人生的效率之一：国学与道德教育点滴

微风轻拂

　　人的一生的时间是有限的，在有限的时间内你首先要努力生存，然后要享受生活。成功的人生是一场效率人生，有效率的学习、有效率的读书、有效率的生活是效率人生的关键。但是我们生活中却有很多人正在做着没有效率的事情………

　　知识是学以致用的。

　　知识是人生的力量源泉，为了有一个更好的人生，每个人从生下来就开始孜孜不倦的追求知识，但是很多人并没有懂得什么是真正的知识。首先知识必须是学以致用的，这里的用是“实用”、“可以使用”，知识有谋生知识和生活知识、享受知识三种。谋生知识是一种生存的技能教育，生活知识包括人生哲理和学会更好的生活，享受知识包括身体的享受和心灵的享受。三者之间有区别也有联系，生存是基本的谋生需求，懂得生活的人会用简单的物质条件来享受生活，这就是生活的艺术化，这也是知识。而享受生活的知识包括琴棋书画等心灵的享受，衣食住行也看出一个人的审美取向，这些都是需要通过后天教育获取的知识。

　　上面三种知识都是“对人生有用”的知识，但是，有一种“伪知识”被我们忽视了，这种知识就是孔乙已学会的“茴香豆的几种茴的写法”。这种知识是无用的知识，只能用来对别人炫耀的知识，这不是知识，但是我们很多人一辈子花在这种无用的知识上太多太多的时间，这是一种极度没有效率的人生。

　　中华文明与世界文明。

　　一直以来，我们将中华文明的传承放在一个至高无上的地位，将一个人身上的中华文明的传承多寡几乎等同于是否爱国，有良好的中华文明传承被看做一个爱国的中国人的必备条件。我个人认为这种看法偏颇，文明不分民族和世界，更不分中外，文明是可以进行优劣高下比较的。我们应该在孩子们有限的学习时间内，让他们首先学习最优秀的、最先进的、最有用的文明，至于这个文明是西方文明还是东方文明，是欧洲文明还是亚洲文明，这并不重要。如中国古老的四大发明：指南针、火药、印刷术等，应该常识性了解，但并不是人生必不可少的。在有限的人生中学最好的东西，将最多的时间用来学世界最优秀的东西，这是一种人生的效率。

　　国学热的思考：背道德、懂道德和有道德。

　　做一个有道德的人需要掌握的道理理论是非常浅显的，难的是道德的行为。当下时髦国学热，很多父母将孩子送进国学班，按部就班的进行四书五经的逐条背诵，曰“诵经”，美其名曰：孩子学了孔孟，学了四书五经，这孩子今后就会做人、懂道理。其实这种国学学习方法是早就被历史所淘汰的“小和尚念经有口无心的八股教条灌输术”。一个人能背诵道德，未必就懂得了道德，懂得了道德，未必就是“有道德的人”。众所周知，知识分子懂的道德最多，但是历古以来趋炎附势、蝇营狗苟之辈也大多是知识分子，发明那些折磨人的酷刑的也是知识分子，东条英机、希特勒都是知识分子。要谈四书五经，我想严嵩、蔡京、汪精卫这种人懂的可能比谁都多，一个人有没有道德和他对道德的理解程度高低深浅没有必然关系，一个大字不识的文盲可能是一个孝敬父母的人，一个饱学的博士也可能是个虐待父母的人。一些基本的做人的道德是非常浅显的，不是中国的四书五经所独有的，西方的一些著名的童话故事中都蕴含着这样的道德，如：礼让、自强、自尊、自信、仁爱、宽容、礼貌，这些基本的道德操守是一种非常常识性的、人类共有的东西。西方的道德是道德，东方的道德也是道德，道德的面目并不分黄皮肤、黑皮肤、白皮肤。有区别的是，四书五经中的道德太晦涩，孩子们难懂，而孩子们看得懂的一些精品现代童话里的道德更通俗、更有趣味性和时代性，更能被孩子们所理解接受。于丹将论语讲的头头是道，她能背论语，也懂论语，但是她未必比一个大字不识的善良老农更有道德。学习国学如果仅仅是让孩子懂得了一种“知识”而不是拥有道德，那么这种学习和孔乙己的“茴香豆的茴字”没有多大区别，除了可以炫耀“他的博学”以外，对他的人生也许没什么实际大用。当然，作为一个中国人，懂得一些基本国学还是必要的，不过应该简单适度、通俗有趣，适合21世纪的儿童心理生理学。

