[原创] 有生之日天天快乐——写在W君不惑之后

宜山宜水

有生之日天天快乐

——写在W君不惑之后

　　那一天，不期然地，你告诉我，“明天是我的生日”。我呆了呆：“41岁了？”“是的。”你的回答波澜不兴。不知道为什么，我没有兴高采烈地祝你“生日快乐”，也没有意味深长地祝你“走过不惑”，我选择了沉默回复你的平静，你复制了宽和回应我的无言。痴情的鸟儿会为绿荫重复单调的歌曲，纯净的小溪会给高山清唱欢快的圣歌，缠绵的青藤会替木棉遮挡南国赤烈的阳光。我，该用怎样的视角，才能恰如其分地描述我们无奈中更见婉约的一路风物？

　　“ Happy birthday to you”的生日歌，早已留在儿女热闹气派的生日晚会前。儿女磕磕碰碰的成长舞台上，我们渐成幕后的影灯，光的亮度，超不过那摇曳着七彩的蜡烛。退居在烛光照不到的地方，闭上双眼，像印度巫师一样，把注意力集中在双眉之间，摆脱外界的引力，并用生命路途中采撷的珍珠，代替巫师额上剔透的宝石，接收来自内心的呼唤。这时，长期休眠的第三只眼睁开，静观，那些以前从未明悟的事情变得清晰起来。

　　从什么时候起，我们的出生之日成了模糊的记忆？

　　孩提时，长尾巴时节，有父母帮记着，盼望的，是一只红鸡蛋或者一次肆无忌惮的嬉戏，从西方传入的吹蜡烛许愿吃蛋糕肯德鸡炸薯条的时髦，是现在孩子的专利，生不逢时的我们，一条冰棍也能哄得我们咂几回甜蜜的嘴；年轻时，花花绿绿的世界像织女手中的云朵，我们追逐的，是比天还高的愿景，被抛到生活洪流中的生日，也就可以忽略不记；年老时，我想，我们的生日会有子女惦记着，那一碗长寿汤饼面，也许会使我们记起东方朔戏谑汉武帝时说的“彭祖人中长八寸”的掌故，也许还会期盼，儿女能学一学在鬼谷子处学兵法的孙膑，找来一颗有返老还童功效的寿桃，让我们也做一回“烈士暮年，壮心不已”的春秋大梦。

　　中年人生的生日，像一个渐行渐远的梦，黯淡在刀光剑影的江湖拼杀中，褪色在庸常琐碎的柴米油盐里。往者，已不可追；来者，走马兰台如转篷。太多唾手可及的和稍纵即逝的，是我们头上的“达摩利克斯剑”。日复一日看似相同而又不同的日子，让我们成了推动生活巨石的“西西弗斯”。讲得更中国一些，成了广寒宫中、嫦娥身旁、桂树底下手持利斧的“吴哥哥”。一刀，一刀，砍了合，合了砍，循还往复，汗水与露水汇合，希望与绝望交融，“桂子月中落，天香云外飘”的闲情，无暇眷顾，无人与共。此种情形下，生日，是母亲受难的日子；生日，是又一个踏向旧途新程的起点；生日，是夕阳西下前温情的提示。母亲十月怀胎，赐与自己的“自已”呢？有一首古诗云：“昔日所云我，今朝却是伊。不知今日我，又属后来谁。”“我”，就这样被生活消解得无踪无迹。

　　从什么时候起，你的“迷航之旅”添加了“不惑”的荣耀？

　　人生不满百，耄耋期颐不可期。四十年一过，人生便走了一大半。孔子说“四十不惑”，说的是把栏杆拍遍之后，功名利禄、是是非非、恩恩怨怨看淡看薄看透，大彻大悟，没有什么惑得了自己。如此说来，剩下的，就是庄周的“人生天地之间，若白驹之过隙，悠然而已”？人生轨迹果真如此么？《礼记 曲礼上》上说：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；……” 谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，正是做官的年龄，50岁，是理应掌握权利的年龄，60岁，是有资格命令别人的年龄……不惑之年过后，你当然遵循了圣人的教诲，从容于曲曲直直，但是，却又做着不大不小的“官”，在《礼记》的路上走。于外，尽职责之分，守朋友之道，树自我之象；于内，行父母之孝，疼枕边之人，谋子女之福。太多的牵绊，太多的留恋，欲惑，难矣，欲无惑，亦难矣。这让我想起罗马神话中的一尊两面神——雅努斯。他的脑袋前后各有一副面孔，一副看着过去，一副注视未来；他还一手拿着开门的钥匙，一手执警卫长杖守护。

　　不惑之年后的人生，难道总要用这尊人们褒贬不一的神来形容吗？

　　“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”，瞻前顾后的矛盾中，我常常听到这支声调平和的曲子，像秋天的河，缓缓地穿越千山万水。不嫌布衣疏食，不慕山珍海味，以诗书为伴，涵泳其中，每有意会，欣然忘食；不当井中蛙，不羡跳粱宵小，以山水为乐，悠游其间，偶遇异象，盘桓不舍，竟不知老之将至。得此三味者，能将过去与未来拢在手中，能把开门与守门的动作做得同样的洒脱与完美。呕哑嘈哳的火车上，能埋头写着旅途见闻的，同样也能屏蔽掉生活的渣滓。碌碌的官场中，会寻一方心灵净地滋养自己的，我总是肃然并欣然！当然，你来，并没有直接告诉我这一切，我也没有问。匆匆太匆匆中，欲辩，已忘言！

　　这确是一个不能停留太久的世界。一路春花秋月，一路荆棘横陈，都惊鸿般短暂。唯有惑，才品出醴酪的甘甜；唯有不惑，才在阳关与羊肠岐路前不犹疑；唯有你的来，我才从远方赶来赴你一面之约，笑着还流着泪，且听风吟：不虚此行，不虚此行……所以，别在意生日怎么过，“有生的日子天天快乐”，不会总是一句美丽的谎言！

        20060626

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宜山宜水

说几句吧：

  1、文，刚发上来不久，便得三版版审读点评，版主的辛苦与尽责由此可见。

  2、三个版版的文学水平没得说的。

  3、为版版叫一点屈：

   散文不像小说，大略看过便可点点评评，要细读，又需时间和心情，此一屈也；

遇无法共鸣甚至读之无味的文章，也得硬着头皮一目十行，此二屈也；

读完没什么深体会深感受也得留几个字，以安慰作者，尽版版责，此三屈也；

点评的文字，一不小心，就成了老师改作文时的套语，无意间降了品，又非本意，此四屈也。

  4、做义工，真难！
  
  5、这年头，谁也不容易！

  呵呵……

宜山宜水

最初由 雨夜昙花 发表
文字很有功底。

——呵，这和鼓励中学生写的，没什么两样啦！问好雨版版！

——文学本就是语言（文字）排列组合艺术，高下在格调！

宜山宜水

最初由 敬一兵 发表
文笔不错，思绪宽阔，语言流畅。感觉文章的“神韵”之线有点散了。问好朋友！

——

   呵，从敬版的点评里，山水知道这文的毛病在哪了——一时无法激起别人的共鸣。

  婉曲表达的恶果也就在这！

  咋办呢？

  神在呢，但草蛇灰线般了。

  谢谢敬版！

宜山宜水

最初由 高迎春 发表
文笔厚实,读者受益!

——呵，谢谢。

雨夜昙花

文字很有功底。

敬一兵

文笔不错，思绪宽阔，语言流畅。感觉文章的“神韵”之线有点散了。问好朋友！

高迎春

文笔厚实,读者受益!