[原创] 古道幽思

杨秀芸

　　初秋，太华古道——洞彻天际的鸟叫，遮天蔽日的参天老树，石板路上岁月的足迹，红围墙伫立下的森严寺庙——静谧得听得见自己的呼吸。

　　这个秋日，我行走在太华古道，随着这历经百年沧桑的古寺，古寺外的老树，静悟人生。

　　在熏染了中国古代儒家文化的石板路上，我每走一步，都感到沉重。我问自己，我是谁？

　　佛问：“世间为何多苦恼？”

　　佛曰：“只因不识自我。”

　　走过了二十余年的人生路，恍然间才发现从未了解过自我。

　　譬如，有人问：你是谁？你一定会告诉他你的姓名。接着，他会长嘘一声：“哦”，表示知道了。可是，那个名字就是你吗？他所知道的，是你，还是那个代表你的符号？如果你只是一个符号，你和这世界上的其它物种又有何不同呢？

　　如果要你讲出你的性格，嗜好及优缺点，你一定会讲出一大堆。诸如，爱好广泛，喜欢打球，看电影，个性沉稳，自信，但有时粗心……等等。可，这就是你吗？如果你不再打球，不再沉稳，不再自信，如果这代表“你”的特点都消失，你还是你吗？

　　寺庙的围墙在小山包上蜿蜒，那庙墙的暗红将四周显得渺小。仿佛那道森严的墙将世间分成了两半。一半尘世，一半佛界。一半表象的自我，一半真正的自我。而我，此时正行走在尘世与佛界边缘。我的痛苦，我的喜乐，我的过去与未来，所有与我有关的事与物如洪水般涌了上来。我问，这古寺，古树与古道，我走过的及我未走的，是我吗？为何我不曾认识自我，却走了这许多的路？

　　笛卡尔曾说过：“我就是怀疑的主体”“我是一种能思能虑的事物”“灵魂和躯体不同，没有灵魂，我就不能成为我，更谈不上怀疑和思虑了。”

　　灵魂是真正的自我。如果代表自我的符号消失，能证明自我的只有灵魂。当我思考和怀疑的时候，我的灵魂也在思想，这就是活生生的我，独一无二的我。我感到释然，却有些不知所措。有时，你所寻觅的，是一些近在咫尺的，或就存在你骨髓里的事物。若是平日，我定会失落许久，可在这佛界尘世边缘，我的心静如止水。我找到了我，却又似没有找到一般。

　　佛曰：“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃！”这是创立了“南宗”的慧能禅师顿悟的偈语，它显示了一种出世的禅宗境界。细想想，我们何尝不是将自我禁锢于是非对错之中，就像梦境中四处漂浮的灵魂。人生如不断寻觅的旅程，亦如我正找寻自我的历程。我找寻并期望能解得答案。却沒思虑，事事本无对错，无对错的事事又如何得解呢？

　　我慢慢发现：我置身于幽静禅林，心思却在无数世间琐事；我寻找的过程，就如发现山涧干枯的溪水，惊喜，失落。我却继续找寻，在空无一物的禅界。
　
　　
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

敬一兵

不错的文章，有浓郁的禅味。问好朋友！

杨秀芸

最初由 何也 发表
这样的感受也好啊，要不古道、古寺的存在就没什么意思了。

谢谢何也老师阅评。问好！

杨秀芸

最初由 高迎春 发表
我置身于幽静禅林，心思却在无数世间琐事；我寻找的过程，就如发现山涧干枯的溪水，惊喜，失落。我却继续找寻，在空无一物的禅界。
　
驾御既出世又入世这叶小舟,颇须智慧呢.看到你的诗歌上<人民文学>了.祝贺!

谢谢高版鼓励和关心，我没有诗歌投过人民文学，可能弄错了。问好。

杨秀芸

最初由 吴安臣 发表
佛法精深，小妹涉猎广泛。走一遭古道有这番感悟可以了。

谢谢安臣大哥鼓励。

杨秀芸

最初由 房子 发表
古道幽思上，有一种思索的引领，令人回味。

谢谢房子老师的阅评。问好！

何也

这样的感受也好啊，要不古道、古寺的存在就没什么意思了。

高迎春

我置身于幽静禅林，心思却在无数世间琐事；我寻找的过程，就如发现山涧干枯的溪水，惊喜，失落。我却继续找寻，在空无一物的禅界。
　
驾御既出世又入世这叶小舟,颇须智慧呢.看到你的诗歌上<人民文学>了.祝贺!

吴安臣

佛法精深，小妹涉猎广泛。走一遭古道有这番感悟可以了。

房子

古道幽思上，有一种思索的引领，令人回味。