本帖最后由 水如空 于 2018-8-21 15:01 编辑
布衣未必叹飘蓬 ——读武俊岭长篇小说《布衣诗人谢榛》 为一个诗人立传并不难。中国古代的名诗人，如韩愈、白居易等，大多曾经宦海沉浮，如此，便有许多故事可写。没有正经当过官的，如李白、柳永等，也有许多奇闻逸事，如此，就可以写得精彩了。可是对于谢榛这样既没有当过官、也没有什么逸闻的诗人，很难想象也可以写出一本小说，而且写成这样一本相当厚重的小说。这一点，聊城作家武俊岭做到了。 武俊岭擅写小说、散文，同时于明史钻研亦深，并基于此创作了描写明武宗朱厚照的长篇历史小说《一个为所欲为的男人》，所以之后创作的《布衣诗人谢榛》似乎也可以信手拈来。不过两者不同的是，明武宗荒唐滑稽，逸事颇多，天生就给小说家提供了上好的创作素材。而谢榛只是一介布衣，即使是著名的诗人，也只是一个布衣诗人，其诗名虽高，也只在当代及稍后的文人士大夫之间流传，与“凡有井水处，皆能歌柳词”的柳永不可同日而语。更兼他一目失明，一生穷困，靠友人接济及权贵资助为生，这样的一位诗人，又有什么可写的呢? 然而武俊岭不但写了，而且洋洋洒洒写了四十余万字，而且还写得相当精彩，叫人不得不佩服他的雄健笔力。透过这部小说，我们不但可以了解一代诗人谢榛的生平事迹，更可以一窥那个时代整个士子集团的精神风貌，甚至也可以借此探究一下明代上至王侯、将相、官贵，下至清客、僧侣、平民等各个阶层的生存状态。从小说开头三个倚红偎翠的无名富家子弟，到引导谢榛走上诗路的乡村耆宿苏东皋，到恃才傲物风流倜傥的才子卢楠，到生于帝王家享尽荣华富贵却自视为笼中鸟的赵康王朱厚煜、沈王朱胤柠，到性格各异才华出众又自视清高的李攀龙，到首辅杨一清、严嵩、徐阶、次辅严讷，大名府的刘知事，甚至谢榛的侍妾贾姬……有的虽出场不多，却无不描绘细腻、性格各异，真可谓异彩纷呈，令人目不暇接，读来恍然觉得音容笑貌宛在眼前。 小说从十八岁的谢榛写起，或者说从一个风华正茂、踌躇满志的少年才子写起。因为彼时的谢榛已经成为一个小有名气的诗人，尽管他写的只是供歌女们演唱的《竹枝词》。然而这样的乐府商调，正是谢榛作诗的开始。 谢榛之所以会成为一个诗人，而且成为一个终生以写诗为事业、以写诗为谋生手段的诗人，并不是偶然的。小说开篇，就插叙了其根本原因：三年前，书院刘山长先生告诉他，因为他小时候伤了一目，所以再也不能参加科举考试了。那个时代，不能参加科举考试，也就意味着彻底堵死了一个读书人的仕进之门。那么对于一个“百无一用”的书生，谢榛又能选择怎样的人生道路呢?面对命运无情的嘲弄，他想到前朝“奉旨添词”的柳永，便起意效仿之，想做一个“白衣卿相”，过着如柳永一样潇洒自如的生活。 不得不说，谢榛的选择有其无奈的因素，但也不妨说是上天的眷顾，因为他身上真的拥有作诗的天赋，他牛刀小试，写了三首《竹枝词》，就被一个姓刘的富家公子相中，愿意出钱购买。从此，谢榛便走上了一条卖诗谋生的道路。之后又得到当地名家苏东皋先生的指点，水平更加突飞猛进，从此诗坛渐渐闻名。 然而，即便如此，靠这样写诗是还过不了日子的，尤其是娶妻生子之后的谢榛，更要面临着养家糊口的责任。于是，在苏先生的指点下，他先去求见地方官刘守备，被留下当了刘家的家庭教师；后又进京拜访首辅杨一清，从此开始了他在官贵圈子中献诗、陪宴、凑趣的帮闲生活，只偶尔外出游历、增长见识，以扩大诗歌体裁。这期间，他曾长期为赵康王朱厚煜门客，颇受礼遇；后来又结识了李攀龙、王士贞等，结成诗社，从此诗歌史上的“后七子”名扬天下…… 纵观谢榛的后半生，无不在这样的寄人篱下和云游四方中渡过，这既是谢榛的选择，更是一个布衣诗人的夙命。小说并没有对谢榛这样的生活进行评价，事实上今天的我们也无权对500年前一个穷书生选择的人生道路说三道四。作者巧妙地站在谢榛的角度，站在一个诗人的角度，让他一面勤奋砥砺，提高诗歌水平；一方面以一个诗人的身份与那些达官贵人甚至王侯将相打交道，争取他们的赏识。尽管谢榛心中未必有“白衣也可傲王侯”的想法，但读者们却分明可以感觉到，谢榛虽然身份低贱、相貌丑陋，但却以其出色的诗才赢得了普遍的尊重，得到官贵们的欣赏，获得他们的资助，并以此安身立命、养家糊口。他虽然因为身带残疾而不能参加科举考试，进而跻身仕途，显姓扬名，却照样可以通过不懈的努力，以其出色的才华实现了自己的人生价值。这正是小说中的谢榛给我们的重要启示。 而谢榛不但有才，更加有德，小说中最精彩的情节当数谢榛义救卢楠的故事了。卢楠是浚县才子，擅长诗赋，二人甫一结识，便引为知己。然而没过多久，卢楠被人冤枉入狱，并拟治以大辟之刑。谢榛亲自入狱探视，见其惨状，便立即带着卢楠的诗赋进京想法营救。谢榛先后拜见了多位达官贵人，每见到一人，都先是朗诵卢楠的诗赋，然后哭诉卢生怎样冤枉。在谢榛的真情感染下，“后七子”当中的重要人物、在刑部任职的王世贞，也帮助谢榛一同为卢楠奔走、辩白。两年后，卢楠终于沉冤得雪，无罪释放。谢榛也因此四海闻名，被时人比作战国时射书救聊城的鲁仲连，不仅士大夫争相结识谢榛，就连北方的许多青年才俊也都争相传说他的事迹。孟子笔下的“义”字，在谢榛身上也得到了完美的体现。 小说的末尾，作者特意引用明末诗人计东的一首诗作结，诗的尾联“自是贵游多薄幸，布衣未必叹飘蓬。”其中“自是”“未必”两词，一方面显示出对谢榛一生结交权贵并没有遭到厌弃的感叹，另一方面则婉转地对谢榛这样的“布衣诗人”身后是否可以扬名持怀疑态度。值得庆幸的是，谢榛生前不但以其出色的诗才征服了一干权贵，得到足够的礼遇；在其身后，其诗歌及其诗歌理论更是影响深远；乃至500年后，还有作家武俊岭为其著书立传，其虽不能“立功”，但凭一介布衣的身份“立德”“立言”，亦足不朽矣。
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发表于 2018-8-20 18:41
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