从“脏话”联想到诗句

宋云霄

　　从“脏话”联想到诗句
　　
　　脏，不干净。
　　
　　不干净的话，从嘴里传出来，不卫生，不好听。也许，这就叫脏话。
　　
　　脏话，不卫生，说脏话的人，不文明。不文明的人，才会说脏话、粗话。既然有脏话、粗话，就有粗鲁于文雅之分。
　　
　　粗鲁之人会说脏话。脏话，是骂人的话，多数人不爱听。
　　
　　人们常说，你怎么这样粗鲁，说话带把。
　　
　　一句话，两头带把的人，是粗人，粗鲁人。粗鲁人没有教养。有教养的人，不会说脏话。
　　
　　譬如，某人或同事，一件事做的不太得当，粗鲁人一张口就是会责怪说，你这jiba人，你咋diao弄的！
　　
　　同样一句话，文雅人会说，你看看，你是怎么搞的。
　　
　　说脏话的人有“市场”，也能出名。
　　
　　一个村庄，或一个小区，集聚居住人群。一个女人泼辣，张口骂人，脏话两篇，说话带把。乃至脾气火爆，没人敢惹。一旦，一件小事惹怒她，就大发雷霆，骂骂咧咧，撒泼骂大街。Jibabidiao，挂在嘴上，满口脏话，不堪入耳。人们远远视之，嗤之以鼻。
　　
　　好事不出门，坏事传千里。一传十，十传百，人们都会记住，村庄（或某小区）有这样一个骂大街的女人。女人有名字，却被人遗忘。你要找这个女人，别问其名。只说，此女人爱骂大街，人们马上都会知道是谁。
　　
　　出名，也许某些名人，就是这样产生。
　　
　　说脏话的人没教养。教养，与环境有直接关系。
　　
　　有修养的家庭，先从，爸爸、妈妈，爷爷、奶奶、教孩子说话。
　　
　　没修养的家庭，听到孩子咿咿呀呀，偶尔喊出“妈逼”二字，很开心。还自豪夸奖，俺的孩子会骂人了。
　　
　　孩子从小学到高中，行动和语言，都会带一些地方语言色彩。地方语言，就是口头禅，口头语——也就是，说话含有脏字，说话带把。一旦到了大学，进入高等学府。环境变了，说话带脏字，众人耻笑，受人指责，慢慢收敛。说话带把，脏话，基本消灭。这就是环境育人。
　　
　　生活中，脏话、粗话、说话带把，口头禅司空见惯。
　　
　　在文学字眼上，很有讲究。诗，散文，小说，是文人的作品。
　　
　　小说，描写生活，反映社会，体现人性，包括社会万象，各类人物，脸谱百态，性格各异。作品刻画人物形象，特意把一些污言秽语，描写的淋漓尽致。甚至，生活中难以启口的脏话，搬进作品，突出人物性格。譬如，曹雪芹的《红楼梦》里，就有一段，薛蟠很露骨胡诌语句：女儿乐，一根jiba往里戳。这些脏话，是描写薛蟠不学无术，下流无赖。
　　
　　诗与散文，高雅，基本没有脏话。
　　
　　虽然，诗也有描写性欲方面的文字。但是，极难看到，jiba，bi、diao之类的脏字。人类从野性进入文明，从赤裸裸，穿上衣服，就与动物有了区别。知道了羞耻，懂得了文雅。尽管，人类与动物一样，同样交配，繁殖后代。但，人类就像穿衣裳一样，用遮羞布挡住“难以见人”的举动。
　　
　　正如人们常说的，“只能意会，不能言传”吧。
　　
　　用“yinjing”，找男人“shui”，为题作诗，是创新？
　　
　　古今没有，应该是创新。
　　
　　创新，开辟光明之路。路，越走越宽，对公众有益，是高尚之举。如果，走着走着，把人领入死胡同，就不是创新。
　　
　　虽然，“yinjing”，和找男人“shui”，从子眼上文雅了一些。但是，现实生活中，哪怕再泼辣的女人，也不敢明目张胆，把“yinjing”挂在嘴上。满街跑着，大喊大叫，要找男人睡觉。如果此女，真这么做了，不是精神病患者，就是脑残。
　　
　　当然，脑残能有此创举，说明大脑有所开窍，愈合有望。
　　
　　不论任何体裁的文学作品，都来源于生活。虚构，不能脱离生活。赞扬脱离生活的虚构，思想扭曲，精神变态。
　　
　　既然赞扬，自然会说出种种理由，掩盖变态精神。
　　
　　描写床笫的诗，自古有之。五十多年前，听到过这么一首诗。
　　
　　那时候，新婚闹洞房，很时尚。不论年龄大小，男女老少，挤入洞房。调笑中，一位教书先生说，给你们念一首诗吧。人们知道，一定不怀好意，胡侃调笑，齐声叫好。教书先生清了清嗓门念道：
　　
　　携手双双入罗维，
　　
　　含羞带笑把灯吹。
　　
　　金针刺破桃花蕊，
　　
　　不敢吭声暗皱眉。
　　
　　尽管此诗，没带一个脏字，却含蓄透明，人人皆懂。顿时，人们哄堂大笑。没结婚的姑娘，捂着脸，羞涩地转身溜掉。
　　
　　此后，问教书先生，这是谁作的诗？
　　
　　教书先生说，据说，苏东坡之妹，苏小妹洞房花烛夜，自吟之诗。
　　
　　据说，是没有考究。后来，在百度上查找，也没查出是谁的大作。且不说，是不是苏小妹的诗。假如此诗，真乃苏学士，苏小妹大作，怎没留姓名，载入史册!
　　
　　由此可见，带有不雅含义，含有“脏字”诗作，只能流传民间，当做笑料。
　

