[原创] 人类的丑陋----国家

照直说

　　　　　　　　　　人类的丑陋－－－－国家
　　　　　　　　　　　　　　照直说
　
　　国家是个什么东西呢？马克思主义哲学理论说，国家的实质就是一个阶级压迫另一个阶级的工具。这个压迫人的阶级是哪个阶级呢？就是统治阶级和强势阶级。被压迫的人是哪个阶级呢？就是被统治阶级和弱势阶级。

　　说白一点，国家在政治集团或政治集团的个人眼里，国家是私有的。当国家有困难或危难时，这时的政治集团就会把国家抛出来说“国家是公有的”。当困难、危难过去后，国家又是他们私有的了。搞统治的政治集团从来就是同苦不共甘的，有难可以同分，有福国民不得同享。 国家的困难、危难来时，他们就会利用国民对国家的情感来说话：你们要爱国呀，国家是你们的呀，你们要为国家多做贡献呀；有钱的要出钱，有物的要出物，有力的要出力，有人的要出人；为了保家卫国，要敢于献出你们的生命和鲜血。国家平安了，国家富强了，太平日子、幸福日子、富裕日子国民是难得分享的，既使有一点，也总是在统治阶级、强势阶级分享之后，也总是要比统治阶级、强势阶级少得多。与他们同富贵共幸福，是统治阶级、强势阶级不能接受和容忍的。也就是说，在阶级社会里是要分高低贵践等级的，他们从来天生就是上九流，劳动人民、被统治阶级、弱势阶级从来就是下九流。

　　从劳动成果、劳动价值、劳动报酬来说，人类社会都是建立在劳动成果这个基础之上的，没有劳动成果，人类社会的一切都无从谈起，国家、军队、政治、货币、健康、快乐、幸福、音乐、艺术、国家机器、社会主义、资本主义等等都是空中楼阁。因此，不容否认的客观事实是：直接从事物质劳动的人他们的劳动价值要普遍大于间接从事物质劳动的人，间接从事物质劳动的人他们的劳动价值又要普遍大于不从事物质劳动的人。只有当“直接从事物质劳动的人与间接从事物质劳动的人与不从事物质劳动的人”之比不超过一定的警戒线时才不成立。而事实是，在阶级社会里，差不多都越过了这一警戒线的。间接从事物质劳动的人的劳动价值普遍比直接从事物质劳动的人的劳动价值小，而又分得了大于劳动价值的劳动报酬，这就是剥削；不从事物质劳动的人的劳动价值又要普遍比间接从事物质劳动的人的劳动价值小，而他们取得的劳动报酬有时比间接从事物质劳动的人还要多，最大的剥削者，就是不从事物质劳动的人。从劳动效率来说，不从事物质劳动的人的劳动效率最低，也就是无效劳动最多，间接从事物质劳动的人的无效劳动次之，直接从事物质劳动的人的无效劳动最少。事实就是这样的事实。如果按劳动价值来分配劳动成果，直接从事物质劳动的人应该普遍比间接从事物质劳动的人分得多，间接从事物质劳动的人应该普遍比不从事物质劳动的人分得多。然而，这是抢得权力的统治阶级、强势阶级不能接受的分配方案。他们要睁着眼睛说瞎话，他们要昧着良心做事情，他们要黑着心分配劳动成果。

　　国家被个人少数人统治阶级强势阶级私有化和垄断后，国家从来就不是被统治阶级和弱势阶级的了。统治阶级、强势阶级却要利用国家的固有属性（国家乃全体国民的国家）来欺骗麻痹国民。表面上说国家是大家的，骨子里却说国家是我的。

　　一个国家的命运掌握在个人、少数人手里，将是那个国家的不幸。一个国家长期掌握在个人、少数人手里，就是那个国家的悲哀，必将有悲剧发生。一次世界大战，二次世界大战，以及人类其它战争、悲剧就是证明。被统治阶级、弱势阶级从来就是爱和平的，不要战争，不要悲剧。人类战争、悲剧的发生，是因为统治阶级、强势阶级得了精神病，失去了理智，贪婪权利，成了权利的奴隶，他们丢失了正确思想，比动物都不如。

　　一个国家的贫穷、落后、倒退、分裂、衰亡、停止不前、发展缓慢、贫富差距越拉越大，差不多都是因为这个国家掌握在个人或少数人手里造成的。

　　一位哲学家说得好，世界上所有的人都有偏见。那么我要说，世界上所有的人都有丑陋。只是多和少、大与小、重与轻的问题，只是有太多的人不肯承认它罢了。我与不少男人谈起“你认为自己是丑陋的吗”，差不多十个有九个都不承认自己是丑陋的；我也与不少女人谈起“你觉得自己有丑陋吗”，差不多十个有九个半都说自己没有丑陋。美国人写《美国人的丑陋》，美国政府拿来做他们的行动指南。日本人写《日本人的丑陋》，作者驻阿根廷大使职务被撤掉。中国台湾柏杨教授写《丑陋的中国人》，他说他因此准备坐牢。

