我眼里的张玉贞（原创）

木祥

<br /><br />木祥
  
　　二十多年以前，我就从家乡出去当兵，后来又在县城里参加了工作。我现在工作的县城，离家乡也不算远，但终归回家乡的时间还是少了。偶尔回家去，总觉得象是客人一样，走在家乡的巷子里没有过去理直气壮。日子越久，家乡就和我的童年一样，只留在了记忆的深处。但是，现在写起“斋姑娘”来，一个熟悉的名字，马上就在脑海里出现，她就是张玉贞。
　　自我懂事起，我就经常看到张玉贞从村子里的小巷里走过。我总觉得，这个女人的服饰、她走路的神态、她走路时甩手的动着，都和其他的女子有所不同。但是，那时候我还不知道张玉贞当过“斋姑娘”。我还知道，那些没有出嫁的斋姑娘，现在也把她的名字排除在外。我们在“斋姑娘”的名册里，根本找不到张玉贞这个名字。
　　张玉贞是吃斋的，这是我后来才听人说的。她是上川一个村的斋姑娘，解放后，才嫁到我们村子里来的。从上川到下川，路不算远，但作为一个斋姑娘出嫁，张玉贞从身体到内心，很明显要进行一次重大的洗礼。虽然，解放后，三川坝的姑娘都不吃斋了，但吃斋后又嫁人的，却是少之又少。而且，她当时已经三十多岁了，已经吃了十多年的斋。要嫁到他乡，显然也不是张玉贞的心愿。从她的个性，根本不是想嫁人的斋姑娘。然而在这样的情况下出嫁，这不能不让张玉贞刻骨铭心。
　　后来我也作过了解，人们都说，开始的时候，张玉贞是我们村子里的焦点人物。一个“斋姑娘”，嫁到我们村子里来，说什么的都有，只要她出门，就会有人盯着她看。她也不喜欢出门，不到万不得己的时候，尽量不出门。村子里的男女老少都喜欢串门，喜欢在大路上嘻笑打闹，就只张玉贞，不到下地干活的时候，我从来都看不到她。现在回忆起来，我从来没有看到过张玉贞串过门，走到路上来唠嗑。很明显，张玉贞在我们村子里心里一定很压抑。
　　我上学以后，和张玉贞的儿子成了同学。她家离我家很近，我和她的儿子兴趣爱好又相近，就成了好朋友，所以，也有机会到张玉贞家去。我到她家去，她一般不和我们多说话，总是悄悄地出去，又悄悄地进来。我到她家去，总是看到她不停地干活，从来没有闲着的时候，这让我在她家里很难呆得住，因为，她在干活，我们闲着，就会感到心里不自在。我每次都想到她家里去，但每到她家，又觉得没有到别的小朋友家自由。不自在为什么还要想去，这是怎么回事，我到现在都想不明白。
　　她的家里，总是收拾得井井有条，地上好象随时都扫过的，不象我们家，随时都有鸡屎和杂草。进她家的大门，我看到她家的院子里和巷子里都搭上了南瓜架。秋天，架上睡满了南瓜。那些南瓜也睡得很有规律，如果在架上睡不住，从一个架空里吊了下来，她家的人还要在下面用绳子把南瓜网了起来。一个个南瓜，都是经过她处理过的，好象是摆着让人看的。我一进她家的门，心里就会产生一种“规律”，打乱了自己原来的思维。因为我们在见到张玉贞以前，我看到任何人家，任何事物都是杂乱无章的，只有到了她家的大门里，才被这种“规律”所束缚，让你无所适从。
　　据说，张玉贞嫁人的原因就是她过于严谨，过于有“规律”了。她还没有出嫁的时候，家的哥哥和嫂子反而受不了她的约束，家里就起了纠纷。起了纠纷的家庭里，自尊心很强的张玉贞生活不下去了。正好，有人去说起婚事，她也就只好嫁人了。张玉贞嫁到我们村子里来，年纪还不大，但从来没有生过孩子，这也让人感到奇怪。张玉贞嫁到我们村子里的时候，才三十岁左右，按道理是能生孩子的。但她始终没有生。这就让村子里人产生了怀疑，一是说她不和自己的男人发生性关系，二是对性的畏惧和厌倦，对生育起了节制作用。说法不一，但张玉贞最终还是没有生孩子。没有孩子，家里却有前妻的三个儿女，这让她的家里发生了一系列的故事。
　　故事的结局，我先就告诉大家。这个结局是张玉贞的“儿子”提前告诉我的。那时候，我和张玉贞的儿子相处时间长了，他也喜欢和我讲知心话。他曾经对我说过后母的未来。他说，他的后母最终只能是自杀而死，她没有别的出路。我很吃惊，不知道她的儿子怎么能预测到了后母的未来。
　　　　　　　二　　张玉珍与菜地
