本帖最后由 牛老伍 于 2020-3-6 17:17 编辑
如果，你认可世界很大，大到你无法遍历每一个景点；如果，你也同意书海茫茫，辽阔到无法停靠每一个港湾，那么，好，让我们扬帆起航，去停靠几个标志性的码头。 要靠岸的地方，梅西已经给我们计划好了，当然，我们还要做些准备工作，其中之一是，梅西出发前的几句话，对你的行程，对你行程中的态度，对你行程可能产生的后果有一个思想准备，他说：“第一，真正的财富往往藏在不起眼的地方。第二，假如你真的不喜欢某位伟大作家的话，那就让他一边站，不要让他来折磨你。第三，应该读的书实在是太多了，有选择地读书才是一件愉快的事情，而不应该逼迫自己读不喜欢的书。” 梅西讲得实在清楚不过了，如果旅途不适，你要做的就是放弃，而不是勉为其难，反正这这是一趟免费的旅程。 你确定坚持？好，我们继续。旅程有些远，我们要补充一些知识，要做个穿越，了解一下文学的起源。
第一站，《文学的故事》的第一部分，我们先寻根：古代史部分。 这一部分有十三章，分别从书籍制作、文学的起源、到一些国家部分经典的古代文学做了介绍。 我感兴趣的不是书中描述的我国的造纸术，也不是古老的羊皮卷和约翰•古登堡的活字印刷，我很惊讶的在文章中发现了几点我认为有意思的地方，一是，文学作品是思想的产物，他说：“没有思维，也就不会产生那么多我们爱读的文学作品了。”这个其实也不难理解，没有思想的作品，那就只配叫做文字的堆砌。如果你赞同这观点，那么梅西又有新的谬论，那就是我惊讶的第二点，他把文学的起跑线移到了文字发明之前，而且做了很充分的证明，要图要真相的旅伴可参考他数十页的论述。他说：“远古祖先也是类似的‘原始人’，……在文字还未发展之前，他们也就是把文学的思想酝酿于心中，成章于口头的。” 没有第一条，第二条就难以成立。这样我又想到了齐桓公与木匠的争论，木匠说齐桓公看的书是“糟粕”，也就不难理解了。真的，任何用文字来描述人类的思想，都会是那么苍白无力。古往今来，那心口相传、那一颦一笑或一个眼神的肢体语言，在文字的发明之前流传和继承多少“文学作品”，甚至铭刻在接力者的DNA的链环之中。
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发表于 2020-3-6 17:13
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发表于 2020-3-7 09:11
