听雨轩：史笔如铁——谈《百花齐放话争鸣》

剑十三 · 发表于 2003-6-23 11:20

　　“思想的形成在于争论，文字的提高在于磨砺，给个宽松的环境，让每个人都有一个自由发挥个性的空间……”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《百花齐放话争鸣》

　　五千年华夏历史，铸照了一段段不可磨灭的文明，里面的溢光扬采，有些我们已经给出了中肯的评价，有些正在评价，有些也许永远也给不出评价。人的思想在变，或前进，或后退，却永不停息，然而史笔如铁，力贯千钧……

　　百家争鸣，一个让人向往的时代。如作者所言，在那个“让个性充分施展的环境，那种自由飞翔的天空”里，文论洋溢出了她独特之美。文论之美，在于独特的艺术感染力外，更在于其本身散发的思想。然而文论也的确离不开人文环境：

　　孔子兴于周室衰弱之期，其寻求治国之道，在于挽回周室的声誉。故以“仁”制天下，遵循旧法，成为了孔子思想的关键。然而这种“守旧法治新人”的特点却成为了保守的印记深深烙在了儒家思想中，那时的保守只因为要拥护一个奴隶社会的周王朝，而当历史车轮滑到了今天，却成为了一种被改造过后的“中庸”。儒家思想的哲学性、真理性不容置疑，倘使不经后人改造，而仅仅是“守旧”，它能留到今天吗？

　　法家思想的真正施行者是秦商鞅、李斯。从一个西陲小国摇身为七国枭雄，既而一统天下，正因为一个乱世让秦有了机遇。“治乱世用重典”、“矫枉必须过正”，也只有法家的思想才能统治于国民，强行教化，法家“立新法治新人”使得一个小国从此强大，所立之新法利于朝野，利于统治者，更利于特定的时势。继之而来的“焚书坑儒”、兴建长城、阿房宫其种种无一不体现出了法家的严厉，而也正是这点导致了秦由盛而亡……

　　也许正是看出了这一前一后，“仁”与“厉”的交锋，又或看穿了几千年来的政治斗争和种种大鸣大放的年代。今人才更享受于“老庄”之道，毕竟是个太平盛世。其实谁又真个不争呢？也许如雍正皇朝中的邬先生所言，“不争才是争”，否则便极易成了被棒打的出头鸟了。谁又知道呢？历史上总有为真理而张狂的人！

　　掉转笔头，其实又何止于百家争鸣的时代文论才是围绕着环境、围绕着统治（而非政治）呢？尤其是近代社会！从晚清民初的思潮涌动到白话文运动，从延安整风到“大鸣大放”，从“文革”到西方思潮的第二次涌动以至于《河殇》的探讨，这本是大家都明白的东西，又何须说明，又怎能明说呢？

　　然不管如何，我们需要争鸣！历史本非平湖泛波，凡人的落拓便有了喧嚣的俗尘，不争的境遇，不平的人间，让人忿然而起挣扎，于是便走向了怒，走向了文字，走向了行间的格子；混沌过后的清醒，让一切回归理智，重新刷洗过后的文字由此升华为“论”，只为真理，不再牢骚！

　　满园花开，四处芬芳
　　人间胜地，梦回唐朝

　　不要失落，不要哀歌，不要苛求，总有一天我们会为付出的求得回报。只因为史笔如铁，力贯千钧！

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

剑十三 · 发表于 2003-6-23 11:28

敬启者：

　　本篇“春夜听雨”版新兴的一个栏目。从今天起，本版版主将对版内精华文章进行一个类似周评的栏目。不同的是，这个栏目会比较灵活，可能会对精华文章中的一篇或多篇进行或评或议式的评文。本篇则为第一篇，对晚钟兄的《百花齐放话争鸣》（点击链接原文）谈谈自己的想法。而十三的栏目也且暂名为“听雨轩”。

　　希望大家多支持支持，若有肤浅不当之处，请给予原谅、指正和帮助。也衷心希望论坛论坛能真的成为“论”只坛。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十三拜上

月桂树 · 发表于 2003-6-23 13:14

不要失落，不要哀歌，不要苛求，总有一天我们会为付出的求得回报。只因为史笔如铁，力贯千钧！
铿锵有力~~~~~~~~

tanqisen · 发表于 2003-6-23 14:13

我以我的那些方块字能被您老评砍为最大荣耀，并且从今天起吐血努力。

努力努力。。。。。。。

李幼谦 · 发表于 2003-6-23 14:26

13斑上下五千年，
纵横不达八万里，
古证多了，
今论少了，
给现代人树大纛，
厚今薄古如何？

巴陵 · 发表于 2003-6-23 14:38

　　呵呵　　我们自己的“套间”，有趣，很有趣的。　：））　　包中包，大家都来呀，一人一块砖或者一把泥，就会漂亮多了～～～～谢谢啦

tanqisen · 发表于 2003-6-23 14:45

拍砖？甩泥？
这可是专业用语，不能随便用的。

呵呵。

剑十三 · 发表于 2003-6-23 16:14

　　首先，因为是针对晚钟兄诸子百家的文章写的东西，所以关于思想的重点放在了前秦。

　　另外也并无薄今之说，而正是想通过今天的事例来说明，细看文中下段可得：

尤其是近代社会！从晚清民初的思潮涌动到白话文运动，从延安整风到“大鸣大放”，从“文革”到西方思潮的第二次涌动以至于《河殇》的探讨，这本是大家都明白的东西，又何须说明，又怎能明说呢？

　　只是有些东西不须明说反而更能体会，然否？

剑十三 · 发表于 2003-6-23 16:16

呵呵，这剑好久不使唤有些钝了，你帮我磨磨啊

巴陵 · 发表于 2003-6-23 16:42

最初由 tanqisen 发表
拍砖？甩泥？
这可是专业用语，不能随便用的。

呵呵。

　　无妨，只要是真诚的探讨交流并在这样的前提下，“互相尊重是这儿的游戏规则，即使争论也应如此”；我们诚恳地欢迎大家的介入　　：））

　　十三的“听雨轩”真是有“《春夜听雨》特色”，呵呵谁还想搞这样的小包厢呀，报名上来　　：））

兰心 · 发表于 2003-6-23 18:48

最初由剑十三发表
敬启者：

　　本篇“春夜听雨”版新兴的一个栏目。从今天起，本版版主将对版内精华文章进行一个类似周评的栏目。不同的是，这个栏目会比较灵活，可能会对精华文章中的一篇或多篇进行或评或议式的评文。本篇则为第...

哦，我也学习了～～

晚钟 · 发表于 2003-6-23 19:28

最初由剑十三发表
　　“思想的形成在于争论，文字的提高在于磨砺，给个宽松的环境，让每个人都有一个自由发挥个性的空间……”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《百花齐放话争鸣》

　　五千年华夏历史，铸照了一段段不...

剑出鞘无痕无迹
砍的人也笑口常开：）））

百里烟 · 发表于 2003-6-24 00:02

谭，剑十三的意思我明白了，你明白不哈~~~

小老鼠 · 发表于 2003-6-26 08:29

十三剑貌似木剑～～仅仅～～很不错的，欣赏了～～

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听雨轩：史笔如铁——谈《百花齐放话争鸣》

建议

谢谢幼谦兄

to tantan：

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