说说男女那点事

雪白演义

　　                                                                                             说说男女那点事

　　西门庆在阳谷县开了几家生药连锁店，日进斗金，成了县城首富。像他这样为富不仁的，有了钱就成了祸害。西门庆正值壮年，欲火正炙，像个火山口一样需要喷泄。古代对男人很恩惠，皇帝后宫佳丽三千，有钱可以妻妾成群。西门庆作为一方富豪，除了三妻四妾，明的暗的也不少。阳谷县县城里，但凡有点姿色的，都会上他的猎艳排行榜。一心做个好男人，西门庆哪里受得了？男人钟情专一，可惜胃口太大，看着碗里的想着锅里的，网尽天下美色，最好拥有一笔性收入。一个不行两个，两个不行三个，女人的床上得多了，不知爱哪个。只好见一个爱一个，男人有口无心，虚于委蛇，话说得多，连自己都不信。偏偏女人拿男人的话当誓言，以假为真，被惑言击中，还以为爱神从天而降。爱情很伟大，其实很虚幻，轰轰烈烈一场，难有修成正果的。焦仲卿和刘兰芝，都喜结连理了，老天不给活路，一个“自挂东南枝”，一个“举身赴清池”。唐明皇和杨玉环，帝王和妃子，千古一爱，马嵬坡杨玉环被迫自裁，唐明皇也只好一人孤守冷宫。李甲和杜十娘，心心相印，信誓旦旦，李甲始乱终弃，中途变心，跑得比兔子都快。杜十娘何等重情，她出了青楼，一路追下来，追到最后，连自己都迷茫了——什么是爱情啊？爱情不好说，却也不难说，一句话，爱情就是生物性审美。爱情再虚幻也离不开生物性，离不开肉体，离不开物质。柏拉图式的爱情讲究心灵交汇，谈心就能谈出爱情，还是以肉体作为基础的。肉体一出位，爱情岂不成了空中楼阁？西门庆等而下之了，他看女人，不看心灵，只看长相，只看肉体。肉体是荷尔蒙，是多巴胺，也是能量。西门庆携带能量一路呼啸，被他看中的女人纷纷中招。需要说得是，西门庆和女人的那些故事，溢出了《水浒传》，大的开篇在《金瓶梅》里。

　　很不幸，潘金莲就是这样被西门庆看中并击中的。潘开始并不坏，她在周员外家做下人，做得很体面，周员外屡施淫威，拉她做小，她严词拒绝。潘金莲心无旁骛，一心做烈妇。做烈妇的目的很明显，就是有朝一日嫁一个有才有貌的如意郎君。但理想很丰满，现实很残酷，周员外暗中使了坏，让她嫁给了武大郎。潘金莲天生丽质，心性高傲，怎么会看得上猥琐窝囊的武大郎？潘金莲一头栽进苦水里，自叹命薄，期期艾艾，烈妇做不成，只好做怨妇了。

　　烈妇不好做，怨妇更不好做。烈妇死就死了，怨妇却是天长日老不死不活最难熬。想想那些出轨的女人，大都在一个“怨”字上。女人一有了怨气，世界就乱了。潘金莲见到武松，喜出望外，想法突然多起来。武大郎和武松，一母所出，却判若云泥。一个能把老虎打死的人，该是怎样的体格？女人爱男人，是不是也是从长相出发的？武则天当了皇帝，男宠也不少。男人在女人面前争其宠来，不似女人胜似女人，诗人宋之问，面见武则天，又打拱又作揖，赞美诗都写好了，武则天说他有口臭，宋之问吓出一身汗，连袜底都湿了——女人挑起男人来，钉是钉铆是铆，少瑕疵，多优点，也想挑一个身材好颜值高的。男人爱美女，女人贪男色，其实都一样。

