童言有忌

铜人像

　　童言有忌
　　
　　小时候，过年说了不吉利的话，老人会一个劲的念叨，童言无忌，童言无忌。
　　
　　这个“忌”字，作“禁忌”讲，即风俗习惯中所指的某些不吉利的语言。因事涉迷信，不准备展开论述。
　　
　　一般情况下，“童言无忌”的意义是，小孩天真无邪，说起话来，毫无顾忌。在这里，“忌”释为“顾忌”。
　　
　　著名童话《皇帝的新衣》，就讲了这样一个黑色幽默：皇帝光着身子在大街上游行，全国臣民众口一词。赞美龙袍的华贵绚丽。唯有那个小男孩大声说，皇帝没穿衣服。谁也不是瞎子，为何只有小孩说出真相，因为他没有顾忌。
　　
　　一句“童言”惊天动地，使所有人，包括那个被谎言剥光衣裳的皇帝，都置身于尴尬的境地。
　　
　　今天，又有一现代版的童黑色幽默在全国流传。
　　
　　某小学一年级新生答记者问：“我长大后要当贪官，因为贪官有好多东西。”真是一言既出，震撼神州。乍一听，此语很似雷人，略加思索，不过他的一句“心里话“而已。他那坦然而自信的样子，倒使人觉得有几分可爱。
　　
　　不能说真话的痛苦。孩子不会懂得，他们比大人幸福。生活的严峻，自身的怯弱，使大人们陷于痛苦与危险的囚笼里，始终不能解脱。孩子们却因无知而无所顾忌，因无顾忌而畅所欲言，“童言无忌”是多么美妙的人生境界，难怪郑板桥要发出“难得糊涂”的喟叹。
　　
　　对于童言，人们可以一笑置之，童言无忌，天塌不下来，何必危言耸听。
　　
　　童言真的无忌么，如果取“忌”字的另一个义项，“忌畏”或“忌惮”解，答案也许会不一样。
　　
　　童话中的孩子，说出他所见；现实中的孩子，讲出他所想。他们都没有错，错的是整个成人世界。成人们往往囿于种种利害关系，而有所忌畏，不说真话。
　　
　　从另一角度理解，这无忌的童言，往往在不经意间，向人们透露某种令人担忧的信息
　　
　　不必在童言里刻意发掘什么微言大义，仅孩子答记者问，至少向我们传递了三个真实信息：一、吏治腐败，妇孺皆知；二、道德沦丧，殃及子孙；三，下一代的健康成长正面临着危机。这些危险信号，难道不可怕，不使人不寒而栗吗。
　　
　　一句“童言”包含多少危险信号。这样看来，童言还真有所“忌”。
　　
　　童言可贵，贵在真实。“真实的东西，其实又在很难得。
　　
　　三千年前，邹忌就对此深有体会。他向许多人问同一个问题：“吾与城北徐公孰美？”结果，妻子因为爱他，妾因为怕他，客人因为有求于他，都用谎言忽悠他。发现了这个秘密，邹忌很悲哀，觉得自己处于谎言的包围之中。他把自己的心得报告齐王，并指出齐王的情况更加严重。齐王接受了邹忌的意见，花高价收买真话。仅一年时间，齐国没费一兵一卒，就使得各国降服。这就是所谓的“战胜于朝廷”。
　　
　　现代人比古代人更复杂，也更聪明，说假话的理由更多，技巧更高明。睁开眼睛看看，假广告，假新闻，假的售楼人气表演，假的人均收入的调查。真是无奇不有，无孔不入。“谎言满天飞，真相被湮灭”“由此观之，王之蔽甚矣”
　　
　　“忌”字还有一种解释，即：“憎恶”，“厌恶”。一切色厉内荏的统治者，对真话都取这种态度。他们像害怕镜子一样害怕真话，拒绝真话，憎恨说真话的人。
　　
　　没有真话的世界是很可怕的，其教训古已有之。臣民不说真话，皇帝在大街上丢人现眼；蔡桓公不听真话，讳疾忌医病，结果病入膏肓，不治而亡。
　　
　　很长一段时间，人们不能说真话，也不敢说真话。谁要是说了真话，准没有好果子吃，胡风是因为说真话，而被投入了囹圄；彭德怀也是因为说真话，而被褫夺了官职，张志新更是因为说真话，而被砍下了头颅。
　　
　　正是这“不能”和“不敢”，孕育了“文革”的怪胎。导演了那场惨绝人寰的惨剧，。
　　
　　在教训面前，我们是取齐王那样的雅量，还是学蔡桓公的固执。是采纳逆耳的忠言，还是陶醉于肉麻的吹捧；是广开言路，还是堵人口舌。此事关系重大，何去何从，是否应该审慎抉择。


