[原创] 道可道

yangyizhuo

道可道

　　老子讲道时，曾打过这样的比喻：指指自己的牙齿说，你看，牙齿还在吗？没有了！舌头呢？还在。所以说，刚强的东西是不长久的，终不如柔软的东西长远。

　　他的这个比喻也有本身的缺憾。他把刚与柔放在了同等并列的情况下，但是没有把它们对立起来。牙齿和舌头同样是在时间的耗蚀下，刚强的没能比得上柔弱。假使把它们对立起来，将是另一种情况。比如说，我们的牙齿有时候会不小心咬舌头，小说里有人会咬舌自尽，这样看来，柔软的舌头显然是对付不了刚强的牙齿。

　　老子的道很玄妙，他说可讲的道，不是真正的道。但打个比喻，显示道的一个侧面应当是可以的。历来讲道的人，往往也喜欢设比作喻。他曾经讲道生万物之玄妙，如同女人的阴户。这个说法粗野，但不能说它不准确。

　　有人曾经问道于庄子，庄子说道在一些粗鄙的虫子杂草里，再问他就说在屎尿里。那人奇怪，庄子的道理是，道无处不在，要把“道”的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您“道”所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有“道”，那么“道”存在于其他的地方，也就不言自明了。

　　阿城有一篇讲棋道的小说“棋王”。里面说一个叫王一生的呆子，从得了一本棋谱奇书。等他回家看时，开篇没棋，讲得是男女交媾。一时唬的他不敢再看。后来赠书人指点，世间万物，无非是阴阳二字。懂了阴阳相生相克的道理，就得了棋道了。王一生再想，道理豁然开通，成了一代棋王

　　道教本是我们最本土的说法，好像西方人只知道“物竞天择”，属于享乐进取的生猛类型。但在西方作家茨威格笔下，同样出现了一篇“棋王”。里面写了一个经历奇异的高人，在纳粹集中营里阅尽绝世奇谱，但再终败给了另一个棋呆子。那个棋呆高于他的不是棋艺，而是迟木呆讷的性情。每下一步，必要长考，最后，棋没有下完，把对方“煎熬”的发了疯。这拿我们阴阳的观点来看，棋呆子属阴，正是以以柔克刚的路子。

　　刘邦会示弱，善败不亡；项羽只会刚强，自刎乌江。韩信尚柔，能受胯下之辱，官至淮阴侯；范曾逞强，怒撞玉斗，疮崩身死。

　　毛泽东在军事上，从不主张和敌人拼力。他说，“要饭的不如龙王爷比宝”，制定十六字方针为“敌进我退，敌退我进，我驻我扰，敌疲我打”，这不得不让人想起太极拳里的“粘连黏随”“借力打力”了。毛泽东在井冈山反围缫打的是这套拳，去陕北打日本是这套拳，延安拖住蒋主力，直插大别山，所谓避实击虚，以弱胜强，还是这套拳。太极者，阴阳也。

　　道理就这么简单，所谓“大道至简”。也正是因为简，人们往往轻视。刚刚辩些雌雄，就觉得自己得了阴阳了，其中阴极阳生，阳尽阴来，相生相克，生生不息的道理又有几个能参悟？又如“以柔克刚”，只懂的示弱，也怎能够克得了刚？

　　我们也不妨给道设了譬喻：道之以柔克刚，正如男女交媾。能守雌示弱者，终胜阳刚。以男女论道，庶几能窥一斑。女人比男人长寿，是现代科学的数据了。

　　也是老子说的：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道云云。呵呵，我先大笑两声。
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照直说

　　理解得粗浅，看来没有读懂《老子》多少。《老子》确实是一本难懂的书啊！

武俊岭

下士闻道，大笑之。

唐宏

思绪杂繁。
思者不易！

武俊岭

提

lqm407

大道之说，玄而又玄啊……