　　潘金莲和武松，一个郎才，一个女貌；一个英雄，一个美女，天造地设，天成地配，难得的一对儿。潘金莲见到武松，脸热心跳，春情萌动了。她一心要把身子交出去，交给武松这样的英雄。偏偏武松不给份，凛凛一躯犹如铁打的，心也犹如铁打的。武松爱自己英雄的名誉，像爱他腰下的那口刀。武松挺出刀来说，“俺武松认得嫂嫂，这口刀不认得嫂嫂。”英雄不解风情，潘金莲热脸贴了冷屁股，伸出的脚只好退回来。

　　这是潘金莲第一次出轨。不是身体出轨，是精神出轨。应该比精神出轨还严重。潘金莲心动，还有行动。她用在武松身上的一招一式，武松都看出来了。武松是一个在男女之事上用心的人吗？可见潘金莲的动静有多大。幸亏武松扛得住，面冷心冷，不给面子，否则，叔嫂媾和，几坏人伦大事矣。

　　什么是人伦？人伦就是秩序，准确地说，是家庭秩序。古代中国，奉行宗法制度，宗法制度，最讲人伦。所谓天地人伦，不是个小事情。人伦里边，主要是“孝悌”，说得再全一点，就是“父慈，子孝，兄爱，弟恭”。武松从小失去父母，是哥哥武大郎一手带大的，武大郎对于武松，兄爱与父慈兼而有之，武松要上嫂子的床，须跨越怎样的心理障碍和人伦障碍啊？难怪潘金莲示爱不成功。

　　武松对潘金莲有障碍，西门庆可没有。就算有，一个花心男人，面对美色，大江大河都挡不住。西门庆人帅，有钱，对付女人有这两样就够了。加之女人堆里滚熟，惯使风月，拿下一个潘金莲还不玩似的。当然也要有点机会，不过，只要有耐心，机会总是有的。不经意间，一根木棍成就了西门与潘的一段孽缘。《水浒传》为了写着好玩，故意让潘金莲的木棍砸中西门的头。这根木棍成了引子成了开篇，也是月下老和红娘。但没有这根木棍潘金莲和西门庆的故事照样发生。想那时的阳谷县不会太大，宋朝的县城还不及现在的一个乡镇。人们低头不见抬头见，武大郎整天沿街叫卖，长得那么与众不同，且娶了一个如花似玉的娇妻，这样的“名人”，谁会不认识？像西门庆那种胡同串子，咋会不知道？只要潘金莲出门，西门庆就能撞见，撞见了，潘金莲还能跑得了？ 迟早是他的囊中之物。

　　也不那么容易。宋朝的女人家，有孔孟遗风，加上朱熹“存天理，灭人欲”的伦理教化，大都恪守妇道，傍大款当小三的有，却要顶着巨大的舆论压力。像林冲的娘子，被动受辱都寻死觅活的，潘金莲要玩火，只能自己找死。潘金莲花容月貌，守着一个蠢物过日子，早就腻了，就算没有西门庆，也会有东门庆南门庆，横竖守不住，红杏要出墙，也是早晚的事。贾宝玉有句名言“男人是泥做的，女人是水做的”，人不动水动，水动无常形，都凭一个心性。女人最纯洁，却也最易变。不变，拘于形势。变，迫于形势。青春无几，韶华易逝，可不就得抓紧点。施耐庵把女人写得那么不堪，并非他受过女人的伤害，怕是与当时社会看中女人节操有关。女人的节操决定一个家族的血统纯度，血统纯度决定财产归属。礼乐制度都是假的，财产才是人的命门。财产归到子孙头上，子孙的来路不能有偏差。古代有没有亲子鉴定，只好靠制度约束。“失节事大，饿死事小”，女人所有的祸乱上，以性的祸乱为最大，必予禁之而后快。潘金莲虽然风流，想想社会舆论，多少是有所顾忌的。西门庆再厉害，若没有王婆从中周旋，也不会那么顺利。别小看了王婆，这婆子老经世故，洞悉人心，是个挑事的行家。她那一套拉皮条策略，有条不紊，步步为营，我每每看到这里，总就惊叹邪恶也可以这样运筹帷幄。潘金莲跑不掉了，预设的圈套，不往里跳都难。古典名著里，老女人写得好的，一个是王婆，一个是《红楼梦》里的刘姥姥。一样的精于世事，刘姥姥善，王婆却是个恶婆子。想来王婆年轻的时候，也是个风月场的人物，搁现在开一家婚姻介绍所或夜总会，上下勾连，迎来送往，生意火，银子似流水。当然也会成为扫黄对象。