[ 本帖最后由 铜人像 于 2009-9-8 07:30 编辑 ]

微风轻拂

文章很老辣，逻辑缜密，，当为杂文佳作。


但恕我直言，对你文中的这个新闻，我也有一些看法，我对这些新闻不太以为然，媒体有操作嫌疑，有扩大化的误导。

如文中这个新闻：某小学一年级新生答记者问：“我长大后要当贪官，因为贪官有好多东西。”
中国人口基数很大，数千万幼儿当中有这么一个想当贪官的儿童并不有代表意义。如果新闻改成这样：“据统计，大约有1%的儿童的未来理想是做贪官。”我想这个新闻才会有代表性，如果是千万分之一就没有多大意义了。

还有最近讨论得沸沸扬扬的关于教育部规定老师有权批评学生，我觉得媒体也在故意炒作。我想这个新闻丝毫不会改变老师和学生之间的传统关系，毕竟99%的家长是讲道理的，不会有多少家长真的和学校老师上纲上线，老师这个职业在中国还是受到到尊重的。事实上，很多孩子在学校收到老师体罚，只要程度适宜，大多家长保持一种默许、甚至支持的态度。所以，关于这个新闻的讨论，大多是杞人忧天。它的价值所在反而是，我们的社会更法制化和人性化了。


因此，我觉得童言这种小儿语言还是不可太当真，我相信还有很多千奇百怪的童言让我们目瞪口呆。我觉得这个没有代表意义的童言新闻之所以能引起媒体轰动，它象征了民众的一种敏感，民众对贪官现象很过敏、很痛恨，一有风吹，就有草动。

[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2009-9-8 08:45 编辑 ]

晴雯撕扇

原帖由 微风轻拂 于 2009-9-8 08:39 发表
文章很老辣，逻辑缜密，，当为杂文佳作。


但恕我直言，对你文中的这个新闻，我也有一些看法，我对这些新闻不太以为然，媒体有操作嫌疑，有扩大化的误导。

如文中这个新闻：某小学一年级新生答记者问：“我长 ...

版主说得在理,支持

照直说

　　唉，我们这个世界是个谎言的世界，尤其中国甚焉，上面好听谎言啊，同时也散布谎言啊（需要兑水的数字兑水，需要缩水的数字缩水）！

云端

皇帝新装这个童话，不是以中国为创作背景吧。

小孩子天真无邪，但小孩子也有一种癖好，比如打了别人占了便宜时开怀大笑。还有吃东西往往挑大的拿。至于孔融让梨的做法，那多半也是大人教育的结果。不过还有许多家长，大人们，以为那孩子抢大的是聪明。

季大相

小孩能说的话,大人却不敢说.复杂的社会.

shen1029

一个很有创意的话题，我们是应该从童言中去思考社会现象。

铜人像

“我觉得这个没有代表意义的童言新闻之所以能引起媒体轰动，它象征了民众的一种敏感，民众对贪官现象很过敏、很痛恨，一有风吹，就有草动。”
谢谢版主直言！很欣赏版主这段话！

铜人像

原帖由 晴雯撕扇 于 2009-9-8 08:53 发表

版主说得在理,支持

谢谢关注！

铜人像

原帖由 照直说 于 2009-9-8 09:54 发表
　　唉，我们这个世界是个谎言的世界，尤其中国甚焉，上面好听谎言啊，同时也散布谎言啊（需要兑水的数字兑水，需要缩水的数字缩水）！

谢谢先生理解！

铜人像

原帖由 季大相 于 2009-9-8 10:58 发表
小孩能说的话,大人却不敢说.复杂的社会.

谢谢先生支持！:handshake

铜人像

皇帝新装这个童话，不是以中国为创作背景吧
国家不同，道理一样，马克思也是外国的哟。

铜人像

原帖由 shen1029 于 2009-9-8 18:09 发表
一个很有创意的话题，我们是应该从童言中去思考社会现象。

谢谢先生点评！

一水

不必在童言里刻意发掘什么微言大义，仅孩子答记者问，至少向我们传递了三个真实信息：一、吏治腐败，妇孺皆知；二、道德沦丧，殃及子孙；三，下一代的健康成长正面临着危机。这些危险信号，难道不可怕，不使人不寒而栗吗。——中心突出，深以为是！

问好先生。

西夏楼兰

赞同楼主的观点。问好。