[原创] 在历史表象的背后

旭日东升

　　我们所谓历史是对过去既成事实的客观描述，形成文字的留存而传诸后世。尽管时代在不断演进，人们认识世界的立场、观点也在随着时代变化，但是基本的历史形象是确定的。克罗齐说：“一切历史都是当代史”，也就意味着每一代人都要重新来审视自身的历史，但是固执的人总认为发生的事实已经成为不可复制、还原的绝版，所以反对历史观点的现代化，在他们看来，每一次历史的书写，都极大的背离了历史所发生的场景，曲解和误解不可避免，在他们看来只有在历史场景上演中记载而流传的材料是最可靠的，那么问题在于，这种所谓同步记载的历史到底是历史的表象呢？还是真正第一现场的忠实还原？或者说：历史在被创造以后，是否必须成为一成不变的文书，后来者的解读到底是让历史更无限趋近真实呢？还是让历史背离了自己？

　　我们提出历史的表象说是因为：我们发现很多所谓现场报道式的记载，其实很大程度上以所谓客观的面孔掩盖了事实的真相，尤其是支配人们具体创造历史的思想和情感被严重忽略，所以那种不可更改的观点是值得怀疑的，但是怎么完善？科林武德说：“一切历史都是思想史”的论断具有更大的学术意义。因为所有的对历史的解读都是在一种思想的引领下进行的，绝非随意的进入历史的视野！

　　而历史的创造者在一边创造的同时又撕毁着历史的证据，只是留下一些支离破碎的碎片来标榜。所有的历史事件在发生的时候，其不可告人的一面往往支配着历史前台的表演，譬如唐代时之玄武门事变、清代之雍正登基之谜等等，历史的真相其实由于制造者本身掩盖和销毁早已经不是本来面目，后来的史者以现场目击式的记载形成了所谓的历史真实，或许正是那些阴谋者所期望的结局，当我们振振有辞且深信不疑时，他们正在历史的角落里暗自窃笑。所以，从这个角度来说，历史具有不断完善的一个过程，事件以后更多的材料被发现，更多的阴谋由于种种缘故暴露出冰山一角，这样引起人们对历史的修正是不足为奇的。

　　历史的表象具有稳定的性质，它是事实的一种呈现方式。表象背后的真实具有不可捉摸的意味，它并非一定要最终暴露，或许如石沉大海不留痕迹，只是多了一些猜测而已，或许正是野史稗闻的源头。历史之不断被修正，体现的正是这样一种深入事件本质的倾向。在真实的历史中，个人的因素往往被严重忽略了，我们过于相信那些必然性、规律性的推理式的过程，其实人本身固然是客观存在，具有不可逾越的时代局限性，但是人又是一个主观性极强的社会人，任何历史的发展正是在这样一个双重支配的格局下前进，我们忽略后者的结果是：历史变成了生硬的、冷冰冰的、毫无生机的僵尸，最终使得历史失去了其旺盛的生命力，所有历史研究者完全倚赖于所谓新材料的被发现，历史成为少数人的历史。那么，当我们过于强调后者时，又会是什么样呢？

　　人的主观性，人的思想、情感、意识、情绪，加之种种情景式影响因素，历史又变成了唯心的、随心所欲的神秘物，它的被创造似乎更加不可把握。目前各种戏说历史的影视剧正是此流弊之集大成者，只是借用了古人的服饰平台，嫁接在那些道听途说、子虚乌有的情节中，完全以现代人的思维倾向，甚至是现代人的审美立场，来完成历史的再创造，这的确值得忧虑，虽然影视剧不是历史教科书，它不必具有某种权威性或者科学性，但是它的影响力是超出一部剧本本身的，而这一切，正严重干扰了正常人的历史观。

　　历史的表象或许仍要保持其正襟危坐的严肃性，否则的话，穿越表象的背后，又会陷入一个不可知的历史黑洞，那么与其如此，不如保持原来的旧貌。但是戏说历史的风潮看来还要持续，因为观众喜欢，喜欢历史是现实中国人的习惯传统，因为那是一个不可考证、尤其是不引发矛盾的合理存在体，所有对现实的态度、情感，都通过这样一个形式反映，是国人回避矛盾的聪明之处，怪不得“影射史学”市场从来不萎缩！

　　表象背后是纷繁复杂的，这和现实的新闻报道是同一原理。假如，若干年以后，我们依据现在的新闻报道材料形成所谓“正史”的话，那么历史的一切虚假和不可信仍如以往，或许有过之而无不及。所以我们更深信：每代人都要重新书写历史这一论断的高明。

　　最后，还是古人说的好“尽信书，不如无书”。而所谓“怀疑一切”的科学精神也同样闪耀着真理的光芒。历史的表象背后是耐人寻味的不可知。正由于此，历史变的那么有趣，自然也变的那样的“有用”！


  
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萧萧眉儿

呵呵，楼上的说的都没错！
旭日是思想型的作家！！！

毕四军

的确是这样，历史的真伪是需要科学的严谨地态度去看待的，俗话说盛世修史，我们很难想象盛世中的史官不是按照统治者的旨意，而是真实地写下了史书。如作者所言，历史表象的背后才是值得我们关注，乃至破解的禁地。

旭日东升

最初由 王纪金 发表
思想有深度，学习旭日兄

问好纪金！

王纪金

思想有深度，学习旭日兄

武俊岭

鼓励这样的思考，精华。

旭日东升

最初由 lqm407 发表
东升是思想型的作家。学习了。

问好407。作家不敢当，学习是彼此，呵呵！

旭日东升

历史是或的，而不是死的，是流动的，而不是被记载的。

B T W ： 旭日是不是学哲学的？


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呵呵！思考是自然的，钟情历史哲学却难登大雅，些须思考就教方家，万不可窃笑！顺便告诉文刀兄：偶第一专业是历史，第二专业是教育，还望不吝赐教！

武俊岭

读了东升此文,不知怎么的,想到了过去皇帝的"罪己诏",虽然这只是形式,但这种自我检讨,也很有意思.虽然仍是专制.
"正史"在人们的心中.不是粉饰就能扭转的.
文章抛开生活表层,努力往本质开拓.

lqm407

东升是思想型的作家。学习了。

七品文刀

历史是或的，而不是死的，是流动的，而不是被记载的。

B T W ： 旭日是不是学哲学的？

冷眼看

旭日很勤奋，而且中奖率特高，向你学习哦～～