不是在京城游手好闲地靠吃老底儿，成为闲散。当然最后的结束语还是歌颂党的民族政策和英明领导。
人生的选择都是这样，沿着一条路走，必然就舍弃另一条路的风景。随遇而安是更快地进入当前环境，不纠缠过去，认清现实，从而更好地展望未来。当年的满族先民在这里开荒是非常苦的，当时也遭遇阻力，但历尽艰辛终于坚持下来，才有我们现在的家乡。
满族舞蹈不陌生，但是满语歌曲就令人开眼界，歌手是个穿着满族服装的小伙子，还是自弹自唱的，加入当前流行歌曲的元素，曲调悠扬，节奏感强烈，闻之想令人起舞。
北方小雪节气的下午4点，天已经擦黑了。酒店南院的篝火已经点燃，萨满的传承人杨庆祥已经系上了腰玲，手执鼓，着神衣神裙，伴着神器声响翩翩起舞。
之前只是在民间听说过“跳大神”，这是发源于东北黑土中的萨满巫教文化。多用来看病驱鬼和占卜，一般是两个人，一人是“大神”，另一个是“二神”，也叫“帮兵”，负责活人与死人邪祟的沟通，把要问神的内容告诉大神。
杨庆祥已经围着篝火，开始起舞了。这难得一见的表演，观众们纷纷举起相机。天气非常寒冷，站一会儿，腿和脚都被寒气浸透了，而我们还在找谁是“二神”，那个必不可少的“帮兵”。后来在一位满族研究者的提示下，大伙跟在杨庆祥后面一起跳舞，围着篝火舞蹈的人像一条长龙，焰火升起来，映红了人们的脸。
至此，颁金节庆祝大会达到了高潮。我们感觉意犹未尽，一个熟悉又陌生的世界展现在眼前。这是在满足一定物质需求之后的朔本求源。让热爱中的家乡又多了一份文化内涵。
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浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2015-12-16 15:20
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，问先生冬安。