　　王婆成就了西门庆，自己斩获了一大笔，偷着乐吧。西门庆和潘金莲如鱼得水，粘得撕不开，西门庆搞女人是高手，潘金莲嫁给武大郎基本等于守寡。火星子遇到火药库，那还有的救？两个人在家庭之外，另立炉灶，偷奸事成，你欢我爱。想想武大郎这个遗患，只好一撮毒药了结掉。

　　正所谓出来混总要还的，西门庆与潘金莲害了武大郎，使银子过了衙门这一关，却过不了武松那口刀。武松以打虎出名，快意恩仇，武功好，刀快，十个西门庆潘金莲都不够他杀的。

　　西门庆和潘金莲，搞了一次婚外情，杀了一个武大郎，成就了千古话题。因为这是关于男人和女人的故事，人们津津乐道，兴趣盎然，且常说常新，乐此不疲——无非是，女人可以从中拈酸，男人可以从中意淫。

　　关于西门庆和潘金莲，也就是男女那点事，现在依然喧嚣不止。

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秋实 发表于 2016-9-4 07:51
楼主博览群书通晓水浒，说得那个酣畅淋漓哦。
在下佩服！

秋实老师谬赞了，没受过系统教育，即兴为之罢了。不过，经秋实老师一夸，还是很高兴。谢谢！

秋实

楼主博览群书通晓水浒，说得那个酣畅淋漓哦。
在下佩服！

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时光安然 发表于 2016-9-3 18:46
额有那么坏么……

坏倒不坏，就是可爱。警察想救美，也是没办法，警察叔叔也是人啊。碰见美女他也晕。哈！

时光安然

雪白演义 发表于 2016-9-3 17:39
碰见安版这样的，警察有啥办法，蹲在地上哭吧——

额有那么坏么……

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曹文生 发表于 2016-9-3 16:45
男女那点事，其实是社会缩影

谢谢曹老师，问好。

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时光安然 发表于 2016-9-3 16:22
罚款怕啥，本宫有的是钱钱，哼哼。

碰见安版这样的，警察有啥办法，蹲在地上哭吧——

曹文生

男女那点事，其实是社会缩影

时光安然

罚款怕啥，本宫有的是钱钱，哼哼。

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一介草民 发表于 2016-9-2 19:34
男女之间那点事，说穿了就是那么回事。但是自古以来，人们一直津津乐道的就是被人们反反复复咀嚼的事情。

多谢草民老师。男女之事有兴奋点啊，咋说也不烦！

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时光安然 发表于 2016-9-2 18:13
那就金莲们就要注意了，下次乱性可以，莫要谋害亲夫就是了。

乱性事小，杀人事大呀！乱性事也不小，公安局会罚款的，哈！

一介草民

男女之间那点事，说穿了就是那么回事。但是自古以来，人们一直津津乐道的就是被人们反反复复咀嚼的事情。

时光安然

雪白演义 发表于 2016-9-2 09:42
谢谢安版啦，这是潘金莲让人同情的地方。话又说回来了额，乱性可以，谋害亲夫就不能饶恕了！

那就金莲们就要注意了，下次乱性可以，莫要谋害亲夫就是了。

太和五中张奇

什么是人伦？人伦就是秩序，准确地说，是家庭秩序。有道理，深刻。

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文字闪耀生活 发表于 2016-9-2 15:12
没有了规矩的女和男，人类可能会遭殃的。拜读好文。

问好文字老师，没有规矩不成方圆，男女也是。