[原创] 谈体验

武俊岭

　　友人牟敦乐向我推荐毕飞宇的长篇小说《平原》，说作者并非农家子弟，却对农村生活写得那样透彻，值得一读。于是，在狗年的元霄节晚上，圣山书店，８８折购求到手。大开本，内文字号也不小，看起来十分舒服。这样，我于每天阅读两卷《明史》之后，开始浏览。

　　读至全书４３５页的一半，我尚无心灵的震动。但是，再往下读，读至兴隆父亲老鱼叉做梦的时候，我知道此书的价值了。老鱼叉何许人，穷人之代表也。他梦见以前的地主王二虎向他讨还血债：房子、还有脑袋。从这一点上，相信人们会有所联想，进而能对土改时的生活有新的观照。

　　毕飞宇是在表达他对那个时代独特、真实的感受，而没有顾及其他什么。

　　抛开内容不说，谈谈小说的艺术。正因为毕飞宇不是农家子弟，所以，他的描写虽然细腻、语言虽然生活化，但读来并不十分真切，也就是说感染力不是太强。与《平原》这个特点相似的小说是余华的《活着》。２００５年３月，我准备中文自考论文，三次品读《活着》，最后的感觉就是感染力不强。窃以为，叙事性作品：小说、叙事散文，应该以感染力较强为取胜的主要因素。可惜的是，《平原》、《活着》恰恰缺少这一点。

　　原因是什么呢？答案只有一个，那就是体验性不够。毕飞宇虽然在农村生活过一段时间，但毕竟不是土生土长。余华，就更加没有农村生活的体验了。与这两位的作品构成鲜明对照的，是高尔基于三十岁写的短篇小说。其作品，源于作者早年独闯世界时的摸爬滚打：动作逼真；形象鲜明；人物呼之欲出。

　　那么，也许有人要问了：历史小说，作者的体验又是如何表现出来的呢？我的感受是：如果作者在现实中有切肤的体验，并且对这体验的表达是采用历史情事的话；那么，“移情”作用便可使作者把现实中的观察转移到历史生活上去。这样，描写就可以惟妙惟肖、历历如绘了。这方面的作家，我所知者，有日本的芥川龙之介，波兰的显克微奇。前者的《地狱变》，后者的《你往何处去》，状难写之景如在目前。读后，有很大的美感享受。

　　现在看，无论是写现实还是写历史，作者体验的深度与强度，是作品的感染力强弱的主要因素。明乎此，我们庶几能够在写作之前做一些力所能及的功夫了。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

武俊岭

最初由 丛容 发表
　　：）））好！体验，是人生精华的一种浓缩，没有切肤之痛，就不会有欲哭无泪～～

谢谢丛容。
敏感的心灵永远保持丰富的体验。

武俊岭

最初由 安永红 发表
老师说得不错：艺术来源于生活1

谢谢。

丛容

　　：）））好！体验，是人生精华的一种浓缩，没有切肤之痛，就不会有欲哭无泪～～

安永红

老师说得不错：艺术来源于生活1

冷眼看

武斑的“体验”很受用，精华收藏！

武俊岭

最初由 牧文老树 发表
武版主写得最多的是观书后感。
有很多事情是在体验过以后才会有切身的体会，生活确实是创伤的源泉。

谢谢先生。
如果体验之上再有想象，那最好了。
书是创作的第二源泉：））），我的感受。

牧文老树

上面写错了，五笔创伤和创作是同一个，应为创作的源泉。

牧文老树

武版主写得最多的是观书后感。
有很多事情是在体验过以后才会有切身的体会，生活确实是创伤的源泉。

武俊岭

最初由 lqm407 发表
我非常喜欢余华的《活着》，将一个人悲惨的一生写得那么动人心弦。它倒是感染了我。
武版主要走了，真的可惜啊！

谢谢407.
天下说大也大,说小也小.我们的精神会契合的.

lqm407

我非常喜欢余华的《活着》，将一个人悲惨的一生写得那么动人心弦。它倒是感染了我。
武版主要走了，真的可惜啊！

武俊岭

最初由 冷眼看 发表
我最佩服那些写历史小说的人了，他们在动笔之前，不知要查阅多少资料，因为毕竟那些历史他们没有亲身经历过，要写得令人信服，就必须有详实的材料作背景。

武斑的长篇小说写好了我要先睹为快哟，呵呵！

谢谢冷版.
在写历史小说方面,显克微奇是个怪才.他能把古罗马时的街道写得如在目前.这是本事.
至于我,我现在正在茫茫夜里摸索.

武俊岭

谢谢以上诸位朋友.

王纪金

原因是什么呢？答案只有一个，那就是体验性不够。毕飞宇虽然在农村生活过一段时间，但毕竟不是土生土长。

  
祝武版万事如意！

冷眼看

我最佩服那些写历史小说的人了，他们在动笔之前，不知要查阅多少资料，因为毕竟那些历史他们没有亲身经历过，要写得令人信服，就必须有详实的材料作背景。

武斑的长篇小说写好了我要先睹为快哟，呵呵！