　　我一向觉得，我们的村庄是一个懒散的村庄。村子里的人都很懒散，就算是有很多的家务活在那里等着，心里却想着要跑到哪一家去聊一会天。到了傍晚，家里有天大的事，都是不忙的，都要到箐边上的石头上去坐坐，聊一些不着边际的话题。家乡人还有一个毛病，就是只知道到生产队里去干苦活，去山上砍柴，而很少想到要在自己家的菜地里种上一些菜。他们很多时候都吃光饭，几天看不到一片菜叶子，但就是想不起自己家的那块菜园子。家乡的菜园子里，大多数人家都种上了谷子和玉米。我老是想，家里不种菜，是不是因为没有“斋姑娘”的原因。我看到“斋姑娘”多的村子里，家家都把菜地种得象模象样的。我那时候就感觉到了，村子里人似乎认为种菜只是“斋姑娘”的事情。
　　后来，我们村子里人也偶尔种一些菜了，但菜园子里的菜如何来处理，家乡人的观念也不同。村里人家如果菜地里种上了菜，种的菜只能是自己吃，不喜欢拿到街上去卖，认为卖菜是“小气人”做的事。过去我听说，我的奶奶种菜十分认真，并且曾经把园子的菜担到街上去卖，所以，那时候我们家在村子里的人缘很不好，村子里人都说我们家的人小气。所以，到了我父亲这一代，园子里就从来不种菜了，一亩大的园地，种上了懒庄稼——谷子和玉米，这些庄稼，种下去就只等着收获了。
　　因为家乡人对菜园子的特殊态度，张玉贞嫁到我们村以后，反而对菜园子产生了特殊的兴趣。听说，张玉贞在娘家的时候就种菜卖，种烟叶卖，园地里生产出来的蔬菜，大多数都卖到20里外的县城里去。就是因为有了菜地，张玉贞从小就养成了勤俭持家的习惯。张玉贞嫁到我们村子以后，和我们村子里人最大的区别，就是指挥全家的人把心思都放在了自家的菜地上。
　　菜地里的活不算累，但一年四季有做不完的活。松土拔草，播种捉虫，整畦打叉，栽秧疏苗，什么时候到地里去，都会有堆着码着的活儿，一般人都会觉得烦人。但张玉贞对菜地有着特殊的悟性，她每天晚上都沉静地活动在菜园子里，手从来都不会闲着一分钟。对于张玉贞来说，在菜地里干活仿佛是一种享受。久而久之，她家的菜地也成了一个具有欣赏价值的地方，我到她家里去，最喜欢到的就是她家的菜地。菜地里每一个菜畦都整齐，四熨。菜畦上的苗，都整齐而水灵。每个季节，都有各个季节的色调和品种，让人觉得心里舒服，让人又有点羡慕和忌妒。但当自己觉得也应该拥有这样一块菜地的时候，又觉得是力不从心了。我知道了，种菜也要有一种心情，也要有从小养成的良好习惯。我觉得这也是一种人生的态度，一种做人的功夫。
　　同时，张玉贞嫁到了我们村子以后，她家的菜地也有了经营性质。我们村子里那些年没有街，街离村子很远。到街上卖菜看来是最不现实的了，在村子里卖，又要让乡亲们看不起。看起来，张玉贞也是长时间处于两难境地。后来，张玉贞终于看到了村子里关于菜地的另一种市场，她不在村子里卖菜，而是卖起了菜秧苗。种菜苗是一种细致的活，种得不好，就不容易成活。而且，一家人用不了多少菜秧，种多了，用不了多少，又是一种浪费。只有张玉贞想得起来种菜苗卖，这不能不说她的经济头脑好。她家卖的菜苗也不多，就只是南瓜苗，辣椒苗，茄子苗这些。她的菜苗，种在地里，不搬到街上去卖，而是有人需要的话，就自己到她家里去买。南瓜苗是数株数的，辣椒苗是用手量把数的。开始的时候，村子里的人都十分不理解，觉得卖菜苗是很难让人接受的，过了几年才终于适应过来。
　　总之，由于菜苗的生意，张玉贞在村子里人缘关系不太好。好在她门都不出，过多的话她听不到。但不管怎么说，她家的菜地，是她的存钱罐。她总是经常有钱化，但从来也存不到钱。一时间的收入，到日子长了，她有点得不偿失。人们始终认为张玉贞没有人情味。她没有多少知心的女人，知心的家庭，大家对她总是敬而远之。而我却不这样看，因为我喜欢她那个神秘的园地。我到她家去，看到她家菜地上的木门从来都是上着锁的。她家的屋子门都开着，可以随人进出，而她的园子里，却是轻易不得进去。我看到她把园门打开，一阵植物的香味就从门里飘散出来。我从门的缝隙里，看到了整齐的菜地，那些葱郁的菜苗闪耀着太阳的反光。我看到了菜地里那种神秘的气息。
　　到了现在，村子里已经有街了，家家都可以到街上去出售东西，包括蔬菜在内。而张玉贞却在三十年前就懂得了市场经济，然而她却是已经死去了。
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韩开春