　　教育的目的和效率。

　　任何教育都是有目的的，我们在给孩子讲《孔融让梨》的故事的目的是什么？不是要孩子知道有“孔融让梨”这么个典故，而是让孩子懂得谦让的美德。你花了20分钟的苦口婆心让孩子懂得了一个“有关孔融的故事”，但是孩子生活中却未必会“让梨”。但是，如果你抢过孩子手里的梨咬一口，以行动让孩子清醒：你不是一个自我为中心的小皇帝，你的梨必须让父母咬一口。这个过程可能只需要半分钟，但是显然，这半分钟的效果要好过前者那20分钟的苦口婆心的训导。年轻一代的文化程度比老一代父辈要高，他们对“孔融让梨”这样的道德理解要比上一代人高得多，可是“让梨”的精神却似乎要少得多。中国人世世代代在学“孔融让梨”，西方人从来不知道“孔融让梨”，但是人家的道德感似乎已经超越了我们，东方有孔融让梨，西方也许有类似的“让苹果”的故事，殊途同归。道德是什么呢？不是理论，而是行为规范。道德需要环境的言传身教，没有父母的亲身示范和社会环境的熏陶，仅仅依靠“嘴巴传道”是远远不够的。谦让的美德是一种常识，学会一个常识其实仅仅需要半分钟的示范表演，而不是20分钟的苦口婆心理论，这就是教育的效率。

　　知识是学以致用的，道德不是理论和口号，教育的目的是塑造人，而不仅仅是掌握一门学问、懂得几个典故。常识性的做人道理更无需复杂化，杀鸡用不着牛刀，用鸡刀，这就是教育的效率，也是人生的效率。





[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2008-12-25 10:20 编辑 ]

一水

暖个脚印，待仔细欣赏。

问候微风，祝圣诞快乐。

山野闲人

微风老师学以致用的观点深以为然。博学而不能行，也就只能是一种摆设了。皓首穷经而无一用只是浪费人生。
问好

程学武

总结的很好！
问好微风。

墨聊

提读！

lqm407

　　说得也是，知识与道德并不是一致的。有些知识分子在道德方面确实连普通人都不如。不过，知识分子对社会的推进作用还是很大的。如果没有知识分子，在思想、文化、科技方面的发展将是缓慢的……
　　祝微风新年快乐！

心静如水

　　“于丹将论语讲的头头是道，她能背论语，也懂论语，但是她未必比一个大字不识的善良老农更有道德。”对此深信不疑！现在的于也是各地走跑，随便讲一讲，大把大把的钱装进自己的口袋，享受着各地要员的接待，大吃大喝着人民的血汗，你说她有多少道德？只是表面装装而已，是人民不知道而已！

一水

原帖由 lqm407 于 2008-12-25 10:13 发表
　　说得也是，知识与道德并不是一致的。有些知识分子在道德方面确实连普通人都不如。不过，知识分子对社会的推进作用还是很大的。如果没有知识分子，在思想、文化、科技方面的发展将是缓慢的……
　　祝微风新年快 ...

比较赞成4版的评语。解读知识分子的道德，不能以偏概全。

西夏楼兰

知识是学以致用的，道德不是理论和口号，教育的目的是塑造人，而不仅仅是掌握一门学问、懂得几个典故。常识性的做人道理更无需复杂化，杀鸡用不着牛刀，用鸡刀，这就是教育的效率，也是人生的效率。

好，赞同。

有人传道，有人受道，有人得道。

微风轻拂

原帖由 山野闲人 于 2008-12-23 22:03 发表
微风老师学以致用的观点深以为然。博学而不能行，也就只能是一种摆设了。皓首穷经而无一用只是浪费人生。
问好

问好朋友，节日快乐！

微风轻拂

原帖由 程学武 于 2008-12-24 17:04 发表
总结的很好！
问好微风。

问好程斑，节日快乐！

微风轻拂

原帖由 lqm407 于 2008-12-25 10:13 发表
　　说得也是，知识与道德并不是一致的。有些知识分子在道德方面确实连普通人都不如。不过，知识分子对社会的推进作用还是很大的。如果没有知识分子，在思想、文化、科技方面的发展将是缓慢的……
　　祝微风新年快 ...

节日快乐！知识是力量！

微风轻拂

原帖由 心静如水 于 2008-12-25 10:20 发表
　　“于丹将论语讲的头头是道，她能背论语，也懂论语，但是她未必比一个大字不识的善良老农更有道德。”对此深信不疑！现在的于也是各地走跑，随便讲一讲，大把大把的钱装进自己的口袋，享受着各地要员的接待，大吃 ...

问好朋友，节日快乐！

微风轻拂

原帖由 一水 于 2008-12-25 18:08 发表


比较赞成4版的评语。解读知识分子的道德，不能以偏概全。

问好一水，节日快乐！真正的知识是力量源泉！

微风轻拂

原帖由 西夏楼兰 于 2008-12-26 11:21 发表
知识是学以致用的，道德不是理论和口号，教育的目的是塑造人，而不仅仅是掌握一门学问、懂得几个典故。常识性的做人道理更无需复杂化，杀鸡用不着牛刀，用鸡刀，这就是教育的效率，也是人生的效率。

好，赞同。
...

问好朋友，节日快乐！