[原创] 孝子的头

赵小走

　　这里所说的孝子是指父母死后居丧的人。

　　家里有老人去世后，孝子召集近族近亲商议逝者归葬祖莹的时间、发贴招吊的范围、招待吊客的规格等，一俟确定，孝子即去恳请操持帮办殡事的男女总理事。这些总理们是要磕头跪请的，孝子的磕头历程也就由此起始了：先是恳人，所谓垦人，就是恳请本村外姓人来殡事帮忙，干些烧茶端菜、打圹举重等活计。中等的殡场得办200多桌，须勤杂人员100人左右，户门大的恳请外姓少，户门小的就得多数恳请外姓了。恳人时，孝子身穿重孝，到人家门口，唤出人来，纳头就拜，不管他是平辈还是晚辈，这个头一概不能免。恳人的无须多话，被恳的自然也知道是怎么回事。殡事启门，在迎接客人吊唁之前，孝子先给逝者行九磕大礼。白天攉汤、竖幡、晚上辞灵、送盘缠等各种吊唁仪式，孝子进出灵堂一律大礼参拜；老总张念治丧榜文，送出火化迎进骨灰，感谢吊唁的客人等，也要孝子磕头。总之，一个殡事下来，孝子们总得磕上不下百多个头。所以老俗话， 孝子的头满街流，孝子的头不值钱，说的就是这么一档子事。

　　话有反正，孝子的头说不值钱就不值钱，说值钱还真就值钱。俗话又说，男儿膝下有黄金，下跪磕头，是乡人最庄重的致谢恳求礼仪。所以故老成俗，若被孝子恳请，轻易不能拒绝。孝子“扑通”一头磕在地上，被恳者纵有千为难万不愿，也只能犟捏鼻子答应。单位里人手紧，你想办法找人替班；地里的麦子熟糗头了，你也得扔下镰刀。一句话，你既然蜻了人的头，就得给人帮忙。乡村里道德的约束力在这件事上表现的非常明显，家有千万用人一半，谁家不老人？谁敢说一辈子就不用人？所以，孝子的头又是十分值钱的。被人跪恳是不能随便推脱的。要推脱除非你给人还头。

　　还头当然是很极端的事例了。孝子恳人也不是盲目硬请，事先已大差不差地摸量着谁能来谁不能来。如果被恳的人到了殡事启门那天，确有特殊的急事，实在无法帮忙，被恳的人就找到孝子，磕还孝子一个头，说明原因，取得孝子谅解。若不还头辞请而缺席殡事，必定会遭到人们的谴责。

　　其实不仅孝子治丧大磕其头，国人于过年祭祖、结婚祝寿、拜师致谢、上访鸣冤等事，也总是屈膝俯首，乐跪不疲。　

　　磕头下跪礼仪，从周公创建至今已有三千多年，至今仍盛行不衰，几成中国一大特色。这种情愿或不情愿地将高贵头颅放在别人脚面，把尊严自降于地的礼仪，是下跪者的屈辱，何尝不是受拜者的悲哀？封建专制时代臣跪君，子跪父，妻跪夫，弟跪兄，其情尚原，时光已到21世纪，自由、平等、自尊之风熏陶经年，国人仍盛兴磕头，不免令人慨叹。
　　2007-5-7于更进斋
　
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赵小走

老祖宗遗留下来的东西糟粕多于精华，中国几千年积贫积弱于之不无关系，一些东西到了该扔到的时候了．

跃农

　　民俗值得学习的东西很多，当然也应该有所选择地接受，有针对性地发扬光大。

百驹过隙

体会学习.

高迎春

民风民俗最难易！

敬一兵

不错的文笔．问好！