本帖最后由 牛老伍 于 2020-3-10 22:14 编辑
我们停靠在古老的码头，小憩了一会。让我们回味一下歇息时甜品的味道： 1、文学是想想的产物； 2、文字承载文学，而不是唯一。古老这样，现在依然，未来也是如此，例如影视就是一种非文字的“文学”； 3、任何媒介也无法完全表达“思想”（这种文学）；
在梅西即将带我们饕餮古代文学的时候，有个有意思的插曲，他说“在我们眼里，不会读书写字似乎是一种非常严重的缺陷，”但是，“我们也没有必要把读写能力看得太重。”为什么呢？梅西这样解释的：因为“对思想是如何出现在这个世界上，又为什么出现，怎样从一个人的头脑里跑出来，跑到另一个人的头脑里去，怎样跑的，这些问题永远也没有解决的那一天”，所以“从广义的‘文学’来说，我们每天都在写它、说它，尽管我们也许没有过多的技巧。”
梅西上面有点绕口的理论，看得我云山雾罩，不过他举的一个例子，我算是有点明白了：“法国的大剧作家莫里哀在他的喜剧《中产阶级的绅士》中，曾给过一个有趣的嘲讽。……嘉坦突然意识到自己以前说过的话原来都是散文，顿时又惊又喜。”也就是说，冥冥中的（读写）能力，是与生俱来的的，人人都具备，我们稍加提纯就是了。
嘉坦是幸运的，他竟然能够自己明白自己就是（散文）作家，而我却很悲哀，拜师学艺那么久，竟然被嘲笑不懂散文而饱受侮辱，可见自己天赋的缺陷与基础之差了。
跑题了，继续，我们开始就餐。这是梅西的第一顿大餐：“第三章 神秘的东方文学”。 菜谱：清蒸孔夫子、小幡重义炒李白、《日本杂记》料理、英国人烹饪印度《沙恭大罗》、穆罕默德原汁原味的《古兰经》……
这里，我深感遗憾的是，不是所有世界文明古国，它的古文学就会享誉世界的，比如孔圣人名气没有如来佛祖、耶稣基督的名气大；《论语》、《春秋》、《尚书》……，也当然抵不过《圣经》、《阿弥佛经》、《金刚经》……的发行量大了。令人汗颜的是，很多炎黄子孙会知道如来佛、会膜拜观音菩萨，而对孔夫子了解不深。不过，这情形有所好转，“批林批孔”加大了老夫子的知名度，孔子学院让孔孟之道走向了世界。
梅西对此也深深愧疚：“尽管中国古人的思想是那么富有智慧，中国人的文学是那么优美，……而我们却不知道这一点，这不能不说是一个天大的错误。” 对于这样的错误，你又会是什么态度呢？梅西在这一章里替你回答了，有兴趣去看看，他的回答会不会就是你的意思呢？
这第一餐，我们品尝了中式菜品、日本料理、印度咖喱饭、还有伊斯兰馕饼……
不习惯？呃，汪曾祺就劝你了：我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。……许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
下一顿，我们靠另一个码头，去品品“第四章，犹太文学”，要不要备点辣椒酱带着？
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发表于 2020-3-9 22:09
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发表于 2020-3-10 00:03
