[原创] 文人话题

娄同志

　　在很大程度上，中国传统的文学艺术作品往往是作者失意人生中的得意之作，或者说是失败人生中的成功之作。

　　在长达5000年以上的文明历史中，主流社会的价值取向，始终是入仕做官，把能不能做官、做到什么程度，作为衡量一个人成功与失败的唯一标准。官本位的思想意识不是一朝一夕形成的，它是一棵千年老树，干有多高，根就有多长。许多千古不朽的诗人、词人、书画艺术家，甚至在诗词书画上有很高造诣的帝王，都是朝堂上和官场中的失败者。

　　屈原是先秦的伟大诗人，他的诗歌作品光芒万丈，由于其代表作《离骚》在中国古代文学史上具有崇高的地位，为后世所景仰，以至于后来把文人学士都称为“骚人”。但这个官至楚国上大夫的一代诗人，却常常遭到小人的嫉妒和暗算，倍受国君冷落，政治上非常失意，不得不满怀忧愤，投江殉国。

　　东方朔也是一位大知识分子，他虽没有多少著述，却是大智慧者，在测字问卜方面深有研究。但他一生没有得到过朝廷的重用，只在汉武帝身边做了个持戟郎中。让一个大文人身穿铠甲，手持方天画戟，立正于朝堂大殿之上，是很滑稽的，比孙悟空当弼马瘟还要可笑。

　　建安才子之一的曹植，才高八斗，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”便是他的著名的七步诗。在文才上，他哥哥曹丕比他逊色得多；但在政治上，他决不是他哥哥的对手。曹丕文才平平，但政治手腕高，因而做了魏帝。曹植要不是以七步诗感动了母亲，使哥哥良心发现，恐怕脑袋早就搬家了。他的老师杨修就是因为聪明过人，恃才傲物，被曹操妒恨而杀。

　　唐代是中国诗人辈出、诗歌艺术最成熟最辉煌的时期。一代诗仙李白，虽有大学士的封号，也不过是一个御用文人，皇帝老儿没有给过他实际的官职。

　　诗圣杜甫，一生忧国忧民，也仅做过工部员外郎、左拾遗这样的小吏。肃宗乾元二年（公元759年），杜甫因直言谏诤触怒了肃宗皇帝，被强令离开朝廷。他携带一家老小，同逃难的饥民一道，向西流落到秦州。当时，距秦州一百多里处的同谷县有个被杜甫称为“佳主人”的县令，听说杜甫到了秦州，便盛情邀请杜甫。这位“佳主人”并不是崇拜杜甫的诗才，或者是出于怜悯而收留接济杜甫。他错误地认为，杜甫做过皇帝身边的拾遗，是可以通达圣听的人，结交杜甫是想让他日后举荐自己。然而，当他见到了杜甫，知道了杜甫不但不能举荐他，反而有可能连累于他的时候，便以一顿饭打发了杜甫，从此不再理他。致使杜甫不得不在同谷县城的飞龙峡边，搭茅屋，拾橡栗，艰难度日。

　　在许多经历了人生大失意、大失败的文人艺术家中，也不乏皇帝人主。他们都是政治上的弱智者，艺术上的佼佼者。

　　魏晋南北朝最后一位皇帝陈后主，就是一位天才音乐家。他创作的《玉树》、《后庭花》，是当时极为流行的歌曲。唐诗中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，说的就是他的作品。后人竟把他的歌曲当作了亡国之音！

　　五代时期的南唐后主李煜，在整个中国文学史上，都堪称是第一流的词人，对词的发展做出了突出贡献。他工词、善律、精于书画，他在南唐灭亡，即将被押往汴京离开自己的都城之时，还写道：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥。”当了俘虏之后，更是写下了千古绝唱之句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

　　宋徽宗也是一位天才画家和书法家。他创作的《听琴图》有极深的艺术造诣，你品读这幅画作的时候，会感受到艺术家的细腻、清纯和恬淡，决没有一丝帝王的霸气。他的瘦金字自成一体，凝结了他对书法艺术高深的感悟，极富创造性。他的艺术家的气质，还表现在对名妓李师师的爱怜缠绵上。但他也是一个亡国之君。