　
　　

宋云霄

无所见 发表于 2016-9-10 16:16
所举具体诗例，仅仅性本身描绘，器官运动而已，何来含蓄与美感。

含蓄文雅，自然有美感嘛！
哈哈 对吧！

宋云霄

李立红 发表于 2016-9-10 16:16
不赞同骂人，不管是人性的骂，还是日常的骂，不骂人不好吗？

说得对!

李立红

不赞同骂人，不管是人性的骂，还是日常的骂，不骂人不好吗？

无所见

所举具体诗例，仅仅性本身描绘，器官运动而已，何来含蓄与美感。

宋云霄

文字闪耀生活 发表于 2016-9-8 14:40
赞成您的观点，不雅的东西在民间传说还行。做为文字高雅点好。

宋云霄

一孔 发表于 2016-9-7 10:56
文学作品是要给人看的，如果没有人看，或者引来众多反感，不管自己多么执拗，又能奈何？认同作者的观点。:h ...

一空老师所言极是！
致谢问好！

宋云霄

文字闪耀生活 发表于 2016-9-8 14:40
赞成您的观点，不雅的东西在民间传说还行。做为文字高雅点好。

谢谢老师支持！
骂，脏字，不论在民间，或文字带脏字，本身就是不好的现象。
说话带脏字，不文明。文字中有脏字，不文雅。这是人们共知的，如果为带脏字的文章叫好，思想就出问题了！
谢谢老师来访阅评！握手拥抱！

宋云霄

宇の航 发表于 2016-9-8 20:02
不待脏字的骂，也是骂。这里就涉及描述事实与骂人之间的关系。

呵呵呵，您说的已经够明朗了。
谢谢！

宋云霄

宇の航 发表于 2016-9-8 20:01
人性的骂不能避免，不会因为脏而杜绝，如果把人性里的骂和文章里骂不区分，这就泛道德化。骂也谈不上变态 ...

呵呵呵，您说的，自有您的道理。吾不善于强词夺理，辩证明朗的是非曲直。
呵呵呵，谢谢您的长篇论证。
致谢捂手！

宋云霄

宇の航 发表于 2016-9-8 19:17
得区分人性里的骂，和文章里的骂，不然对骂也不尽客观

骂——用粗野或带恶意的话侮辱人：骂人。骂街。骂名。咒骂。辱骂。
由此可见，骂——本身就不是什么好的语言表现吧。
呵呵呵，本文就有一句：既然赞扬，自然会说出种种理由，掩盖变态精神。
呵呵，人各有见解，谢谢表白您的观点。
附加一句，自古文人骂人，也不带脏字。这就是文人，与普通人的区分吧。
安好！

文字闪耀生活

赞成您的观点，不雅的东西在民间传说还行。做为文字高雅点好。

宋云霄

夏冰 发表于 2016-9-7 08:34
这话从何说起。哈，论坛交流，就需要咱各抒己见。多多益善。
问安。

呵呵，

一孔

文学作品是要给人看的，如果没有人看，或者引来众多反感，不管自己多么执拗，又能奈何？认同作者的观点。

时光安然

水如空 发表于 2016-9-7 09:09
哪有这么干的？我费劲巴力打字的工夫，沙发被人抢了……

抢沙发还要看字么。

水如空

时光安然 发表于 2016-9-6 21:57
委屈你只能坐板登了。

哪有这么干的？我费劲巴力打字的工夫，沙发被人抢了……