[原创] 悲剧的叛逆

水如空

　　悲剧的叛逆

　　人往往不满足于现状，所以就要改变。改变的手段大致可分为两种：温和、保守一点的叫变通，叫改革；而过激、疯狂一点的则叫叛逆。一个人的一言一行乃至于一生的所做所为可能都只局限于小范围的变通，但在他的思想里更多的则是叛逆。尚躺在摇篮里的婴儿就知道紧蹬着双脚，把束缚自己的尿布踢开。可见，人性的叛逆是与生俱来的。大多数人在社会生活形成的各种规范面前显得循规蹈矩，只是压抑了这种叛逆的本性而已。但是，一个人可以表面装得驯良温顺，奉公守法，但骨子里的叛逆却丝毫也掩饰不了。人们都爱看别人的叛逆故事，都会去崇拜故事里的叛逆英雄，这就是最有力的证明。究其实质，一个人一生所谓的追求和奋斗，也就是他一生叛逆的过程，而大多数人的叛逆结合起来，也许正是整个人类发展的直接动力。

　　不满于现状才会叛逆，而现状是不容易满足的。曹操西征，感叹人不能不知足，“既得陇，复望蜀。”于是断然退兵，白白失去了一次可能消灭西蜀、统一全国的机会。其实他并不是不想伐蜀，只是因为蜀道难行，征伐根本就没有必胜的把握。他这么说，不过是为自己的退兵找一个借口罢了。人常说：“这山望着那山高。”说明了不满足于现状正是普遍的心理。

　　宋江不满于在县衙做一个小押司，所以要举旗造反；孙悟空不满于在花果山当个土大王，所以要大闹天宫。他们都是地地道道的叛逆者。只是叛逆得还不够彻底，一个受了招安，一个皈依了佛门，结果各有不同，且不去论他。刘备名义上是汉室宗亲，也不知道是真是假。事实上他可是已经沦落到“织席贩屦”的地步了。这样下去是永远都不会有出路的，所以他也要叛逆。尽管打的是“匡扶汉室”的旗号，其真正的目的还是为了个人的霸业。对女孩子们最温柔的贾宝玉，竟把醉心于功名的士子们称为“国贼禄蠹”，他的一言一行深为封建家长贾政所不容，更是因为他离经叛道的缘故。

　　叛逆总是要付出代价的，叛逆得越激烈就要付出越惨重的代价。叛逆者一般绝不会为社会所容，哪怕是与他没有任何利益冲突的局外人。一个人为了大家的利益去与老板理论，没有谁肯为你擂鼓助阵，更多的是旁观的看客。除非他的叛逆取得了绝对的胜利——譬如他炒了老板的鱿鱼，而后创立了自己的公司，又买断了老板那个公司的控股权——如此，人们才会夸你有本事、有魄力，是个了不起的人物。这即是“成王败寇”的道理。朱元章成功了，刘秀成功了，但在几千年的历史长河中，这样的叛逆者仍是廖廖可数。而且，这种勇气和魄力绝对不是普通人所能为的；无论你付出怎样的努力，对大多数人来说，叛逆的结果只能是悲剧。

　　宋江的结果是悲剧。尽管他受了招安不再叛逆了。孙悟空的结果也是悲剧，在五行山下一压就是五百年。他日后的成佛做祖乃是彻底皈依的原故，与叛逆无关。贾宝玉则堕入空门，做了和尚。只有刘备稍好一些，毕竟做了一方的土皇帝。然而结果是害得诸葛亮为他要常年的南征北战，最后病逝五丈原。而他的子孙或死或降，都是不可避免的悲剧结局。

　　不叛逆会好一些吗？应该会的。不过要目光短浅一些、际遇更好一些才行。倘若宋江只安于做个押司，而又有个体恤下属的县令；孙悟空只安心做他的“美猴王”，而又不遭妖仙猎户的围捕；贾宝玉只醉心于科举功名，而又金榜题名；刘玄德只乐于卖他的草鞋，而又生意兴隆……如此，则会皆大欢喜、天下太平，到处莺歌燕舞、柳绿桃红，圣贤们大可以高枕无忧了。

　　可惜的是，造化并非总是如此温柔善良，对每个都同样青眼有加。于是就总会生出那么几个桀傲不驯的人物，站得高一些，望得远一些，大步踏上叛逆的路，义无反顾、勇往直前。叛逆的结果更多是悲剧，而正是这许许多多悲剧的人生，推动了整个社会前进的脚步。

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水如空

谢诸位的关心。已将副标题去掉了。

目偶

好文

许也

本篇似乎与孙悟空关系不大，但也是因它而有感而写的，所以附在其后。请指教！

的确与孙悟空有些跑题了：）把小标题去掉不就好了么？


世界的确充满了叛逆，但是如果叛逆违背了进步的规律就要失败的，只有顺应历史潮流的叛逆才是得道的。

叛逆也是历史进步的一种必然，谁阻挡了历史的车轮，谁都可能遭遇被叛逆和被淘汰
的厄运。

水如空

谁爱悲剧呢？只是为了不能满足而已。个人的悲剧换来社会的发展，后人只能说一个字：值！
多谢几位的跟帖。

渭水河

叛逆是人的本性使然，没有叛逆就不会穷则思变吗？

武俊岭

叛逆的表现形式多种多样。悲剧人生是有内涵的人生，与此相对应的便是融融泄泄、糊里糊涂的一生顺遂——这是人群中的多数。

花自飘零

见解独到，好文！值得学习！

水如空

本篇似乎与孙悟空关系不大，但也是因它而有感而写的，所以附在其后。请指教！