珍珠在蚌，泥土在心

程相崧

珍珠在蚌，泥土在心
    程相崧
　　去年去庐山，听说陶渊明纪念馆就在不远的九江县，我便欣然前往了。馆址在九江县城沙河街东北隅，原是陶靖节（渊明）祠，右后方便是阳山靖节墓。馆内收藏和展出有关陶渊明行踪的图表、照片、家谱和历代陶学专著、名人书画。线装《陶渊明集》30多部，最早为清康熙十一年 （1672） 蒋薰本。看完这些心中有了似曾相识之感，这跟我这些年看到的其他所谓名人的纪念馆并没有什么两样。直到从馆内出来，我徜徉在这江南民居风格的建筑里，看着祠内的塑像、匾额、楹联、石刻……忽然看到院墙一角生长着的一簇繁茂的菊花，嗅到菊花丛下面的泥土的气息。
　　“欲仕则仕，不以仕为高；欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶公时说的。做官时，陶公没有把自己当成是稀世的珍珠，归隐时，自然泥土的清香扑鼻而来。喜欢陶公的泰然，他就像这花下的泥土，为自己创造出一份宁静，这份宁静，南山的禾苗知道，门前的菊花了解。
　　陶公的仕途道路是很不平坦的，他先后五次出仕，但是由于官场的黑暗，他自己性格的耿真，导致他在官场中连连碰壁，每一次都“不堪吏职”。官场是污秽的，而他却抵达了人间纯美的境界。像珍珠成长在蚌里，没有污染，甚至不能看到污秽的一切。
　　他毅然下定决心，脱离官场回归田园。从此沐浴在田园生活的阳光雨露之中。他栽满菊花的草庐是一个五彩的贝壳 他安然的醉卧在里面修炼着他的生命。静静的等待着日月的呼唤，水纹的轻柔 .
　　这一巨大转变，是需要用平和的心态来对待的，否则是不会像陶公这样生活得安逸、舒适。功利缠身的现代人理解了陶公的痛苦，却也夸大了陶公的痛苦，他们甚至有些可怜陶公这样一个不得志的文人，但是真正需要可怜的却恰恰是他们自己。
　　诚然他愤然对污浊拂袖而去的时候，精神十分痛苦，充满了悔恨负疚的心情。可是当他抚摸着门前的柳树，侍弄着墙边的菊花时，他的灵魂已经悄悄的飞升：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。他的灵魂对眼前的污秽现实产生了超越，就像精美的珍珠重又回到了蚌体，他的心是坦然的，因为他回复了母体。别忘了珍珠在进入蚌壳之前也是一粒土，一粒沙。一粒土的命运既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器，那么就钻井蚌壳发出耀出夺目的光华 .
　　经受着远山的风烟，万树的摇曳，群山的顶礼，千峰的跃动……坚硬不屈的光滑闪耀在它的表面，那份温存与柔弱却存在在它的质地中。如果说钻石是地球的眼泪，那么珍珠就是蚌贝的灵魂。我喜欢珍珠在蚌贝中苦难且悲壮的生命历程！
　　纵观整个封建时代的文人，当他们仕途不顺，理想破灭，抱负难以实现之时，除了极少数人像屈原那样选择“从彭咸之所居”外，绝大部分人选择了归隐。但他们的归隐或有如孟浩然，从此郁郁寡欢，抱憾终身；或是有如阮籍、嵇康，终日“嗜酒”，以惊世骇俗的行为来表现自己对社会的不满。都不像陶渊明的归隐，保持着平和的心态。虽然当时他有失意困顿的情绪，但是没有理想破灭的绝望，也没有放纵自我的怪异行为，并且他执着于田园生活，拒绝朝廷对他的再次起用。
　　也许珍珠之所以是珍珠，也许就因为它被佩戴在美女娇娃的脖颈上，手腕儿上；但也正因为这种佩戴，珍珠已经悄然失去了快乐，变成了一块痛苦的石头。再珍贵的东西一旦尊贵，获得地位，被人瞻仰，就变得骄气，如果有一天它被掂在脚下，铺成道路，它就会感到不公。而它就不会再历练自己，使自己身上变得更加光泽，而是静静的损耗着自己的光泽。它像佩戴他的主人一样整天提心吊胆，唯恐自己坠落在地上，遗失在泥土间。而陶公却甘愿做一粒泥土，也许只有这样，他才会拥有着适得其所的欢悦，自由。才会在田园生活中，让一首首恬淡闲美的田园诗汩汩流出：
　　“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
　　他日出而作，日落而息，对农村没有半句怨言，他对劳动的歌唱发自肺腑诚心诚意。东晋的社会现实颇似我朝，相互追逐名利，崇尚权势地位。当许多知识分子奔走于权贵之门，而他却能躬耕自资，自食其力。“耕织称其用，过此奚所须”。在他晚年，生活被逼到沦为乞食的境地，但他却仍然平心静气地在其诗中加以客观描述：
　　“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言词。”
　　大哉陶公！以白描的手法将乞食的心态窘象刻画得惟妙惟肖。这绝不是一般的诗人敢于自然袒露的，所有这些都是陶渊明的平和心使之。生活在这里成了一种审美。生活超越了尘世的物欲追求和拢攘纷争，而变成了对自由宁静的一种追求。
　　这种追求，有多少人能够真正的理解呢？悲伤的海子曾经说过：“我要做远方忠诚的儿子，和物资是短暂的情人。”也许只是想要找到内心的那份宁静跟自由，不管别人的批评，傲慢的海子只是在吟唱着属于自己的离歌：“面朝大海，春暖花开。”
　　泥土的清香在海子的身上散发着，不管山海关的风多么凛冽，而海子变成的路是一条真实的路，诗歌是一场烈火，海子为诗铺路。后来的人践踏在海子的身上，散发出淡淡的清香……
　　回来途中听说，陶公故里究竟在哪里也成为千古之谜。宋代以来或说寻阳柴桑，或说九江县荆林街鹿子坂，或说星子县温泉，或说宜丰县秀溪。这些地方为了一定的经济目的跟社会效益，把陶公像珍珠一样抢来抢去。陶公从来就没有把自己看成珍珠，也许这是陶公的生存哲学。
　　美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重，一个人就会很快乐。”一个人有一个人的生活方式，你可以活成珍珠一样的人，但你不能把自己看得跟珍珠一样。把自己看成泥土吧，让众人把你踩成一条道路，泥土何不清香，道路才是永久。
　　闻！泥土的清香是淡淡的，散发出菊花的香味，不要畏惧。
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小只只

　“欲仕则仕，不以仕为高；欲隐则隐，不以隐为高。”
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“珍珠在蚌，泥土在心 ”抓住了苏轼评价陶渊明的精神。这种精神就是一种知识分子在入世与出世选择上的境界。全文夹叙夹议，条理明晰，观点明确。学习！

川媚

“我要做远方忠诚的儿子，和物资是短暂的情人。
欣赏！深刻富于激情！

~风雨同舟~

欣赏了！

程相崧

最初由 落梅 发表
感谢先生发来的好文，我去过庐山，却不曾寻访陶公纪念馆，亦不曾有先生这般深切的感悟。
问好！

同样向你问好,斑竹的名字很美!

落梅

感谢先生发来的好文，我去过庐山，却不曾寻访陶公纪念馆，亦不曾有先生这般深切的感悟。
问好！

雨夜昙花

问好！
请注意排版格式。

高迎春

精彩的感悟，不错！

敬一兵

文章的版没有编排好,请作者去调整一下.问好!