浮躁还是安静？

一笑东方

一
我的声音有时很苍老，我感觉是另一个人再说，就像多年前听到的爸爸的声音，当我独自一个人的时候当我脆弱的如一只芦苇的时候，我的内心是那样温柔，没说一句话，就已经梨花一枝春带雨。而当我残酷的时候感觉与法西斯无异。内在于外在的反差何止相貌？对此我要警惕！
二
没电脑的时候，以为买了电脑就可以文思泉涌的创作了，谁知有了电脑完全不是那么回事。反不如我用笔涂涂写写的好，那样还没有辐射。
三
很久了吧，我忽略了新闻。这个傍晚，仿佛刚刚醒来，我要看看这个世界这几天发生了什么？我的神经需要刺痛。
四
我因无趣，在灯下读周作人的散文入迷入痴，挂钟在啪嗒啪嗒的响，远处有鞭炮声，由于远，听来如隔世，觉得荒疏这种意境也已太久太久。
五
走到何方街的尽头，右转向南宋御街走来，走至城门处，右转登上伍公山，这不能叫山，因这样的高坡在北方司空见惯，不过为了纪念伍子胥反而有种趣味，我登上后感觉逛了一天很累，困意上来，不择卧处，在回廊的横木上一睡不知多久，不担心别人来抢我东西，感觉自己是世界上最知足幸福的人，因为我实在走不动了，累倒似的知足。在这儿我想不起伍子胥的功业，想起的却是那一个为他送饭的女子。醒来的时候，更加舒服。这样的日子我不知还能过多久，这样的日子只会让自己不思进取。
六
很多好电影我想推荐给学生们看，可是很多画面又那样儿童不宜，包括很多励志的影片。于是捡一些不怎么好的电影让他们看。人体生理课已经学了，按说他们都懂了，可是我还要为他们隐晦，就像当年我的老师对我们隐晦一样，我曾经狂言，待我做老师时，绝对用开放的科学的眼光来看待这一切，可是我在不知不觉间蹈了自己老师的覆辙。我为什么会这样呢？我为什么会变成别里科夫呢？我先前不是做到过？为什么我越来越保守？我不才二十八岁吗？是的关键是怎么看而不是看什么，可是谁又能真正的取舍好呢？正如我们阅读名人他们的优缺点我们不一样吸收吗？许多人一辈子活得都不是自己而不自知。
七
李敖诸公还可以望五四而兴叹，我辈之人只能望台海而兴叹。李敖喜着长袍，而我辈别说长袍了，就是一件普通的唐装T恤穿上都会遭来异样的眼光。我原来工作的单位，有位主任禁止我穿唐装，我问她原因，她说唐装不是正装，西服才是正装。我说身为中国人传中国人传统的服装有什么不妥，要说正这才是正宗的“正装”，那西服是舶来品。我还想穿长袍呢，就是买不到。无奈之下，他们只好默许我。这感觉就像清朝入关之后，汉民族的正装变成了道袍，谁穿谁倒霉。我国人善变从服装可窥一斑，日本民族虽然早已穿上了西服，但和服从未退出过历史舞台。这个世界对我们不宽容，于是我们也对这个世界不宽容。于是我这个“唐装怪”早晚会退出历史的舞台，如果每次进步革新都要以失去自我美好的东西为代价，那么我宁愿固守传统，千年不易！
八
博客时代的到来其实是一种写作的回归，古时读书人哪个不能写一两篇文字，好得很还可以流传千古呢，虽然不免千篇一律，就像今天的文字，今天的文字最大的几个特点是调侃多于悲悯装老多于真纯，似乎人人都将别人将这个世界看透，非我族类都被视为幼稚，清一色成熟路线非主流，于是自我不在，伪个性充斥在各个角落，真正的个性反而被忽略被打压。文字充斥书籍充斥艺术充斥，一个文化极度普及的时代一些东西反而会消亡。优秀的人和物都有自毁的因子。
九
浮躁还是安静？这是一个问题，安静下去人也变得消沉，虽然浮躁，但却也充满激情。狂野还是宁静？浮士德的性情在我辈身上何曾消失过？

云端

读此贴，有种感觉，那就是发现了传说中的美文。有好几种感觉掺杂着，每一种似乎都可以延伸。欣赏了！

云端

发重了，那再说句吧，楼主若只有二十八岁，真是后生可畏，文字读着很沉静，又有些浪漫诗情，又似轻描淡写地引出许多思考的话题。再次欣赏！

[ 本帖最后由 云端 于 2010-5-23 12:24 编辑 ]

陀螺

"文字充斥书籍充斥艺术充斥，一个文化极度普及的时代一些东西反而会消亡。优秀的人和物都有自毁的因子。"这两句话看着过瘾！

一水

同感。需要安静地品品。

欢迎一笑东方来江天交流。

微风轻拂

欣赏这样的思考，浮躁还是安静，从沉思中寻找答案！