很耐读的文章。学习了

文·文

悄悄地出去，又悄悄地进来

让我想起了曹雪芹写林黛玉．老师真是神来之笔！

野猪皮

人物刻画细腻

杨宝琼

最初由 木祥 发表
木祥
  

　　二十多年以前，我就从家乡出去当兵，后来又在县城里参加了工作。我现在工作的县城，离家乡也不算远，但终归回家乡的时间还是少了。偶尔回家去，总觉得象是客人一样，走在家乡的巷子里没有过去理直气...

读来清新自然，历史深厚．学习．

木祥

最初由 李智红 发表
问木祥兄好，别来无恙。

有机会来丽江玩．

李智红

问木祥兄好，别来无恙。

蓝叶子

木祥老师的文字细腻自然，非常耐读。
不知道给您发的悄悄话收到没有？

潇湘珍珠

怕是一地一地不同，我们那里是老早就有集赶，乡里人赶集就是把自家吃不完的菜拿去卖，换回地里种不出的盐针头线脑什么的。

马霁鸿

向勤奋、认真的木祥学习。谨祝秋祺！

清风拂面

木祥老师的文字真是又多又快又好．我来学习学习．

若荷

<br /><br />以前做买卖是让人笑话的，我小时候在的乡下也是这样，后来不知道怎么 样了。

陌笛

<br /><br />木老师的文章快、多、好。呵呵~

木祥

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最初由 蓝叶子 发表
“作为一个斋姑娘出嫁，张玉贞从身体到内心，很明显要进行一次重大的洗礼。”深刻剖析了人物的内心和思想。要改变一成不变的生活是需要勇气的。而一种新的观念的实践往往要等到多年以后才能被人们接受和认可。

谢谢大家鼓励！

蓝叶子

<br /><br />“作为一个斋姑娘出嫁，张玉贞从身体到内心，很明显要进行一次重大的洗礼。”深刻剖析了人物的内心和思想。要改变一成不变的生活是需要勇气的。而一种新的观念的实践往往要等到多年以后才能被人们接受和认可。