　　国家是个什么东西？国家是人类丑陋的产物。那些将国家神秘化、神圣化的人，都有不可告人的目的。政治集团、统治阶级强调国家，都是要利用国家这个躯壳来保证他们的权利最大化，个人主观意志得到最大体现。有了国家这个躯壳，他们才得以在里面胡作非为，要不然，特权、特利和特位从哪里来。国家对于统治阶级、强势阶级和绝大多数政治集团从来就是私有的。他们最容不得国民对国家说三道四、指手画脚。国家的实质是什么？不知道。他们会这样回答，他们总是拒绝回答。

　　国家对于人类发展、进步、文明来说，推动作用是它丑陋的副产物。也就是说，它对人类社会的发展、进步、文明是起阻碍作用的，推动作用只是歪打正着，推动作用总是服务于国家丑陋的。从人的主观上来说，都希望国家对人类有推动作用，而几千年的实践，成千上万的国家的存在和消亡，证明了国家对人类社会是起阻碍作用的，有那么一点推动作用，那是用血淋淋的人头换来的。

　　人类的丑陋在于掩耳盗铃，不承认丑陋就等于没有丑陋。世界上就有这样的强盗逻辑，世界上就有这样愚蠢的人！

　　我搬出国家是人类丑陋的产物，毫无疑问，会有人站出来反对。

２００５年８月１４日中午 人类的丑陋－－－－国家
　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

雪香村客

　　照直说就好！

莫明

真理越辩越明嘛。
思想需要碰撞，才能产生火花。
我们不至于意气用事的。

照直说

最初由 shen1029 发表
一堂生动的政治课。

　　谢谢你的评论！夸奖了。

照直说

最初由 水如空 发表
国家会对对社会进步直到阻碍的作用，那是将来，至少现在还不会的。因为这是社会发展的必然啊。生产力进步，所以产生了国家。整个世界都有国家，没有的只会遭到苦难——历史上的犹太人就是最好的证明。所以在当今世界...

　　谢谢你的回复！我并没有主张不要政府。只是想告诉人们，国家是人类丑陋的产物，政府（政治集团）的胡作非为把国家整丑陋了的。要想政府不胡作非为，办法只一个－－－－约束它。不给它无限权力（绝对权力），一切行为都得受国民的监督和约束，一切法律法规都得通过国民的参与和批准，政府无权擅自决定国家大事小事。

　　任何一个国家都需要一个政府。但是，绝对不需要铺张浪费、胡作非为、无事生非、对国民实施麻痹欺骗、对国民使用暴力血腥、垄断国家权利、一切都体现政治集团意志的政府！

shen1029

一堂生动的政治课。

水如空

国家会对对社会进步直到阻碍的作用，那是将来，至少现在还不会的。因为这是社会发展的必然啊。生产力进步，所以产生了国家。整个世界都有国家，没有的只会遭到苦难——历史上的犹太人就是最好的证明。所以在当今世界，还不能倡导无政府主义——尽管你说得都对，都有道理。

照直说

　　任何一个国家都需要一个政治集团，但是，绝对不需要铺张浪费、无所事事、无事生非、人浮于事、对国民使用欺骗暴力、对国民实施愚民政策、使国民负担越来越重、使国民远离富足舒适健康快乐幸福的政治集团！

照直说

　　在此，真诚地谢谢莫明！虽然你对“国家是人类丑陋的产物”、“国家是丑陋的”持有异议。你能提出异议，对我有所帮助，再次谢谢你！你是我的“反对”朋友。

照直说

国家躯壳之下，悲哀、悲剧、罪恶多多啊！

照直说

　　人类很多悲哀、悲剧、灾难都是在国家这个躯壳里完成的。可以说，没有国家这个躯壳，人类很多悲哀、悲剧、灾难是可以避免的。如第一次世界大战，第二次世界大战（２０多亿人卷入战争，几亿人受战争伤害，平民无辜伤亡几千万，军人战死２千多万），苏联的清理共产党（表面上清理布尔什维克里的不合格党员，实际上搞成了血洗布尔什维克），中国１９５０年代的“除四旧”（除四旧运动搞成了整人运动，后来的很多运动也搞成了整人运动），成吉思汗的铁骑横扫亚、非、欧三大洲（横扫亚、非、欧准确地说应该是血洗亚、非、欧，每攻破一座城，就血洗一座城，实行杀光抢光），苏联与美国的军备竞赛（苏联的垮杆是因为军备竞赛这个主要原因之一被拖垮的）。

　　没有国家这个躯壳，人类的侵略战争少得多，规模小得多，因此伤亡的人数少得多；没有国家这个躯壳作阻碍，人类的发展、进步、文明快得多；人类的许多铺张浪费、无事生非、无所事事都是因为有国家这个躯壳作后盾达成的。是不是这样，读者朋友们请结合中国现实、世界现实和人类历史来考虑。

