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[原创] 端午节里话民魂

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发表于 2003-6-5 21:36 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
  每到端午,就会闻到粽叶的清香扑鼻,自然而不媚俗的幽香,就如淡泊的兰花一样,让人产生种不敢亵渎的感觉。这就如端午节里我们纪念的英魂屈原一般,让人总是有着敬仰之心。
  每当忆起端午节的来由,就如看到那忧国忧民的屈大夫,报国而无门,独自凄凉的高歌在汩罗河畔的身形,最后要留清白在人间,只投汩水而去,完成了他人生的最后涅磐。
  屈原是我国最伟大的诗人之一,同时也是政治家,教育家。可这样的文人墨客,几千年来的中国历史中,有这样的成就的人并非他一个。但用中国三大节日之一来纪念一个人的却独有屈原一个,这并非他首创了骚体,也并非他是梦辞的鼻祖,而是他的思想,而是他的品德。那就是忠君爱国,热爱人民的那种精神,还有他百折不挠,坚贞不屈的作风。因此他的名字几乎成了忠于国家,热爱人民,坚持正义的一面旗帜,因此后人把他作为楷模,作为我们中华民族精神的一种象征在膜拜。他的灵魂,事实上就是中华的民魂。
  屈原的一生,可以说是中国伟大文人的缩影,他为了梦国的兴亡,呕心沥血,力谏怀王而未果,竟爱小人之谗而遭放逐,就是在流放之中,仍不忘故国,写出了不朽诗篇《离骚》,“离骚”者,犹离忧也,这代表了屈原不忍去国,不忍去民之心,所以后人评价屈原精神,赞他的志向,可以和日月而争光。在他的作品中,《九歌》,《天问》都是代表他精神的诗篇,在“天问”中,他是在向苍天发问;为何老天不公,不佑楚国,不让楚国强盛,连怀王都被秦国所虏?问苍天为何善良遭弃,奸宠得道,致使国事而不可为?于是发出“兰芝变而不芳,荃蕙化而为矛。”的感叹,这是叹楚政治失利,同道无人,后进不晋,亡国不远。
  楚国最终为秦所灭,但屈原的精神并未亡,在秦时,流传着一句话;“那就是楚虽三户,亡秦必楚。”楚的后人项羽最终推翻了秦的统治,可见屈原精神不灭。
  其后的人受屈原精神的影响,代代都出现过英烈爱国之士。范仲淹西夏守边,令西夏感叹;“范小老子胸中有十万甲兵,”宋不可欺。范仲淹那种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,岂不正是屈原精神的演绎。
  岳飞的“精忠报国”,林则徐的“虎门销烟”,谭嗣同的“去留肝胆两昆仑”,鲁讯的“我以我血荐轩辕”,五四爱国学生的大游行,不都是屈原精神的体现吗?
  看龙舟在河中竞舸,中流击水,只争上游,也正是民族精神的体现。这是民魂,是中华民族屹立世界之林而不倒的精神!
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 楼主| 发表于 2003-6-7 11:13 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 05:14 编辑
最初由 cherry 发表
文题处原创两字勿忘哦:)

谢谢你呀
我是新手

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