[原创] 北宋的一个短命才子

yangyizhuo

北宋的一个短命才子

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间！

　　据文学史载：王令（1032－1059），初字钟美，后改字逢原，广陵郡（今江苏扬州）人。早孤。长大后靠在天长、高邮等地授书糊口。终身穷愁，贫病交加。

　　关于王令这个人，并不为大多数人所熟识，在文学史中所占的篇幅也极为有限。上面的一些文字，至少给我们以下的印象：他是北宋乃至整个文学史而言，不可多得的才子。才子不一定要有多么深广的知识，深邃的思想，甚至不太需要多少的聪明睿智。但他一定要有着与生俱来的，别人不可复制、剪辑的一种气质、一种气派。这就是所谓的才气。而王令正属于这种人。

　　王令在当时就极受王安石的赞叹赏识，称其为“奇才”，并以妻之女弟妻之。钱钟书说他几乎是北宋气魄最大的诗人，“似乎要跳出天外，把地球当皮球踢”。

　　其次就是他的短命。有的书上说他活到27岁，有的说是28岁。可以确定的是这位才子的寿命并没等到而立的时候，就穷愁贫病而死。

　　到此处，人们往往慨叹天妒英才而不假年。实际上，这种事情，又有多少是老天的责任？王令的才高命短，实际上，又有多少是自己咎由自取啊。

　　我们不妨将王令和几位同样的颇有才华宋人略加对照。

　　（一）王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
　　不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。

　　王安石是当时不得不提的杰出人物。政治领袖，其诗、词、文均绝妙一时。其性情刚毅果敢，提到他时，我们最先想到的不是他的诗文，而是名著史书的“王安石变法”。他着手做这件事情的时候，很不顺利，几乎是一种“冒天下之大不韪”的局面。然而他却说，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。王安石最大的特点在于他敢想也敢做，想到做到。做出了许多惊动天下的大事。时（后）人称“拗相公”，誉满天下，谤满天下。

　　王安石对王令极为赞誉，但从历史上看，文学史上看，王安石远比王令要浓墨重彩的多了许多。他也从不曾听说有贫病之忧，也少愁苦。倒是在当时多有人以其为愁为苦。

　　王安石的“才”，不仅是一种“才气”。更是一种“才力”和“才干”。换句话说，他的心气到了，能力和干劲也到了，使他的才气和能力相辅相成、相得益彰。而王令，基本上没做过（或许没有机会，也或许没有兴趣，也或许是真正做不来）什么得意的事体。让他的才显的“有气”而“无力”。“不能手提天下往，何忍身去游其间！”心怀天下，偏偏手中无力。这就注定他只能声嘶力竭的叫喊，心虚焦躁的哀叹。只能生生空耗了他的阳寿。

　　（二）苏轼

　　苏东坡这个人也是真正的才大如海。诗文别开生面，更是一代词宗。但他气魄较王令而言尚有不及。人们最为称道的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”也基本是走的是写实的路子，略作了夸张。写江、写浪、写石、写雪。有气势，但还没到像王令要把天下提携于股掌之中的放肆。

　　后人称苏轼有“坡仙”的美誉。其实他还远没有跳出三界、不在五行仙家情态。他还有情有谊有的是恩恩怨怨。“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”“不应有恨，何事长向别时圆？但愿人长久，千里共婵娟。”

　　他也是要做事情的，但没能力做到王安石那样的大。也是一路坎坷，也是满腹牢骚，但不同的是，他常两杯酒下肚，就能够“酒酣胸胆尚开张”“西北望，射天狼”，变的豪放起来；“夜饮东坡醒复醉”，“也无风雨也不晴”，他就能释然坦然起来；“料应春风吹酒醒”，“一蓑烟雨任平生”就能够洋洋得意起来。这不能不说是超凡脱俗的仙家风范了。

　　苏轼的才，是“才学”的才；是“才智”的才。身外有个大天地，心里也有个小世界。外面的世界变小了，心里的天地就变大。这就是比王令的聪明所在，所以他的生活质量也就比王令要高的多，要精彩的多。

　　（三）柳永


　　柳永也是一个极有才气的宋人。人们爱的就是他的才气。但他的才气，是一种灵气，一种秀气，甚至也不避讳的一抹俗气。与气势、气魄无干。最接近气势的是他的“仙吕调。望海潮”，写“东南形胜，三吴都会”也不过写的云罗霞绮，花团锦簇而已。而且他写这些并不当真，他的心思就在市井勾栏的浅笑低吟绯恻缠绵。
柳永也本是想做些事情的，也想金榜提名。但因了自己的才思风流，写什么“风流事，平生畅”，“忍把浮名，换了浅吟低唱。”他也便“奉旨填词”，再也没有了“修齐治平”，也就疏远了什么“天下”。

　　然而天下人倒没有疏远这个柳永。“凡有井水处，皆歌柳词”。原来天下之大，不光是可以跻身庙堂，也可以逍遥于江湖呢。他可以写风写雨，写月写云，写长亭晚，写杨柳岸，写千里烟波，写万种风情。直出世间儿女情愁，直写的自己笑泪随心。写出了自己的花酒一生，风流一世。

　　柳永不像王令那么清高孤苦，他更多了些潇洒恣肆。如果说，王安石是“做的出”，苏东坡是“看得开”，那么柳三变就是“笑得起，哭的来”。他的才是毫不掩饰的“才艺”和“才情”。而王令诸多苦处却又不哭、更是难笑。只有着鼓舞着自己的万丈豪情，却是以燃烧自己的生命为代价。这不仅让人联想起节日的焰火了，一经点燃，便只是燃烧，怒放，一团冲天的火花，就是他所有的光荣和悲哀。而历史的天空，只不过凭添了一些气氛而已，而实在也没有什么太大的干系。

　　王安石的才力，苏东坡的才智，王令都没有。柳永以才艺换酒钱，以才情换风流，他也没有。他只有一口气，纯粹的才子之气。只是这股气越是冲盛，对他脆弱的生命越是一种折磨。正如一个气球，皮质本不够厚实，充了气，又无法排解和宣泄，早早的爆裂是它难逃的必然宿命。

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南来之风

对王令知之甚少,如果他是才子,又因贫困而死,倒很容易让我想起诗人海子!

照直说

学习了，写得好！有理有据。

武俊岭

文章角度较新。
其实，王令之早死，主要原因应该是疾病。

东潮

才子不一定要有多么深广的知识，深邃的思想，甚至不太需要多少的聪明睿智。但他一定要有着与生俱来的，别人不可复制、剪辑的一种气质、一种气派。这就是所谓的才气。


这个观点第一次听，特别是才子不需要多么深广的知识！不过很有见地！

水如空

学习。第一次听见过王令。

许也

你的写作很有自己的路子，问好。