照直说

　　在政治集团长期的愚民政策下，有相当一部分的人认识不到国家是丑陋的。国家的丑陋在于，政治集团把国家私有化、垄断化了，国家是强势阶级利用的道具。强势阶级利用国家这个道具来对弱势阶级进行压迫、剥削和奴役。强势阶级利用国家这个道具来使它的权力、利益合法化、公开化。强势阶级利用国家这个道具来确保它的特权、特利和特位。

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　　　　　　　　　　　　回复莫明

                      　　　一
　　
　　我说“国家在政治集团或政治集团的个人眼里，国家是私有的。”你认为这是事实呢还不是事实，请你明确回答我。不管国家在他们那里是私有的还是公有的，无论如何也不会与“国家的实质就是一个阶级压迫另一个阶级的工具”自相矛盾。

　　奴隶社会的国家，奴隶主阶级压迫奴隶阶级；封建社会国家，地主阶级压迫农民阶级；资本主义社会国家，资产阶级压迫无产阶级；社会主义国家，强势阶级压迫弱势阶级。

　　国家在政治集团或政治集团个人眼里是私有的还是公有的，不要看它怎么说，而要看它怎么做。一个国家的大事小事如果只由政治集团的个人或政治集团里的少数人决定、主宰，这不是被他们私有了是什么？如美国发动海湾战争就是因为美国的政治集团私有了美国达成的。布什提议向伊拉克开战，虽然征得了美国众议院、参议院通过，但这一决定还是非法的。布什政府，美国众议院、参议院、国会垄断了美国。因为美国向伊拉克开战，不仅涉及全体美国人民的利益，同时还涉及世界人民的利益。因此，就是全体美国人也无权作出向伊拉克发动侵略战争。一个国家的资源、财富、物质由政治集团垄断、掌握、支配、分配、主宰，并且理所当然地它应当多占，一个国家的权力和利益由政治集团垄断了（政府官员从上往下任命，不由劳动人民决定，不听取征求劳动人民的意见；政治集团里的人享有养老、退休、医疗保障，而从事物质劳动的劳动人民绝大多数却没有），这不是私有是什么？政治集团不向国民征求意见获得批准擅自为自己加薪提级，滥支国家的钱财（国家的钱财等于全体国民的钱财），这不是把国家私有了是什么？国家的一切全体国民人人都有一份，凭什么政治集团擅自做主（在不征求国民意见下，在没有取得国民的同意下）？！

　　政治集团把国家私有了，它就要避而不谈“国家的实质就是一个阶级压迫另一个阶级的工具”。

                       　　　二

　　统治集团和统治阶级怎么是两个概念？统治集团可以说成是统治阶级，也可能说成是统治阶层，从广义上讲。
　
　　我没有把国和国民对立起来。我指出国家是人类丑陋的产物，国家是丑陋　的，这是客观事实。国家最终要消失或消灭，这是人类社会发展的必然。我们爱国，要分清是非地爱，不能对国家愚忠。当国家被政治集团私有化了时，爱国是要慎重的。如第二次世界大战，日本的国民和军人，当日本占领中国东北，他们狂欢，当日本偷袭美国珍珠港成功，日本举国欢腾，纷纷支持战争，这样的行为就是愚蠢愚忠，这不是真爱国，而是把国家推入灾难推入深渊。

　　你说：没有国的“福”，民的“福”何所依啊？这是错误的。首先要搞清楚，先有国呢还是先有家？毫无疑问，先有国民的小家，然后才有国这个大家，国家是依靠国民才存在的。一个国家，如果没有国民，它还是一个国家吗？显然，这个国家就灭亡了，不存在了。说得不好听点，国家是个空壳壳。它的一切都是全体从事物质劳动的劳动人民的。国家这个躯壳不存在了，而劳动人民照样存在。民的福从何去依国的福？一个国家，先是民富，然后才有国强。民不富的国强，那是外强中干。而政治集团呢，总爱说成是国富民强或是国强民富，为什么要这样颠倒黑白呢，把国排在民之前呢？这样说的好处在于“民富”或“民强”是它政治集团的功劳，国民要依靠政治集团才能生存，民不是国的本了。谁是国的本呢？政治集团。

照直说

最初由 lqm407 发表
拜读了。
国家是统治人民的工具。国家性质中带有很多野蛮性和不符合人类特性的东西。

　　是的，国家是强势阶级利用来对付劳动人民的工具。要对付劳动人民的反压迫、反剥削，必然要使用暴力工具－－－－军队、警察，最终总是要体现出野蛮性和违背人类社会的发展规律。所以，国家的灭亡是必然的。

　　谢谢你的阅读和补充，问好！

照直说

最初由 牧文老树 发表
将来总有一天，国家也会消亡，四海之内皆兄弟也。

　　是的，国家总有一天会消亡的，到那时－－－－－－

　　谢谢你的阅读和支持，问好！