本帖最后由 木门长子 于 2016-5-20 08:58 编辑
逝去的王二小
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了……”这是童年学过的一首歌，也是童年常听、常唱的一首歌。当然，幸运的是，如今的孩子已大多不会唱了，有的甚至连听也没有听过。那么最好不要去听，也不要学唱，更不要试图了解，就让它永远成为我们这一代乃至上一代人的记忆好了。 当然了，我们都知道，那个放牛的孩子姓字名谁，并且到哪儿去了，因为下面便接着唱道：“莫非他贪玩耍丢了牛？那放牛的孩子王二小。”当然，熟悉这类歌曲或故事套路的都知道，这种推断一定是错误的，因为一个“贪玩耍丢了牛”的孩子绝不会被编入歌曲或成为故事的主角，尽管玩耍是每一个孩子的天性，而诸如放牛这样的活儿也是不该由孩子来做的。 因为那是在“万恶的旧社会”，所以一个本该去自由玩耍，或是坐在教室里读书的孩子成了可怜放牛娃。而更可怜可悲的是，因为日本入侵，他连一个放牛娃也做不安生，终于被卷入残酷的战争之中，无端丢了性命。 事情的起因是这样的：“九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡。”而“山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。”不过万幸的是，“敌人快要走到山口，昏头昏脑地迷失了方向。”不幸的是，他们突然发现了这个放牛娃，于是便“捉住了二小要他带路。”在这个关键时刻，身为“儿童团长”的王二小不顾个人安危，尽显英雄本色，并且智勇双全，与敌人进行周旋：“二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈。”就这样，敌人被消灭了，后方机关安全了，数千群众安全了，可是放牛娃王二小却因此惨死在敌人的刺刀下：“敌人把二小挑在了枪尖，摔死在那大石头的上面，我们的十三岁的王二小，可怜他死得这样惨。” 这就是小英雄王二小的故事，是我们上一代以及这一代每个人在童年都耳熟能详的故事。这是一个悲壮凄美的英雄传说，是一个动人心魄的英雄传奇，曾感动过许多和王二小一样年幼，甚至更加年幼的孩子，曾作为一个光辉的榜样被大肆宣扬。 然而不知不觉中，王二小已离我们远去了，王二小的故事已被大多数人忘记，王二小也成了一个叫如今多数孩子陌生的名字。年年岁岁，岁岁年年，每年的秋风依然“吹遍了整个村庄”，甚至吹遍了整个神州大地，可是却没有一如既往地“把这动人的故事传扬”，如今，是很少再有人记得王二小，更很少有人会“歌唱二小放牛郎”了。其根本原因，就在于王二小故事的“不合时宜”，不合世界普世价值的大“时宜”，也不合中国“核心价值观”的小“时宜”。 孩子们，是本该快快乐乐地享受幸福的童年时光的啊，是本该坐在教室里安安静静地读书的啊，是本该奔跑在操场上自由自在地游戏的啊，是本该依偎在父母的怀里恣意撒娇的啊……可是时世艰难，他们无端成为战争的牺牲品，这已是极大的不幸，这种不幸是我们每个成年人都该自省的，是我们每个成年人都该怜悯的，却绝不是我们该大肆宣扬并引以为自豪的。那么，作为一个孩子，可以去做英雄的梦，可以去立英雄的志，可以拥有英雄的骨，却绝不应该真正冒死去做一个英雄。因为战争是大人们的事，甚至狭隘地说，是男人们的事，如果不能保疆卫土，如果不能保护妇孺，要男人们又有何用？要大人们何用？要让一个孩子为“掩护着后方机关，掩护着几千老乡”而牺牲，那么男人们的颜面何在？男人们的骨气何在？男人们的尊严何在？难道在那些无耻男人的眼中，一个孩子的生命真的就比“后方机关”乃至“几千老乡”不值钱？难道他们就不知道，每一个生命都是珍贵的，每一个个体都不会比整体更卑贱？在这个问题上，绝不可以数量多少计，更不可以地位高低计。更何况，孩子们的生命，应该比大人们更珍贵才是，因为他们是“祖国的未来”。在残酷的战争时期，在我们面临强敌入侵的危难时刻，我们已经失去了现在，如果再失去未来，那么我们赢得了胜利又有何用？ 可以说，无论是十三岁的王二小，还是十五岁的刘胡兰，或是“小兵张嘎”，或是“小英雄雨来”，或是送“鸡毛信”的海娃……都应该是我们珍视并且保护的对象。可是不幸被卷入战争，成为战争的牺牲品，这本身就是我们应该觉得羞愧、并且尽量避免触及的。或者说，我们可以崇敬他们，可以纪念他们，却绝不应该大肆宣扬，更不应该引为自豪。这，应该是一个民族最起码的底线。 而宣扬诸如“草原英雄小姐妹”，或是“勇救山火英雄赖宁”（且不论这故事真假）之类的故事，则不但超越了这一底线，甚至是将其彻底颠覆了。因为无论是“公共财产”，还是“集体财产”，哪怕它价值万金，哪怕它无比重要，也远比不了一个孩子的生命更加宝贵。还是那句话：孩子们是“祖国的未来”，孩子们的生命，应该比大人们更珍贵才是。我们失去了财产还可以想法弥补，我们损失了金钱还可以再挣回来，可是如果我们失去了未来，那么我们保护了财产又有何用？ 值得欣慰的是，王二小，以及王二小们的故事已经从我们的身边淡去，更从孩子们的课文中、歌曲中逐渐消失，这不能不说我们的社会已经有了一个相当的进步。然而诸如《小英雄雨来》《夜莺》这样主角没有牺牲、并且凭着机智和勇敢战胜敌人的课文，却仍赫然摆在我们的小学的《语文》教材之中，可见，要在战争中搞“全民皆兵”，要把孩子们推到战火之中，要让孩子们为了所谓 “集体”或“公共”财产而冒险牺牲的意识仍有残留，而一旦这种意识成为主流，一旦有意外发生，便会有受其洗脑者首当其冲，成为可悲的牺牲品。 鲁迅曾说：“我翻开历史一查……从字缝里看出，满本都写着两个字是‘吃人’。”熟读历史的人应该知道，无论中华上下五千年，还是世界历史五千年，这话应该不算太假。尤其是那些尚未成人的孩子们，他们纵然不会“被吃”，也难免沦为“吃人”的对象。比如中东的恐怖组织“伊斯兰国”，为了弥补兵源的不足，便有大量的童兵存在。 不过社会总是要进步的，鲁迅在指出整个人类的历史都是“吃人”的历史的同时，却又相信将来的社会是“容不得吃人的人”。这话应该也对，比如王二小之类故事从孩子们的课本里的逐渐消失，便是我们这个社会进步的表现。 只是希望这样进步能够更快一些、也更彻底一些，让我们的子孙后代远离战争的阴霾，让他们永远生活在成人——尤其是男人——们坚强的保护之下，也让鲁迅那句“救救孩子”的呼声成为绝响，也和王二小的故事一样，永远被人忘记……
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发表于 2016-5-19 19:13
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楼主
多谢朋友支持！实际上我们如今的教育，很大程度上已经扭曲了孩子的童年，而呼吁的声音更是微弱……
