道法自然和道法习惯

菊园

道法自然和道法习惯
　　在无极世界里，有一位仙女，名叫自然而然；还有一位男神，名叫大道。大道和自然而然形影不离，成就了一段名为《道法自然》的爱情神话。可是最近，人们发现大道和另一位名叫习惯的仙女厮混在一起，于是，《小道消息报》的记者狗仔奉命采访大道，以弄个究竟。
　　狗仔：我们中国人都知道你和自然而然形影不离，是我们中国人的爱情典范。请问，她以前究竟是什么地方吸引了你？
大道：她以前那样迷人，现在依然如此。她最吸引我的地方是：她从来不直接显示自己的魅力，但她的魅力无处不在。在浩瀚无垠的星空之中，在变幻莫测的白云之中，在生生不息的飞禽走兽之中，在人们自由自在的言行中，处处可见她美丽的容颜和身段。
　　狗仔：她的魅力真的一点都不减当年吗？
大道：当然，因为她有保持青春不老的诀窍，这就是无为自化的养生之道。说得详细一点，就是她从来不干涉万物的行为，没有任何一物因她的帮助独霸天下，也没有任何一物因她的贬斥销声匿迹，万物自生自化，互相竞争又互相合作，整个世界丰富多彩生机勃勃，同时又保持着动态的平衡，显得井然有序。而整个世界的生机和秩序，又使她青春永驻，魅力永存。这不是无为而无不为吗？
　　狗仔：可是有人最近看见你和另一位名叫习惯的仙女在一起，她是不是更迷人一些？
大道：其实我早就跟这位仙女在一起了，只是你们不知道罢了。习惯是人类自化的产物，每个人、每个家庭、每个民族自化时，都会根据周围的局部信息，形成一种基本固定的行为模式，这就是习惯。
　　习惯确实是很迷人的，每次我看到她将万物的自身条件和周围环境天衣无缝地结合起来时，我就禁不住为她倾倒。例如，牧民们做饭时经常用牛羊粪作燃料，有人觉得很不文明，但在我的眼里，这却是一种最环保最经济的一种行为，而习惯在这种行为中把她含蓄优雅的一面表示了出来。在大多数国家，都有一种来源于习惯的法律，名为习惯法，这个时候，习惯又表现出了她最为光彩照人的一面。
　　从前，有一个蚂蚁王国，工蚁们出外觅食时，有用信息素协调整体行为的习惯。后来有个叫妄帝的女皇上台后，她嫌信息素味道难闻，下令以后工蚁们出外觅食时每人背一部手机，用手机联络；后来她又嫌外出的工蚁们没有秩序，便下令外出的工蚁们必须排成整齐的队伍统一行动……再后来，这个蚂蚁王国就因为缺少食物而灭亡了。
在你们的国家，许多人喜欢像这位妄帝一样折腾，还美其名曰“移风易俗”。在儒家文化的发源地鲁国，那位被孔子奉为偶像的周公和他的儿子就曾干过这样的事，结果激起了大规模的叛乱，直到三年以后才平息下去。以后每逢改朝换代，那些孤家寡人都要在纪年、衣冠等方面做文章。到了近代，又有许多人以革命的名义扫荡民间习俗，国民党甚至还干过废除春节的荒唐事。直到今天，还有许多人给民间习俗泼上封建迷信、愚昧落后、成规陋俗等污水，并通过各种禁令（如烟花爆竹禁放令）和放假时间的安排对她进行强行阵容，一点也不知怜香爱玉。
　　狗仔：可是习惯也有好坏之分，难道坏习惯也一样迷人吗？
　　大道：即使是坏习惯，她也能将一个人、一个家庭、一个民族的体力、智力以及他们所处的自然条件和社会机制完美地结合起来，使之在困苦的时候也能维持起码的生存。在我的眼中，所谓的坏习惯就像病中的西施，依然美丽动人。
病中的西施再美丽，我也希望她好起来，我想你们也是一样。如果是个人和单个家庭的坏习惯，大多情况下她会自愈，无需别人操心；如果痊愈不了，这也是因为改掉这种习惯付出的代价太大，从成本效益上来说不划算，也无需别人操心；如果是整个社会的坏习惯，一般是社会机制的问题，这个时候就需要将无为自化之道进行到底，废除传统上对某些组织和势力的特殊照顾，使那些弱势群体也有自化的空间，靠他们本身的努力拯救他们自己，拯救我们病中的西施。
　　狗仔：听了你的一番话，我好感动哟。只是你现在这么迷恋习惯，是跟自然而然分手了，还是在玩脚踩两只船的游戏？
大道：习惯是自然而然形成的，她只是自然而然的一个化身而已，大家有点大惊小怪了吧？
狗仔：对不起，我们只是刚刚对习惯有了比较深入的了解，并没有故意冒犯你的意思。回头我要做一篇名为《道法习惯》的报道，我希望它能和《道法自然》的爱情神话一样家喻户晓。
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