《人间词话》之三种境界

曹隐

       古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

       关于王国维先生《人间词话》中三种境界的解读有很多，有专家解读为走向成功的三种过程，有人解读为对待爱情的三种行为。不管是哪一种解读，都忽视了一个关键性问题，这段话出自于那里，这段话因为什么而产生的。没有弄清楚这些，就武断的解读王国维先生这段话的本身意义，并且因为某种目的去旁征博引，东拉西扯，实在令人叹息。


       首先，这段话出自于王国维先生的《人间词话》这本书，这本书的主要作用是研究“填词”，研究与“填词”相关的一系列问题。那么，这段话不管说的是什么，其根本目的一定是与“填词”有关。这些所谓的“专家学者”一看到这段话里的“古今之成大事业、大学问”，就想当然的以为这段话是“心灵鸡汤”，这段话与如今的一些所谓的鸡汤文没什么区别嘛！不就是教人如何走向成功吗？又或者是走向成功之后的心态。


       另外一种人把这段话解读为爱情，一定是因为这段话里引用的三阙词的句子基本上都与感情有关，晏殊的词讲的是离情别恨，难免涉及到爱情。柳永就更加不用讲了，本身就是一个言情高手。柳永的这两句绝对是中国爱情诗里最经典的句子，不管是什么时代，你能说出这两句，你的爱情基本上就成功一半了。辛稼轩虽然金戈铁马，偶尔柔情一把也很动人的。蓦然回首的那人，一定是美女嘛！
       王国维先生或者真的会写一些鸡汤文，又或者一定会对爱情有自己独特的见解。但是最起码这一段文字不是鸡汤文，也不是为了表达王国维先生对爱情的什么独特感受。这一段文字就是王国维先生对“填词”问题的一种见解，并且与前段文字有关联的。一本“词论”成了鸡汤文和爱情宣言，王国维先生一定不会想到，最起码他写作这一段文字的时候不会想到，后辈之中就是有这样的一些人，读了他的这段文字会误解。


       王国维先生关于“境界”在书中有很多文字，“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”这一段文字是对“境界”的总说。“有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”这一段文字是对“境界”说的近一步阐述，理想与现实，造境与写境的区别。“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”，“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”以上的这些文字都是王国维先生在《人间词话》里对“境界”的阐述，怎么就到了后来变成了鸡汤文和爱情感言了？

       王国维先生的这段文字，应该如何解读呢？我们可以参考一下严羽《沧浪诗话》里的这段文字“学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”所谓“不识好恶”，指的是初学时，不懂得写诗的各种规矩，不懂得写诗的各种技巧。正是因为不懂，所以才会“无知者无畏”，这样的时期最大的特点就是“敢写”。记得多年前在一个诗词类论坛里，一个小伙子说他自己已经写了六千多首诗，这就是初学者的勇敢。通过一段时间的磨练与学习，逐渐认识到了写诗的更多问题，懂得了好与不好的区别。也就是所谓的“既识羞愧”对自己之前写的诗有了更多的认识，因为之前写的诗过分稚嫩，而产生的羞愧。这一个阶段，就是“始生畏缩”的过程。

       就是因为有了更好的鉴赏能力，知道了羞愧，产生了畏缩的情绪。这个阶段的很多作者，作品变得越来越少，甚至很多已经写好的作品，会被自己收藏起来，并不展示给别人看。这个阶段是一个涅槃的过程，能走过这个阶段，诗词写作才能大成，走不过的人，最后很可能就彻底的放弃了。十几年来，网络上来来去去很多诗词作者，能坚持下来的不多，能有所改变的更少。虽然有坚持下来的，但并不是真的跨过去了，而是没有认识到自己的问题所在，只是还在坚持写作而已。这样的人值得尊敬，但是这样的人基本上不会出什么好作品。真能达到“透彻”境地的，古今又能有几人。

       王国维先生的这段文字与严羽的这段文字其实是一个意思，一样是把学习填词分成三个阶段，每个阶段用一位著名词人的作品作为标准。或许王国维先生就是因为读过严羽的这段文字，又恰巧觉得这三位词人的这三阙词适合表达自己的意思，于是就用这三阙词中的句子，来表现自己对填词三个阶段的认识。严羽的这段文字虽然很值得玩味，奈何太过言简意赅了。而王国维先生的这段文字，又显得太过玄幻。所以，严羽的这段文字很少受到后人的注意，王国维先生的这段文字，却引起了很多误读。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。其实用另外一首词的句子来解读更容易懂一些，“爱上层楼，为赋新词强说愁。”初学者内心有对诗词写作的无限热爱，对生活，对人生的无限感慨。这个时候的作者特别的多愁善感，甚至很多这个时期的作者都能做到“出口成章”。其实呢，这个时期的作者大多还很年轻，根本没有太多的人生经历，很多时候就是“少年不识愁滋味”，少年敢爱敢恨，所以“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。”爱情用于少年有关，更多的爱情故事发生在少男少女之间。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。这个时期的作者很纠结，一方面延续了对生活的热爱，依然是热情如火。所以才有“壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。”一方面，有了一定的人生经历，已经不是曾经的懵懂少年，对诗词写作同样有了更深刻的认识。这个时期的作者依旧希望可以用自己的词笔记录下自己的内心感受，但是突然发现曾经的“如花妙笔”变得如此沉重，很多时候发现原先很容易表达的感情变得不容易表达了，感情太幼稚，词句太生涩。

众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。到了这一步，很多事情已经释然了。所以“而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”人世间的悲欢离合，不过是过眼云烟而已。而诗词写作上的瓶颈已经被突破，没有了斤斤计较，没有了引经据典。一切都以平淡、自然为主。曾经的寻寻觅觅，等到静下心来，回头看去，你想要追寻的事物，其实一直就在你的前面。你曾经以为你已经失去的东西，其实一直握在你的手里。

三种境界，其实就是三种人生态度。三种境界，其实就是填词的三个过程。诗词写作，从懵懂少年时的“不识愁滋味”，到历经磨难感受到人世艰辛，再到看淡世事。这个过程既是人的一个成长过程，也是写作从稚嫩到成熟的一个过程。王国维先生所谓的“大事业、大学问”其实就是人生的一个过程，而填词所需要经历的过程又是与人生经历息息相关的。所谓“境界”，就是你眼中的世界，少年时你眼中的世界与年老后你眼中的世界。不同人生经历后你眼中的世界，不同性格的人眼中见到的世界。读懂人生，就有了境界。

穿过酒红

先有境界  眼高才能手高  

荣西安

穿过酒红 发表于 2019-7-20 22:50
先有境界  眼高才能手高

复议。
问好曹兄，握手。

曹隐

穿过酒红 发表于 2019-7-20 22:50
先有境界  眼高才能手高

感谢您的关注，问好。

曹隐

荣西安 发表于 2019-7-20 23:08
复议。
问好曹兄，握手。

感谢荣兄的关注，问好。

壹飞

读懂人生，就有了境界。

曹隐

壹飞 发表于 2019-7-21 23:57
读懂人生，就有了境界。

感谢壹飞兄的关注，问好。

惜梦缘

三种境界，其实就是三种人生态度。三种境界，其实就是填词的三个过程。

yangguanhongliu

学习了。只是字体太小，不能仔细品味。

曹隐

惜梦缘 发表于 2019-7-22 12:02
三种境界，其实就是三种人生态度。三种境界，其实就是填词的三个过程。

感谢惜版的关注，问好。

曹隐

yangguanhongliu 发表于 2019-7-22 12:07
学习了。只是字体太小，不能仔细品味。

感谢您的关注，问好。