　　陶渊明、郑板桥分别在自己的朝代做过县令。县令虽是最低的一级行政长官，因为代表朝廷直接面对老百姓，手握生杀予夺之权，故而被老百姓称为“灭门的知县” 。但是，小官对朝廷的依附，往往是通过对上司的依附来实现的，因而上司的好恶取舍就直接决定着小官的命运。而天赋极高、才情过人的他们，或不愿意为五斗米折腰，或骨子里就不会巴结讨好这一套，那么，在宦海沉浮中就只好落荒而逃，辞官隐居了。这是他们人生的无奈，人生的失意和人生的失败，决不是被文人津津乐道的理想化了的对“世外桃源”的选择！

　　曹雪芹、蒲松龄是离我们比较近的两位旷世奇人，两位文学大师。仅仅依靠研究他们的作品，就出现了好多著名的学者专家。一部《红楼梦》，一部《聊斋志异》，有永远读不完的情节，有多少解不透的玄机。曹先生出生高贵，却一生凄凉，伟大的作品换不来一碗稀粥，要靠糊风筝度日。蒲先生一生求仕，71岁时才得了个岁贡生的小小功名。他给别人的婚礼写了一天的礼簿，主人让他入筵，他却只揣了两个白面馒头回家奉给老母。文章憎命，竟到了如此地步，叫天下文人学士浊泪横流，唏嘘不已，心寒意冷！

　　当然，值得庆幸的是，这些在仕途朝廷上的种种失意失败，把他们推向了另一种得意成功，使他们失之东隅，得之桑榆，成就了他们在中国文学发展史上牢固的地位和辉煌的一笔。历史上，任何一个朝代都不缺少为官为吏者；中国的这块土壤里永远不缺乏政治家。但比之于政界，中国的文学艺术家不是太多，而是还远远不够。

　　一代又一代的官吏被历史尘封了，后人们甚至不知道他们姓什名谁，与日月同辉的那些名字和那些作品，却一直流传了下来，而且，还将永远流传下去。

　　一个没有伟大文学艺术家和伟大文学艺术作品的国度，是不足于立于世界民族之林的。一个没有伟大文学艺术家和伟大文学艺术作品的时代，也是非常有欠缺，不值得赞美的。


　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

许也

http://literary.goodmood.com.cn/ ... 20416210770555.html

请您解释一下以上的情况。

娄同志

最初由 许也 发表
文学艺术用一种自我牺牲的精神，舍弃了那么多的实惠、功名利禄，乃至权位，才获得了成功，太不容易了。

文章历史资料丰富、厚实，可以说服人。

许也

文学艺术用一种自我牺牲的精神，舍弃了那么多的实惠、功名利禄，乃至权位，才获得了成功，太不容易了。

文章历史资料丰富、厚实，可以说服人。

文竹

这个题目就很吸引人来看~~  看出来你很勤奋也很有功底啊。问好！

娄同志

最初由 牧文老树 发表
这篇文章确实写得不错。

牧文老树

这篇文章确实写得不错。

娄同志

最初由 旭日东升 发表
江山不幸诗人幸！说到底是一个社会阅历、心理体验问题！而于个体言也往往如此，不幸的人生才可洞察社会的浮华，何况官学两条路且交错而行！

旭日东升

江山不幸诗人幸！说到底是一个社会阅历、心理体验问题！而于个体言也往往如此，不幸的人生才可洞察社会的浮华，何况官学两条路且交错而行！

旭日东升

江山不幸诗人幸！说到底是一个社会阅历、心理体验问题！而于个体言也往往如此，不幸的人生才可洞察社会的浮华，何况官学两条路且交错而行！

娄同志

最初由 武俊岭 发表
文章的话题不错.
文学的本质便在于:"愁苦之言易好,欢愉之词难工",春风得意者,对于人生的体验深厚不了.

武俊岭

文章的话题不错.
文学的本质便在于:"愁苦之言易好,欢愉之词难工",春风得意者,对于人生的体验深厚不了.